Цитаты из книг автора «Владимир Леви»

мире, где кругом все требуют и добиваются веры, все друг друга обманывают, зомбируют и хищничают, где все зарастает подозрительностью, как запущенный огород сорняком, можно ли вообще кому-нибудь верить?.. А лично вам? Веры не прошу. Надеюсь только на некоторое внимание. Не нужно подозрительности. Нужен ум. Собственный ум. Гарантированной защиты от психохищника нет. Но нет и обреченности на зомбирование. Все мы внутри дети, каждый по-своему наивен и глуп. В том числе и любой хищник. И у самого изощренного злодея есть своя слабина и беспомощность, своя внушаемость и наивность. Все его хищничество занято ничем иным, как обслуживанием его космически глупого и вселенски эгоистичного внутреннего ребенка.

учше пусть нас обманут, чем мы убьём в себе способность доверять, делающую нас людьми.

Есть три ошибки в общении: первая – говорить прежде, чем нужно; вторая – не говорить тогда, когда нужно; третья – говорить, не наблюдая за собеседником. Конфуций

здоров. Но если при всем этом человек – циник, подлец, обманщик, мошенник, если ему плевать на все и всех, кроме своих интересов, если он жесток и бессовестен, если может подставить, предать, если для достижения своих корыстных целей не остановится перед убийством – можно ли сказать, что человек здоров и духовно?

Обозначить грань между здоровьем/нездоровьем душевным и духовным сложнее. В основном это, опять-таки, вопрос определения и понятийных координат. Если человек уравновешен, имеет устойчивую самооценку, не заниженную и не завышенную, не подвержен тяжелым зависимостям, мыслит четко, принимает рациональные решения, контактен, ведет себя адекватно, целеустремлен и последователен – мы говорим, что человек психически и душевно

Спорить имеет смысл только с единомышленниками Наум Коржавин

стоит пойти на этот эксперимент, пусть и с отрицательным результатом. В любом случае – опыт и личный рост, хотя и с рискованными издержками.

Если вашему обидчику можно человеческими способами доказать, что он неправ, это не обидчик, а лапочка. Обижает по глупости и темноте своей. Если ощущаешь в себе потребность и силу: провести с таким помраченным существом некую воспитательную работу – словом ли, делом или личным примером – почему ж

Есть и другая сторона этой дилеммы. Уйма фактов, проходящих сквозь всю историю человечества, повторяющихся в каждом поколении едва ли не в каждой семье, свидетельствует, что благо, приносимое людям заботой о них, в немалом числе случаев оборачивается злом, используется во вред. Альтруизм столь же нужен, сколь опасен, столь же лекарство, сколь яд. Чем занимается альтруист, как не обслуживанием, питанием и взращиванием эгоизмов других? И поскольку это так, стоит заботиться о том,

Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами. Жан Жак Руссо