Я задумал написать книгу или сделать фотоальбом о своих одноклассниках, с которыми в 1968 году закончил 8 классов Сосновской восьмилетней школы. Лёльских одноклассников было мало. Утром 1 июля 2008 года я пешком пошел в п. В-Лёль для сбора информации об одноклассниках.
Неожиданно для себя услышал голос Отца:
– Доброго пути, Сынок!
– Отец, здравствуй! Я очень рад снова слышать твой голос.
– Сынок, я как Отец, хочу задать тебе вопрос, который касается твоей влюбленности. Ты много стихов посвящаешь одной женщине, что это? Действительно ли ты её любишь или это отражение твоего одиночества? Я хочу услышать правдивый ответ.
Слегка задумавшись, я сказал, что это действительно моя любовь к этой женщине, которая отражается через моё одиночество.
– Отец, теперь ответь мне ты… Любовь к этой женщине, не эксперимент ли Высших, согласно моей реализации?
– Не буду лукавить. Всё, что касается жизни на земле является одним большим экспериментом и всё, что касается жизни и смерти каждого человека, тоже есть часть одного большого эксперимента. Твоя встреча с этой женщиной не случайна, она строго запрограммирована, как со стороны её Создателей, так и со стороны твоих Создателей.
Человек никогда не встретится с тем человеком, с кем встречаться не надо. Каждая встреча для чего – то нужна. Вопрос только в том, для чего? А не в том, какой это человек?
В большинстве случаев, если человек сам осознанно ищет человека с определенными характеристиками и параметрами, то он знает для чего ему нужен этот человек. Если же встречи происходят как бы случайно и ничего вроде бы не значат, то человек смотрит на то, какой это человек, с кем он случайно общается. Потом этот человек со временем забывается, а встречи и общения тоже.
– Отец, люди ищут друг друга сами или их сводят Высшие, являясь Высшими Сводниками человеческих душ, тел и духа?
– Исходя из программы реализации каждого человека, мы, Высшие, все встречи планируем заранее, но об этом люди не знают, потому что мы исходим из потребностей тела, души и духа для каждого момента проявления в жизни здесь и сейчас и для каждой составляющей заранее готовим встречи, например:
Для реализации потребностей тела, мы подключаем законы природы и они четко работают. Законы природы играют основную ключевую роль в сохранении, защите, размножении и вообще всех потребностей тела через бессознательные проявления инстинктов и рефлексов. Т.о. мы как бы становимся не удел и не при чем, потому что всю работу за нас проделывают законы природы. Нам только остается легкая коррекция встреч людей, как определенных энергоносителей для обмена энергетическими составляющими физических тел всех встречающихся людей в отношениях друг с другом.
Для реализации потребностей души мы подключаем чувствительную составляющую человека, его сознание. Внешние раздражители, если говорить об общении людей, раздражают эмоциональную составляющую друг друга. Сознание человека их фиксирует и переживается через логическую цепь умозаключений. Т.о. появляются дуальные понятия хорошего и плохого, вредного и полезного, приятного и противного, удобного и не удобного и т. д. Для реализации души сознание необходимо. Через неё, всё, что фиксируется сознанием оживает и одушествляется, человек ощущает себя в своей жизни и жизнь в себе. Он говорит, если я чувствую, значит живу. Поиск друзей, их общение по душам, очень не хватает людям, и они страдают от одиночества. Ищешь друзей, но часто находишь врагов, которые то же нужны таким людям.
Для реализации духа мы подключаем логическую часть человека, его ум. Обработка умом, полученной и зафиксированной сознанием информации через логическое умозаключение расставляет всё по местам и человек, пережив, т.е. обработав, полученную информацию или успокаивается или, наоборот, начинает беспокоиться и предпринимает какие – то действия, чтобы беспокойство перешло в покой.
Слабых людей тянет к людям с сильным духом. Невежественных людей тянет к людям знающим, мудрым и т. д. Таковые всем и предоставляются для общения друг с другом. Остается только в нужное время и нужном месте организовать людям встречу друг с другом. Опять же здесь срабатывает несколько законов, помогающие встретиться людям друг с другом, это
1. закон жизненной необходимости.
2. закон подобия, притягивающий подобие.
3. закон познания.
4. закон природы.
5. закон общей жизнедеятельности.
6. закон сожительства.
7. закон любви.
8. закон воплощения желаемой мысли.
9. закон взаимопомощи и т. д.
Человек, определяя место обработанной информации, определяет и для себя своё место внутри этой информации, иначе он просто сойдет с ума и потеряется в пространстве и времени в мощнейшем потоке информационного воздействия.
Схема работы трех ипостасей такова:
1. Работа физического тела – бессознательные инстинкты и рефлексы.
2. Работа души – оживление и одушествление бессознательных инстинктов и рефлексов, проще говоря, осознание последних.
3. Работа духа – возвышение и одухотворение осознанных бессознательных инстинктов и безусловных рефлексов, исходя из осознания бессознательности и безусловности инстинктов и рефлексов, делая инстинкты сознательными, а рефлексы условными. Т.о. человек становится не только живым, но и духовным.
Для удовлетворения потребностей тела человек общается с одними людьми, для удовлетворения потребностей души – с другими людьми, для удовлетворения потребностей духа – с третьим.
Такое разделенное общение не является совершенным, оно есть обычное общение обычных людей. Сам человек делит себя на три составляющие и каждую часть удовлетворяет отдельно, исходя в первую очередь, из жизненной необходимости, возникшей как неотложная нужда. Такое общение знакомит человека с большим количеством разных людей, что важно для него, но, как правило, среди большого количества людей, так называемых друзей, человек одинок и всегда остается один на один с собой.
– Отец, а какое общение является совершенным?
– Если говорить об общении мужчины и женщины, любимых мужчин и женщин, мужа и жены, я думаю, именно, это тебя интересует, то надо исходить из того, что мужчина для женщины должен быть в одном лице раз и навсегда: любовником для тела, другом для души, мудрым духовным мужем для духа.
Любой женщине очень важно знать и ощущать в осознании то, что есть мужчина, который ни смотря ни на что любит её и проносит свою любовь к ней через всю жизнь, а от сюда будет меняться отношение женщины к себе и окружающему её миру в сторону позитивного оптимизма.
Женщине нужно, чтобы её любили и проявляли любовь через внимание к ней, как ею ощущаемый фактор. Ей абсолютно выгодно получать и ощущать от одного ею любимого мужчины духовную, душевную и физическую близость здесь и сейчас, всё и сразу, нежели от трех разных не любимых мужчин по – отдельности не здесь и не сейчас, не всё и не сразу.
Проявление любви к женщине, есть мужская слабость, но каким надо быть сильным, чтобы проявлять эту слабость к одной женщине раз и навсегда.
– Отец, может ли наступить разочарование в любви и вообще к человеку?
– Обычно с обычными людьми так и происходит. Большинство людей не умеют правильно любить, принимать и воспринимать людей такими, какие они есть и всё для себя идеализируют: женщины – мужчин, а мужчины – женщин, т.о. не совпадение и не соответствие идеализации приводит к постоянным разочарованиям, а отсюда новые поиски или озлобленность на всех женщин или мужчин и того хуже на весь мир. Люди ищут нечто или что – то подходящее под их собственный внутренний идеал, а на поиск идеала порой у многих людей уходит вся короткая жизнь. Есть мужчины и женщины, очень часто меняющие своих сексуальных партнеров, а так же жен и мужей.
Некоторые мужчины и женщины просто коллекционируют количество мужей и жен, сексуальных партнеров, а потом этим кичатся, бравируют, пытаясь оправдать свою половую распущенность поиском своего женского или мужского счастья.
Для тех, кто придает понятию ЛЮБОВЬ непреходящее значение, естественным образом меняется отношение к любимому человеку. Любимый человек воспринимается любящим человеком без идеализации и условностей, т.е. таким, какой он есть на самом деле.
Получается одна идеализация: такой, какой есть.
Получается одна условность: такой, какой есть.
Совпадение идеала и условности с человеком таким, какой есть, создает абсолютность отношений непреходящего вечного значения, а при такой ситуации никаких разочарований быть не может, ни в любви к человеку, ни к самому человеку, каким бы он ни был. Замечу, что полюбить человека таким, какой он есть, проще в абстрагировании от конкретного человека, т.е. абстрактного человека, с которым нет нужды жить и общаться, но полюбить конкретного человека таким, какой он есть, очень сложное дело, почти невозможное для простого смертного. Проще полюбить человека таким, каким знаешь на момент здесь и сейчас, но такая любовь кратковременна и преходяща до первого упрека, укора, обиды, претензии, разочарования и т. д. в виде: а я то думала (л), что ты не такая (ой), а ты оказывается совсем другой (ая), чем я тебя знала (л).
Неожиданно для себя я увидел ближние окраины поселка. Кроме разномастных собак меня ни кто не встречал. Поселок словно вымер, а я попал в царство мертвых. Ни одной живой человеческой души. Дома, почерневшие от времени, ветхие от старости, смотрели на меня полуживыми глазницами окон, словно говорили:
– Мы умираем, мы разрушаемся, очень больны и нет сил больше жить. Нас убило время и безхозяйственность людей. Смотри на нас незнакомец и содрогайся от увиденного. Я шел мимо этих домов и комок подкатил к горлу. Сколько поселков, сёл, деревень, убивается заживо и похоронено в истории времени и пространства вечности.
Разительный контраст живой и прекрасной природы и убитым поселком был налицо.
Я шел по центральной улице и внимательно всматривался во всё увиденное мной. Голос Отца замолк, как только он оценил моё эмоциональное состояние и реакцию на увиденное. Возможно он вместе со мной наблюдал за происходящим.
Беседа прервалась незаметно без напряжения или нежелания общаться. Мы легко поняли друг друга. Я прошел почти всю центральную улицу и в её конце увидел двух женщин, окучивающих картофель. Я окликнул их и спросил:
– В каком доме живет Шляков Владимир?
Женщины указали на дом, стоящий у меня за спиной. Володя друг детства, жили на одной улице в п. Сосновка, вместе бегали и играли.
Я зашел и увидел своего друга детства. Мы обнялись. По ходу общения я объяснил ему для чего я здесь. Мы пошли гулять по поселку от дома к дому. Я встретился с кем смог встретиться в этот день. Володя мне очень помог. Он проводил меня до окраины и мы разошлись в разные стороны. Оба пошли назад. Я вышел из поселка, удовлетворенный посещением. Обратно шагалось быстрее. Днем стали донимать слепни и оводы.
И тут голос снова меня спросил:
– Ну как Виктор, доволен?
– Да, Отец, всё так здорово!
– Тебе здесь нравится?
– Да! Я хочу здесь обосноваться всерьез и надолго. Чувствую себя очень свободно. А природа просто великолепна! Поначалу мне представлялось, что долго на одном месте жить не смогу, но сейчас мне хочется угол в виде небольшой квартирки. Полисадничек и огородик, чтобы было, где копаться в землице с желанием и охотой. Я уверен, что со временем у меня здесь будет свой угол, где я смогу творить себя и писать книги, а так же принимать гостей, которые будут приезжать ко мне. Всё – таки мне хочется жить одному, самолично благоустраивая жильё и пространство вокруг.
– Виктор, у тебя всё получится и как только момент созреет, у тебя будет свой угол. Только не торопи события. Всему своё время.
– Отец, скажи мне, что в этом мире принадлежит человеку?
– Ни в этом, ни в потустороннем мире человеку ничего не принадлежит. Человек сам, как часть природы принадлежит природе, как этому миру, которому принадлежат все вещи и явления и явления как вещи.
Человек, как высшее земное существо, наделен способностью мыслить, говорить, приобретать условные рефлексы, делать, создавать, творить материальные и духовные блага на своё собственное потребление. Считая себя умным и даже разумным существом, он присвоил себе то, что изначально принадлежит вечности как этому миру.
Стал условно богатым и поделил этот мир между богатыми и мир разделился на условно богатых, которых меньшинство и условно бедных, которых большинство. Т.о. миром стали управлять горстка очень богатых людей, монополизируя все права на владение большей частью этого мира, сделав его личной собственностью. Через личную собственность как собственность человеку условно стал принадлежать этот мир.
Человек придумал различные законы, закрепляющие права на частную собственность и стал законным хозяином присвоенной собственности.
Смерть, как фактор неизбежности перехода в потусторонний мир, уравнивает всех бедных и богатых на обладание этим миром. В потустороннем мире человеку абсолютно не нужно то, чем он пользуется в этом мире, обладая одними условностями, покупая их за деньги и их эквиваленты – золото, алмазы, драгоценные камни, ценные бумаги и т. д.
Любая вещь, созданная человеком, природой, да и сам человек – всё имеет условную, постоянно меняющуюся ценностную стоимость. Каждый человек хочет обладать тем, чем обладают окружающие его люди.
Человек рвет и мечет, хапает при жизни руками и ртом всё, что может и хочет выглядеть не хуже других.
Исходя в первую очередь, из потребностей своего физического тела, человек создал свой мир человеческих отношений, основанный на всё расширяющемся материальном потребительстве, удовлетворяющих потребности тела.
– Отец, что же может, в этом случае, человек дать человеку?
– Только то, что человек присвоил себе на правах личной собственности и, имеющихся у него в наличии вещей и знаний.
– Как обстоят дела с духовными и душевными ценностями?
– Конечно же, надо четко разграничить эти ценности на свои составляющие и рассматривать их отдельно друг от друга.
О проекте
О подписке