И Нефий посмотрел, и увидел человека, и он был одет в белую мантию. Ангел сказал ему:

– Посмотри на одного из двенадцати апостолов Агнца. Он увидит и опишет остаток этих дел, а также много того, что уже сбылось. И он также напишет о конце мира. А потому то, что он напишет, верно и истинно; и вот, всё это написано в книге, которую ты видел исходящей из уст иудея; и в то время, когда всё это изошло из уст иудея, или в то время, когда эта книга изошла из уст иудея, написанное в ней было ясно и чисто и наиболее драгоценно, и легко для понимания всех людей. То, что напишет этот апостол Агнца, – это многое из того, что ты видел; и остальное ты увидишь. Но о том, что ты увидишь в дальнейшем, ты не должен писать; ибо Господь Бог посвятил апостола Агнца Божьего, дабы он написал об этом. А также и другим, которые были, – им Он открыл всё, и они записали это; и запечатано всё это, дабы явиться дому Израилеву в своей чистоте, согласно истине, пребывающей в Агнце, в угодное Господу время.

И всё это Нефий слышал и мог свидетельствовать, что имя апостола Агнца было Иоанн, согласно слову ангела. И Нефию запрещено, чтобы он записал остальное из того, что видел и слышал; а потому того, что он записал, достаточно; и он записал лишь малую часть того, что видел. А видел Нефий это в то время, когда был унесён Духом.

Нефий получил то, чего возжелал, но был ли он рад от увиденного? Не зря говорят: бойся желаний своих. Раньше он пребывал в счастливом предвидении, а теперь был ошарашен вестью, что практически все его потомки погибнут, и не просто погибнут, а погибнут в сражениях с родичами. Нефий возвращался в шатёр, а его голова буквально пухла в попытках усвоить полученную информацию. В палатке братья тоже горячо обсуждали то, что рассказал им отец. Да и не мудрено, ведь он сказал им много великого, что трудно понять, если не вопросит человек Господа; а они, будучи ожесточёнными в своих сердцах, потому и не взирали на Господа, как им подобало. Нефий, естественно, огорчился из-за ожесточения их сердец, а также из-за того, что он увидел, и он знал, что всё это должно неминуемо сбыться из-за великого нечестия детей человеческих. И случилось так, что он буквально обессилел от своих страданий, ибо полагал, что его страдания были непревзойдёнными, из-за истребления его народа, ибо он увидел его падение. Но Господь дал ему силу, и после того, как он получил силу, обратился к своим братьям, желая узнать у них причину их споров. И они сказали:

– Мы не можем понять те слова, что наш отец сказал о природных ветвях оливкового дерева, а также об иноверцах.

Нефий сказал им:

– Вопросили ли вы Господа?

И они сказали ему:

– Нет; ибо Господь не открывает нам ничего подобного.

– Вот, – сказал он им,– как же это вы не соблюдаете заповедей Господних? Как же это вы хотите погибнуть из-за ожесточения своих сердец? Разве не помните вы того, что сказал Господь? – Если вы не ожесточите своих сердец и попросите Меня с верой, веруя, что получите, с усердием в соблюдении Моих заповедей, то всё это непременно откроется вам. Помните, что сказал великий египетский фараон Эхнатон:

Блажен муж, который не пошел на совет нечестивых, и на путь грешных не вступил, и не сидел в сборище губителей;

Но в законе Господнем воля его, и закону Его будет поучаться он день и ночь.

И будет он словно древо, насажденное у источников вод, что принесет плод свой во время свое; и листва его не опадет, и во всем, что творит, преуспеет.

Не так будет с нечестивыми, не так! Но они, как прах, взметаемый ветром с лица земли.

Посему не воскреснут нечестивые на суд, и грешники – в совет праведных.

Ибо ведом Господу путь праведных, а путь нечестивых погибнет.

Вот, я говорю вам, что дом Израилев был уподоблен оливковому дереву Духом Господним, который был в нашем отце; и вот, не отломлены ли мы от дома Израилева и не ветвь ли мы дома Израилева? И ныне, то, что наш отец имеет в виду касательно прививки природных ветвей через полноту иноверцев, – это то, что в последние дни, когда наше потомство выродится в неверии, да, за многие годы и многие поколения, после того как Мессия явится во плоти детям человеческим, тогда полнота Евангелия Мессии придёт к иноверцам, а от иноверцев – к остатку нашего потомства. И в тот день остаток нашего потомства узнает, что он принадлежит к дому Израилеву, и что он – заветный народ Господа; и тогда они узнают, и придут к познанию своих праотцов, а также к познанию Евангелия своего Искупителя, которое Он дал их отцам; и потому они придут к познанию своего Искупителя и всех подробностей Его учения, дабы они могли знать, как прийти к Нему и спастись. И тогда, в тот день, не возрадуются ли они и не воздадут ли хвалу своему вечному Богу, своей твердыне и своему спасению? Да, в тот день не получат ли они силу и питание от истинной лозы виноградной? Да, не войдут ли они в истинное стадо Божье? Вот, я говорю вам: «Да; они снова будут упомянуты среди дома Израилева; они будут привиты, будучи природной ветвью оливкового дерева, к истинному оливковому дереву». И это то, что имеет в виду наш отец; и он имеет в виду, что это не сбудется, пока они не будут рассеяны иноверцами; и он имеет в виду, что это сбудется через иноверцев, дабы Господь мог явить иноверцам Свою силу, по той самой причине, что Он будет отвергнут иудеями, или домом Израилевым. А потому наш отец говорил не только о нашем потомстве, но также и обо всём доме Израилевом, указывая на завет, который должен исполниться в последние дни; а этот завет Господь заключил с нашим отцом Авраамом, говоря: «В семени твоём благословятся все племена земли».

Нефий много говорил им об этом; да, он говорил им о восстановлении иудеев в последние дни.  И он пересказал им слова Исаии, который говорил о восстановлении иудеев, или дома Израилева; и после того, как они будут восстановлены, не будут они больше посрамлены, так же, как не будут они снова рассеяны. И было так, что много слов он сказал своим братьям, так что они успокоились и смирились перед Господом. И было так, что они снова обратились к нему, говоря:

– Что означает то, что видел наш отец в сновидении? Что означает то дерево, которое он видел?

И сказал он им:

– Оно символизирует дерево жизни.

– А что означают железные перила, которые видел наш отец, ведущие к тому дереву?

– Это – слово Божье; и всякий, кто будет внимать слову Божьему и твёрдо держаться его, никогда не погибнет; и ни искушения, ни раскалённые стрелы врага не смогут одолеть его и ослепить, дабы увести его к истреблению.

А потому, Нефий увещевал их внять слову Господнему; да, он увещевал их со всей силой своей души и со всей способностью, которой обладал, чтобы они вняли слову Божьему и помнили, что надлежит соблюдать заповеди Его всегда и во всём.

И они сказали ему:

– Что означает та река водная, которую видел наш отец?

И он сказал им, что вода, которую видел мой отец, означает нечистоту; разум же его был настолько поглощён другим, что он не увидел нечистоты той воды. Нефий сказал им, что это была ужасная пропасть, отделявшая нечестивых от дерева жизни, а также от святых Божьих. И он сказал им, что она символизирует тот ужасный ад, который, как сказал мне ангел, был уготован для нечестивых. И он сказал им, что наш отец также видел, что правосудие Божье тоже отделяет нечестивых от праведных; и яркость его похожа на яркость пылающего огня, который восходит к Богу во веки веков и не имеет конца. И они сказали ему:

– Означает ли это мучение тела во дни испытания, или это означает окончательное состояние души после смерти бренного тела, или это говорит о вещах бренных?

И было так, что он сказал им, что это символизирует и то, что бренно, и то, что духовно; ибо придёт тот день, когда они должны быть судимы за свои дела; да, а именно за дела, совершённые бренным телом во дни их испытания. А потому, если они умрут в своём нечестии, то они также должны быть отвергнуты от того, что духовно, что относится к праведности; и потому они должны быть приведены, дабы предстать перед Богом, дабы быть судимыми за свои дела; и если дела их были нечисты, то и они сами должны быть нечистыми; и если они будут нечистыми, то надлежит, чтобы не могли они пребывать в Царстве Божьем; иначе и Царство Божье должно быть нечистым.

– Но вот, я говорю вам: «Царство Божье не может быть нечистым, и ничто нечистое не может войти в Царство Божье; а потому надлежит, дабы нечистое место было уготовано для того, что нечисто. И там есть место уготованное, да, тот самый ужасный ад, о котором я говорил, и дьявол – его приготовитель; а потому окончательное состояние души человеческой – пребывать в Царстве Божьем либо быть отвергнутой вследствие того правосудия, о котором я говорил». А потому, нечестивые отторгаются от праведных, а также и от того дерева жизни, чей плод драгоценнее и вожделеннее всех других плодов; да, и это величайший из всех даров Божьих. И, таким образом, он обращался к своим братьям. Аминь.

– Ты, брат, высказал нам суровые слова, более, нежели мы в состоянии перенести.

И было так: он сказал им, что знаю, что говорил суровые слова против нечестивых, согласно истине; праведных же я оправдывал и свидетельствовал, что они будут возвышены в последний день; а потому виновные находят истину суровой, ибо она поражает их в самую сердцевину. И ныне, братья мои, если бы вы были праведны и готовы внимать истине и прислушиваться к ней, дабы ходить в непорочности перед Богом, то не роптали бы вы тогда на истину и не говорили: «Ты говоришь суровые слова против нас». И было так, что Нефий опять со всем усердием увещевал братьев своих соблюдать заповеди Господа. И было так, что они опять смирились перед Господом в такой степени, что Нефий возымел радость и великие надежды на них, что они будут ходить по путям праведности.

И всё это говорилось и делалось в то время, как их отец пребывал в шатре в долине, которую он назвал Лемуил.

И было так, что Нефий взял в жёны одну из дочерей Измаила; а также и братья его взяли в жёны дочерей Измаила; а Зорам взял в жёны старшую дочь Измаила.

И, таким образом, их отец исполнил все повеления Господа, которые были даны ему. А также и Нефий был благословлён Господом чрезвычайно.

И было так, что голос Господний обратился ночью к их отцу и повелел ему, чтобы на другой день он отправился в путь в пустыню.

Рано утром Легий проснулся и направился к выходу из шатра. К своему великому изумлению, он увидел на земле круглый шар искусной работы, и был он из чистой меди. А внутри шара были две спицы, и одна указывала путь, по которому они должны были отправиться в пустыню. Он понимал, что это чудо, но в своей преданности Богу, принял это, как нормальное явление, хотя таким Господь больше никого не благословлял в ближайшие несколько тысяч лет.

И было так, что они собрали все вещи, которые нужно было нести в пустыню, и весь остаток провизии, которую дал им Господь; и взяли они семена всякого рода, чтобы унести их в пустыню. И было так, что они взяли шатры и ушли в пустыню через реку Ламан. И было так, что они шли в продолжение четырёх дней, приблизительно в юго-восточном направлении, и снова раскинули свои шатры; и дали название этому месту – Шазер. Братья взяли луки и стрелы и отправились в пустыню добыть пищу для своих семейств; и после того, как они добыли пищу для своих семейств, они снова вернулись к своим семействам в пустыню, в место Шазер. И они снова пошли по пустыне, следуя в том же направлении, придерживаясь самых плодородных мест пустыни, которые были в тех пределах вблизи Красного моря. И было так, что они шли в продолжение многих дней, добывая пищу по пути своими луками и стрелами, своими камнями и своими пращами. При этом они постоянно следовали указаниям шара, который вёл их по более плодородным местам пустыни. И после того, как они шли в продолжение многих дней, они раскинули свои шатры на некоторое время, чтобы снова отдохнуть и раздобыть пищу для своих семейств.

Нефий вместе с братьями также отправился добывать пищу, но, прицелившись и сильно натянув тетиву, неожиданно сломал свой лук, сделанный из чистой стали; и после того, как он сломал свой лук, братья разгневались на него из-за потери лука, ибо они ещё не раздобыли пищи. И было так, что они вернулись без пищи к своим семействам, и, будучи весьма утомлёнными из-за своего странствования, они очень страдали от недостатка пищи. И было так, что Ламан и Лемуил и сыновья Измаила начали роптать чрезвычайно из-за своих страданий и бедствий в пустыне; и даже Легий тоже начал роптать на Господа Бога своего; да, и все они чрезвычайно восскорбели, так, что даже роптали на Господа. И поскольку Нефий претерпевал страдания со своими братьями из-за потери своего лука, и поскольку их луки утратили свою упругость, то стало чрезвычайно трудно, настолько, что они не могли добывать пищу, и было так, что Нефий много говорил своим братьям, ибо они снова ожесточили свои сердца, вплоть до ропота на Господа Бога своего. И было так, что Нефий сделал лук из дерева и стрелу – из прямого прута; так что он вооружился луком и стрелой, пращой и камнями. И он сказал своему отцу: «Куда мне пойти, чтобы добыть пищи?».

И было так, что он вопросил Господа, ибо они смирились от его слов; ибо он многое сказал им со всей силой своей души. Да и новый хороший лук тоже сделал своё дело в примирении.

И было так, что голос Господний обратился к Легию; и он был истинно наказан за свой ропот на Господа, так сильно, что был он низведён в глубины скорби. И было так, что голос Господний сказал ему: «Посмотри на шар и узри то, что написано». И было так, что когда Легий увидел то, что написано на шаре, он чрезвычайно испугался и затрепетал, а также и братья, и сыновья Измаила, и жёны их. И было так, что все увидели те указатели, которые были в шаре, и что они действовали согласно вере и усердию, и вниманию, которые они уделяли им. На них было также написано новое писание, которое было ясно для чтения, которое давало им понятие о путях Господних; и оно писалось, и менялось время от времени, согласно вере и усердию, которые они уделяли ему. И, таким образом, они видели, что и малыми средствами Господь может осуществлять великие дела.

И было так, что Нефий взошёл на вершину горы, согласно указаниям, которые были даны на шаре. И было, что он убил диких зверей, так что добыл пищу для всех семейств. И было так, что он вернулся к своим шатрам, неся зверей, которых убил; и ныне, когда все увидели, что он добыл пищу, как велика была их радость! И было так, что они смирились перед Господом и воздали Ему благодарение.

Они снова отправились в путь, идя почти в том же направлении, что и вначале; и после того, как они шли в продолжение многих дней, они снова раскинули свои шатры, чтобы остановиться на некоторое время.

И случилось так, что Измаил внезапно умер и был похоронен в месте, которое было названо Нахом.

И было так, что дочери Измаила чрезвычайно скорбели из-за утраты своего отца, а также из-за своих невзгод в пустыне; и они роптали на Легия за то, что он вывел их из земли Иерусалимской, говоря: «Наш отец мёртв; да, и мы много блуждали по пустыне, и мы претерпели много невзгод, голод, жажду и изнеможение; и после всех этих страданий мы погибнем в пустыне от голода».

Они роптали на Легия, а также и Нефия тоже; и они желали снова вернуться в Иерусалим. И Ламан сказал Лемуилу, а также и сыновьям Измаила:

– Вот, убьём же нашего отца, а также и нашего брата, Нефия, который взялся быть нашим правителем и нашим учителем, при том, что мы – его старшие братья. Ныне он говорит, что Господь разговаривал с ним, а также, что ангелы служили ему. Но вот, мы знаем, что он лжёт нам; и он рассказывает нам это и творит многое своими хитрыми уловками, дабы он мог обмануть наши глаза, думая, возможно, что сможет увести нас в какую-то неведомую пустыню; и после того как он увёл нас, он задумал сделаться царём и правителем над нами, дабы он мог поступать с нами согласно своей воле и соизволению.

И, таким образом, его брат Ламан побуждал их сердца к гневу. Но только Ламан закончил это говорить, как с небес раздался глас. Воистину голос Господний раздался, и сказал им много слов, и порицал их чрезвычайно; и после того, как они были порицаемы голосом Господа, они отвратили свой гнев и покаялись в своих грехах в такой степени, что Господь снова благословил их пищей, так что они не погибли.