²⁰ Саул преследует Давида (18:1—27:12). Своим смелым поступком в защиту имени Господа Давид завоевывает себе прекрасного друга. Им становится сын Саула Ионафан, предполагаемый наследник престола. Ионафан любит его, «как свою душу». Свою дружбу они скрепляют соглашением (18:1—3). Все в Израиле восхваляют Давида. Разозленный Саул пытается убить Давида. Он не останавливается даже после того, как отдает ему в жены свою дочь Мелхолу (18:27). В своей ненависти Саул доходит до безумия, и в конце концов Давиду приходится бежать. В этом ему помогает Ионафан (гл.19). Расставаясь, они плачут. Ионафан заверяет Давида в своей преданности и говорит: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим» (20:42).

²¹ Убегая от разъяренного Саула, Давид со своим небольшим отрядом изголодавшихся людей приходит в Номву. Здесь священник Ахимелех, убедившись, что Давид и его люди воздерживались от женщин, дает им священный хлеб предложения. Взяв меч Голиафа, Давид бежит в филистимский город Геф, где ему приходится притвориться сумасшедшим (гл.21). Оттуда он идет в пещеру Адоллам, потом в Моав, а затем по совету пророка Гада возвращается в землю Иуды. Опасаясь заговора, обезумевший от ненависти Саул приказывает эдомитянину Доику убить священников в Номве. Спасается только Авиафар. Он присоединяется к Давиду и становится у него священником (гл.22).

²² Оставаясь верным Богу, Давид ведет успешную борьбу с филистимлянами. Несмотря на это, Саул бросает все силы на то, чтобы поймать Давида (гл.23). Он собирает свои войска и охотится за Давидом «в пустыне Эн-Гадди» (24:2). Давид, любимый Богом, всегда на шаг впереди своих преследователей. Однажды ему предоставляется возможность убить Саула, но он этого не делает. Он только отрезает край его халата в знак того, что он его пощадил. Но даже этот безобидный поступок вызывает у Давида угрызения совести, ведь он чуть было не поднял руку на Божьего помазанника (24:11).

²³ Умирает Самуил (25:1), но повествование продолжается. Давид просит Навала («глупца»), человека из Маона, что в Иуде, дать ему и его людям еды, за то что они помогали пастухам Навала. Однако Навал осыпает людей Давида оскорблениями. Тогда Давид идет наказать его. Предвидя беду, жена Навала, Авигея, в тайне от мужа отправляет Давиду еду и угашает его гнев. Давид благословляет ее за ее благоразумие и отпускает ее с миром. Когда Авигея рассказывает Навалу о том, что произошло, его хватает удар, и спустя десять дней он умирает. Давид берет в жены красавицу Авигею (25:42). Тогда Саул отдает свою дочь Мелхолу, жену Давида, за другого.

²⁴ Саул в третий раз пускается искать Давида, и снова Давид проявляет к нему милосердие. Бог наводит глубокий сон на Саула и его людей. Это позволяет Давиду войти в лагерь и забрать копье Саула, но он не поднимает «руку на помазанника Господня» (26:10). Снова Давид вынужден искать убежища у филистимлян, которые разрешают ему поселиться в Секелаге. Отсюда он совершает набеги на другие народы, враждующие с Израилем (гл.27).

²⁵ Самоубийство Саула (28:1—31:13). Союзные правители филистимлян объединяют свои войска и идут в Сунем. Чтобы дать им отпор, Саул разбивает лагерь на горе Гелвуй. Он отчаянно ищет совета у Господа, но Бог не отвечает ему. Вот бы сейчас поговорить с Самуилом! Переодевшись, Саул идет в тыл врага, в город Аэндор, к женщине, вызывающей духов. Так он совершает еще один серьезный грех. Придя к ней, он умоляет вызвать ему Самуила. Делая поспешные выводы, Саул решает, что появившийся дух и есть умерший Самуил. Однако «Самуилу» нечем утешить царя. Завтра Саул умрет, и, как сказал Иегова, царство будет отнято у него (28:19). В это время союзные правители филистимлян готовятся к сражению с израильтянами. Давид и его люди выступают вместе с ними. Однако филистимляне, опасаясь предательства, отправляют их домой. Как хорошо, что они возвращаются в Секелаг! (гл.29) Придя домой, Давид и его люди обнаруживают, что амаликитяне совершили набег на город и забрали всех их родных, а также имущество. Давид со своим отрядом пускается в погоню и освобождает всех захваченных (гл.30).

²⁶ На горе Гелвуй разворачивается сражение. Израильтяне терпят сокрушительное поражение, и филистимляне захватывают стратегически важные города. Ионафан и другие сыновья Саула погибают. Смертельно раненный Саул убивает себя своим же мечом. Торжествующие филистимляне в знак презрения вешают тела Саула и трех его сыновей на стене Беф-Сана, но жители Иавис-Галаада снимают их. Так бесславно заканчивается правление первого израильского царя, которое принесло народу немало бед (гл.31).

ЧЕМ ПОЛЕЗНА

²⁷ Какая насыщенная событиями история описывается в 1 Царств! В этой книге предельно честно рассказывается как о сильных, так и о слабых сторонах Израиля. Из нее мы узнаем о четырех израильских вождях, двое из которых внимали закону Бога, а двое нет. Илий и Саул допустили серьезную ошибку: один бездействовал, другой поступал самонадеянно. В отличие от них Самуил и Давид с юных лет проявляли любовь к путям Господа, и поэтому им сопутствовал успех. Те, кто наделен властью в христианском собрании, могут многому научиться на их примере. Как же важно им быть твердыми, следить за чистотой и порядком в церкви, с уважением относиться к любому Божьему установлению, быть бесстрашными, уравновешенными, мужественными и внимательными к другим! (2:23—25; 24:5, 7; 18:5, 14—16). Также стоит отметить, что Самуил и Давид с юношеских лет получали хорошее духовное воспитание и с раннего возраста мужественно провозглашали весть Господа и исполняли доверенное им служение (3:19; 17:33—37). Пусть же все молодые служители Господа наших дней будут такими же, как юные Самуил и Давид!

²⁸ Объявляя приговор Бога, вынесенный Саулу за то, что он не изгладил «из-под небес всякое упоминание об Амалике», Самуил произнес слова, которые представляют для нас большую ценность. Он сказал, что «послушание лучше жертвы» (Втор. 25:19; 1 Цар. 15:22). Подобная мысль неоднократно повторяется в Библии, например в Осии 6:6, Михея 6:6—8 и Марка 12:33. Как же важно всегда и во всем слушаться голоса нашего Бога! Например, 1 Царств 14:32, 33 показывает, что важно слушаться Божьего повеления о крови. О тех, кто ел мясо, не выпустив кровь из животного должным образом, сказано, что они грешили «пред Господом». Повеление о крови действительно и для христиан, как это видно из Деяний 15:28, 29.

²⁹ Из 1 Царств мы узнаем, какую роковую ошибку допустил израильский народ, отказавшись от небесного правления Бога в пользу земного царя (1 Цар. 8:5, 19, 20; 10:18, 19). В ней в ярких красках описаны недостатки человеческого правления и предсказана его полная несостоятельность (8:11—18; 12:1—17). Саул вначале предстает перед нами человеком скромным, имеющим Дух Божий (9:21; 11:6). Однако, по мере того как его любовь к праведности и вера в Бога угасали, его рассудительность меркла, а его сердце ожесточалось (14:24, 29, 44). Его первоначальное рвение было позднее перечеркнуто самонадеянностью, непослушанием и неверностью Богу (1 Цар. 13:9; 15:9; 28:7; Иез. 18:24). Утратив веру, Саул перестал чувствовать себя в безопасности – это разжигало в нем зависть и ненависть и толкало на убийства (1 Цар. 18:9, 11; 20:33; 22:18, 19). Саул умер так же бесславно, как и жил. Он не оправдал доверия своего Бога и народа. На примере его жизни видно, насколько опасно становиться своевольным человеком (2 Пет. 2:10—12).

³⁰ Однако были и те, кто поступал совершенно иначе. Таким человеком был верный Самуил, который всю свою жизнь беспристрастно и честно служил Израилю (1 Цар. 12:3—5). Он с самого детства был послушным (3:5), проявлял уважение к старшим (3:6—8) и ответственно относился к своим обязанностям (3:15). Он был всецело предан Богу и жил в согласии со своим посвящением (7:3—6; 12:2), всегда был готов выслушать (8:21), с готовностью поддерживал решения Бога (10:24), смело обличал даже тех, кто занимал высокое положение (13:13), побуждал других к послушанию (15:22) и всегда доводил дело до конца (16:6, 11). Кроме того, о нем хорошо отзывались окружающие (2:26; 9:6). Самуил, который начал служение Богу с ранних лет и верно исполнял его до конца своих дней, служит примером как для молодых, так и для пожилых (2:11, 18; 7:15).

³¹ Также стоит обратить внимание на прекрасный пример Ионафана. Он не ожесточился из-за того, что на царство был помазан не он, наследник Саула, а Давид. Напротив, он по достоинству оценил Давида и в знак дружбы заключил с ним соглашение. Подобная бескорыстная дружба может укреплять и поддерживать верных служителей Иеговы и в наши дни (23:16—18).

³² Христианки могут подражать примеру Анны, которая регулярно ходила вместе с мужем в дом Господень. Она была богобоязненной, смиренной женщиной, которая отказалась от радости материнского общения с сыном, ради того чтобы сдержать свое слово и выразить признательность за доброту Господа. Каким же вознаграждением было для нее видеть, что ее сын всецело отдает себя служению Богу! (1:11, 21—23, 27, 28). Не менее ценен пример Авигеи, которая проявила кротость и благоразумие, благодаря чему заслужила похвалу Давида, а позднее стала его женой (25:32—35).

³³ Давид горячо любил Бога. Свою любовь он выразил в псалмах, которые написал, скрываясь в пустыне от Саула, «помазанника Господня», отступившего от Бога (1 Цар. 24:7; Пс. 34:7, 8; 52:8; 57:1, 7, 9). С каким глубоким чувством Давид говорил о святом имени Божием, когда бросал вызов Голиафу, поносившему Израиль! «Я иду против тебя во имя Господа Саваофа… Ныне предаст тебя Господь в руку мою… […] И узнает вся земля, что есть Бог в Израиле, и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (1 Цар. 17:45—47). Этот мужественный и верный помазанник Бога возвеличивал Господа как Бога всей земли и как Того, кто дарует истинное спасение (2 Цар. 22:51). Будем же всегда следовать примеру этого бесстрашного служителя Господня!

³⁴ Затрагивается ли в 1 Царств тема Божьего Царства? Несомненно! Ведь именно здесь мы знакомимся с Давидом, имя которого, по-видимому, означает «возлюбленный». Он был тем, кого любил Бог. В нем Бог нашел «мужа по сердцу Своему», достойного того, чтобы стать царем Израиля (1 Цар. 13:14). Так, во исполнение слов Иакова, записанных в Бытии 49:9, 10, царская власть перешла к племени Иуды. Эта власть не должна была отходить от этого племени до тех пор, пока бы не пришел Правитель, которому покорятся народы.

³⁵ Кроме того, имя Давида часто упоминается в связи с царским Потомком, который тоже родился в Вифлееме и был из рода Давида (Матф. 1:1, 6; 2:1; 21:9, 15). Этот Потомок – воскресший Иисус Христос, «Лев из от колена Иудина, корень Давидов», а также «корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Отк. 5:5; 22:16). Как Царь Божьего Царства, этот «сын Давида» проявит всю стойкость и мужество своего славного предка. Он сокрушит врагов Бога и полностью освятит имя Господне. В этом у нас нет никаких сомнений!

[Сноски]

Biblia Hebraica Stuttgartensia, 4.Aufl, 1990, PP.443-503 (Librum Samuelis, P. A. H. de Boer (1976).

Толковая Библия, или комментарий на все книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, издание преемников А.П. Лопухина, 2, СПб, 1905 (2 изд., Институт перевода Библии, Стокгольм 1987), 223-299.

Келлер В. Библия как история. М., 1998. С. 209—210.

[Вопросы для изучения]

1. Какие изменения произошли в народе Израиль в 1034 году до Р.Х. и что поэтому ожидало израильтян?

2. Кто написал 1 Царств?

3. а) Каким образом 1 Царств стала отдельной книгой Библии? б) Когда было завершено написание книги и какой период времени она охватывает?

4. Чем подтверждается достоверность 1 Царств?

5. Как библейские авторы подтверждают подлинность 1 Царств?

6. Что еще в самой Библии подтверждает подлинность 1 Царств?

7. При жизни каких людей происходили события, описанные в 1 Царств?

8. При каких обстоятельствах рождается Самуил и как он становится служителем Господа?

9. Как Самуил становится пророком?

10. Как Бог приводит в исполнение приговор, вынесенный дому Илия?

11. Как филистимляне узнают, что ковчег – это не магический талисман?

12. Какие благословения приносит то, что Самуил побуждает народ вернуться к истинному Богу?

13. а) Как Израиль отвергает своего Царя? б) О каких последствиях Самуил предупреждает народ?

14. Как Саул становится царем?

15. Из-за какого самонадеянного поступка Саул лишается Божьей благосклонности?

16. К чему приводит опрометчивость Саула?

17. Как Бог еще раз отвергает Саула?

18. Почему Бог выбирает в качестве царя Давида?

19. Расскажите о первой победе, одержанной Давидом во имя Господне.

20. Как относятся к Давиду Саул и Ионафан?

21. Что происходит, когда Давид убегает от Саула?

22. Как Давид проявляет преданность Господу и уважение к Его церкви?

23. Как Авигея угашает гнев Давида и становится его женой?

24. Как Давид в очередной раз сохраняет жизнь Саулу?

25. Какой третий серьезный грех совершает Саул?

26. Как заканчивается правление первого израильского царя?

27. а) В чем была ошибка Илия и Саула? б) Чему могут научиться на примере Самуила и Давида юные служители Бога и те, кто наделен властью в собрании?

28. Какая ценная мысль подчеркивается в 1 Царств, а также в других библейских книгах?

29. О какой ошибке израильского народа говорится в 1 Царств и о чем эта книга предупреждает своевольных людей?

30. Чему современные служители Бога могут научиться у Самуила?

31. В чем Ионафан подал нам пример?

32. Какими прекрасными качествами обладали Анна и Авигея?

33. К чему побуждает нас любовь и верность Давида?

34. Каким образом рассказ о Давиде связан с темой Божьего Царства?

35. Как имя Давида связано с царским Потомком и какие качества Давида еще проявит этот Потомок?