Цитаты из книги «Танатотерапия. Теоретические основы и практическое применение»

Оказывается, в русском матерном языке глаголы «закрой рот!» и «не разговаривай!» – прямо отсылают к гениталиям.

Танатотерапия – моделирует (не имитирует!) реальную смерть через ее символическое представление. Такими видами-символами смерти выступают в танатотерапии: тотальное расслабление, сон, любое окончание/завершение/ остановка, оргазм, сумасшествие, объектные/предметные характеристики тела (Баскаков В., 2000).

ешиться на какие-либо коренные изменения в своей жизни, решить проблему, – зачастую – это «смерти подобно!». И здесь необходима помощь. Причем, профессиональная.

Прием интересен тем, что в нем совершенно четко задана дихотомия жизнь-смерть. Перелететь, т. е выжить, может только один. Значит другой – должен умереть. И в этом упражнении содержится еще одна реальность, имеющая непосредственное отношение к теме смерти, – это выбор. Сам выбор предполагает отказ от одного ради другого. Это своеобразная смерть одного ради жизни другого. Как часто мы не доводим ситуации до окончательного выбора, как часто его откладываем, как мучительно осуществляем!

Особенность этой части (выпрямление ноги под собственным весом) связано с давно забытыми ощущениями из детства, когда маленький ребенок купается в удовольствии от собственных телодвижений. Во взрослой жизни в основном нашими телодвижениями управляют не удовольствия, а цели: догнать, поднять и т. д.

Но объектом/предметом мы становимся только после смерти! Отсюда и напряжение, возникающее в теле и отдельных его частях. Мы просто направляем туда наш контроль! Отсюда и активность наших частей тела в тот момент, когда с ними начинают работать. Мы не способны быть пассивными. Пассивность – характеристика мертвого тела!

манипулировании кого-то с нашим телом и его отдельными частями. Если мы лежим расслабленными на полу и кто-то приступает к работе с отдельными частями нашего тела, – нашему телу всему и его отдельным частям предъявляется особая ситуация взаимодействия, задается особый контекст, описываемые как субъект (тот, кто работает) – объект (наше тело в целом и отдельные его части). Но объектом/предметом мы становимся только после смерти! Отсюда и напряжение, возникающее в теле и отдельных его частях. Мы просто направляем туда наш контроль! Отсюда и активность наших частей тела в тот момент, когда с ними начинают работать. Мы не способны быть пассивными. Пассивность – характеристика мертвого тела! Видимо, по этой причине охватывает ужас зрителей картины Александра Сокурова «Круг второй» в тех эпизодах картины, где главный герой проделывает манипуляции с телом его умершего отца, или когда тело отца лежит на столе, уставленном яствами, и мастерство режиссера и оператора выбирает такие ракурсы тела, что оно оказывается рядоположенным этим яствам. Совершенно неожиданным образом аспект предметности проявил себя на одном из семинаров по танатотерапии, где один из участников, сексопатолог по роду деятельности, воскликнул

сидя на полу облокотившись своей спиной о спину клиента. Для этой позиции хорошо подходят подготовка и комментарий из техники Генриха Вернера (Германия) «Стойка спинами» с ее девизом «Думай только о себе!». Закончить эту практику можно вообще оригинально: предложив клие

«максимизация одной из полярностей приводит к зарождению полярности противоположного качества») протекают и в центре «янской» компоненты.