Цитаты из книги «Онтология телесности. Смыслы, парадоксы, абсурд»

Тело познаваемо благодаря способности человека к осознанию и различению его качеств и свойств.

Необходимо обращение к собственному опыту, подкрепленному телесной и психологической практикой исследования самого себя.

Субъект, намеревающийся обрести истинное знание, ориентируется на ощущения и чувства, которые он испытывает в процессе познания, так как его телесный опыт априори вписан в пространство материальных вещей.

При этом процесс познания человеком себя протекает на субъективном уровне, что затрудняет возможность объективного рассмотрения содержания методов познания.

познание истины становится доступным, если научиться быть самим собою, быть внутри себя и одновременно вовне, в окружающей реальности, уметь слышать свой внутренний голос в полифонии внешнего мира.

психическое, с точки зрения С. М. Гайгера, «есть нечто само по себе реальное, независимо от того, переживается оно или нет

Метафизическое исследование направлено на познание сверхчувственных (трансцендентальных) основ и принципов бытия.

Феноменологическое исследование представляет собой способ рассмотрения собственно человеческих форм поведения.

Отношение субъекта к своему телу связано с его отношением к собственному Я.

Формирование отношения к телесности сводится к механическому, то есть неосознанному, освоению субъектом своего тела как «носителя» его сознания. Телу отводится роль пассивного образования, поддерживающего процесс ментального обучения. Ограниченное, искаженное представление о телесности обуславливает формирование неконгруэнтного образа телесного «Я»; субъект воспринимает свое тело и его функции фрагментарно. Поэтому оказывается, что самоидентификация субъекта базируется не на объективации информации, получаемой в процессе восприятия собственного тела, а на использовании отрывочных представлений о его возможностях – представлений, формируемых в условиях ограниченного пространства личностного самовыражения.