Тавры

Начиная с Y века до н. э., в литературе встречаются упоминания о таврах. Попасть в письменную историю на столь раннем этапе – честь большая. Это значит в веках сохранить для потомков своё имя, и хотя бы в отблеске чужой истории озарить мгновения минувших лет.

Есть два толкования слова «тавр», с которыми мы познакомим читателей. Одно из них – это то, что в семитских языках «тавр» – гора. В Малой Азии есть горный хребет Тавры, в Сицилии горный массив тоже называется Тавр. Резонный вопрос: почему семитское слово стало основой оронимов (названий гор) в столь отдаленных частях Средиземного и Черного морей? По-видимому, это связано с первыми мореходами планеты финикийцами, язык которых относился к семитской ветви.

По другой версии, в слово «тавр» вкладывают совершенно иной смысл – «бык». Последняя версия получила наибольшее распространение и приводится во всех путеводителях. Нам всё же ближе толкование: тавры – горцы.

При знакомстве с высказываниями античных писателей к вполне понятной гордости за древних обитателей полуострова, как ни как, наших земляков – примешивалось чувство незаслуженной обиды. Посудите сами:

Геродот. V век до н. э. «Живут тавры грабежом и войной.»

Страбон. Начало н. э. «За древним Херсонесом бухта с узким входом, возле которой преимущественно устраивали свои разбойничьи притоны тавры.»

Аммиам Мирцеллин. IV век н. э. «Разделённые на различные царства тавры, между которыми особо страшны чрезмерной грубостью Арихи, Синхи и Напеи, свирепость которых усилилась в следствие продолжительной безнаказанности, они-то послужили причиной названия моря Негостеприимным.» [86]

И таких высказываний более пятидесяти! А если добавить об упоминаемых каждым автором человеческих жертвоприношениях их богине Орсилохе, то характеристика обитателей нашего края становится довольно-таки неприятной. Так ли всё было?

Прежде всего, записки древних авторов – это не показания очевидцев, а пересказ слышанного. Стоит отметить, что это не тавры пришли в Элладу, а эллины вторглись в их земли и потом возмущаются негостеприимством хозяев.

В глубь X века до н. э. уходят следы пребывания тавров на полуострове. Их поселения обнаружены по всему горному Крыму, в том числе и на территории Симферопольского района.

У подножья скалы на нижней террасе левого берега Салгира в VII–VI веках до н. э. жили люди. Двадцать семь хозяйственных ям, расположенных цепочкой вдоль склона, свидетельствуют о долгой плодотворной хозяйственной деятельности.

Ямы большие: 1,1–1,9 м в глубину. Диаметр дна: 1,4–1,8 м, горловина: 0,6–1,0 м. Не будем выделять находки именно Симферопольского поселения, а по совокупности дошедших до нас вещей таврских селений и захоронений попробуем представить их жизнь.

Земледельцы – первый и бесспорный вывод, который напрашивается сам собой после того, как в поселениях археологи обнаружили зёрна пшеницы, ячменя, гороха. Для хранения зерна, помимо ям, использовались и большие пифосы – глиняные сосуды в 1,5–2,0 м высотой. В большом количестве каменные орудия труда – мотыги, вкладыши для серпа, зернотерки. Вероятно – это были первые сельскохозяйственные орудия в нашем крае.

Особое место в находках занимает посуда тавров. Горшки, чашки и другие сосуды черного лощения свойственные таврам, служат археологам, словно, визитной карточкой для определения – таврское поселение или нет.

Наконечники стрел из кости, гарпун, множество всевозможных рыболовных крючков свидетельствуют о занятии рыболовством, охотой. Но это, так сказать, побочный промысел. От собирательства и охоты жители полуострова уже давно перешли к земледелию и скотоводству, о чем свидетельствуют найденные на поселениях останки овец, свиней и даже крупного рогатого скота.

В находках VI–V веков до н. э. – встречаются изделия из бронзы и даже железа: меч акинак, топор. Начало I тысячелетия до н. э. – период вытеснения бронзы железом. VIII век до н. э. – начало железного века в Восточной Европе. В Крыму из-за отсутствия известных запасов руд этот процесс происходит гораздо позднее.

Огромный интерес привлекают широко известные таврские могильники, которые встречаются в районе современного села Краснолесье. Это каменные ящики классического типа: строго прямоугольной формы, из четырёх больших, поставленных на ребро, хорошо пригнанных плит, перекрытых пятой покровной. если в ранних могильниках тавров находили, главным образом глиняную посуду, то в каменных ящиках VI–V вв. преобладают металлические изделия.

Вдумайтесь: говоря только об одном народе, жившем на крохотном участке земли, мы прошли с ним период каменного века, бронзы, железа.

Киммерийцы

Завершение бронзового века на территории Крыма относят ко времени не позднее конца Х века до н. э. О киммерийцах есть упоминания у древнегреческих авторах. Вот, к примеру, что писал Эсхил, (перевод С.К. Апта): Ты выйдешь к перешейку Киммерийскому,/К воротам узким моря, безбоязненно/Пересечешь теснину Меотских вод/И вечно среди смертных славной памятью/Об этой переправе будет имя жить/Боспор – Коровий брод/На материк придёшь Азийский из Европы. [63, с. 71]

В данном случае речь идёт о Керченском полуострове и Тамани, но памятники киммерийской культыры и, прежде всего захоронения, были обнаружены и исследованы на территории Симферопольского района: в пещере Кизил-Коба, в Марьино, в курганах при строительстве Симферопольского водохранилища, у сёл Донское, Дружное, Зольное, Константиновка.

Наряду с захоронениями, к памятникам этого периода относят каменные изваяния «фаллической»^[1] формы, относящиеся к концу предскифского периода. [63, с. 23]