© Виктор Васильевич Павлов, 2025

ISBN 978-5-0065-7915-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Введение

Соционикой называют устоявшееся в психологии направление, изучающее типы личности и взаимоотношения между ними.

Социолог Аушра Аугустинавичюте стала создательницей этого направления в в 70-х годах 20 века.

Основой этого направления служит типология психотипов психиатра Карла Густава Юнга и психиатра Антона Кемпинского, который обосновал теорию информационного метаболизма.

Базируясь на этих теориях, Аушра Аугустинавичюте показала, что психологические типы, это различные способы информационного обмена. Исходя из этого, типы личности называются психологическими типами информационного метаболизма (ТИМ). Метаболизм – это значит: обмен, обработка, переработка.

Соционический тип личности – это информационная структура личности. Эта структура не мешает человеку осваивать новые виды деятельности.

В каждом из нас заложено много различных признаков. Поэтому, человек может проявлять признаки любого типа личности. Но одни признаки проявляются легко, а другие трудно. Из-за того, что какие-то признаки представлены в сильном варианте, какие-то в слабом.

Не стоит думать, что один тип личности лучше другого. У каждого психологического типа, есть свои сильные и слабые признаки.

Когда человек научится определять социотипы, а это в нашем веке, он сможет довольно точно устанавливать, в чем состоят поведенческие различия между людьми. Сможет искать к ним правильный подход, определять интересы, способности и привычки, окружающих людей, понимать их действия и поступки. Обладая такими знаниями, человек способен также определять какие качества в других людях следует воспринимать в качестве основных, а на какие есть смысл не обращать особого внимания.

А также прогнозировать развитие отношений, выделять свою совместимость с людьми.

С помощью этих знаний мы можем понять, как разные люди воспринимают мир и жизнь, как имеют свои мнения, как обладают разными нравственными ценностями.

Не каждый взрослый человек знает о своих дободетелях и грехах. Непростая это задача – отыскать в себе скрытые добродетели и признать свои явные грехи. Соционика помогает каждому формировать правильную самооценку.

Аушра Аугустинавичюте, выделила 16 психотипов.

У каждого типа в соционике есть буквенное обозначение (например, ИЛЭ) и псевдоним (например, Наполеон), который присвоен ему в честь литературного героя или конкретной исторической личности, обладавшей данным социотипом.

Мы знаем, что каждый из нас уникален, оригинален. Поэтому 16 типов личности не способны полностью описать любой характер и его отдельные признаки. До такого наука о личности не дойдет никогда. Человек неповторим и разнообразен, чтобы заключить себя в определенные рамки классификаций и типирования. Поэтому когда мы описываем тимы определенных типов, то используем слова «характерность» и «склонность».

Нельзя относить человека только к одному из 16 соционических типов, так как это не соответствует неповторимости каждого человека. И обратное, нельзя относить определенный соционический тип к определенному человеку и тем более давать этому типу конкретное имя или фамилию – ярлык. Этот ярлык практикой не подтверждается и ведет к отдалению значимости всей теории от науки и приближению к несерьезной игре.

1. ЛИЭ. Логико-интуитивный экстраверт —«Предприниматель» деятель.

2. ЛСЭ. Логико-сенсорный экстраверт – «Администратор» управленец.

3. ЭИЭ. Этико-интуитивный экстраверт – «Наставник» проповедник.

4. ЭСЭ. Этико-сенсорный экстраверт – «Энтузиаст» фанатик.

5. ЛИИ. Логико-интуитивный интроверт – «Аналитик» книжник.

6. ЛСИ. Логико-сенсорный интроверт – «Инспектор» контролер.

7. ЭИИ. Этико-интуитивный интроверт – «Гуманист» миротворец.

8. ЭСИ. Этико-сенсорный интроверт – «Хранитель» стражник.

9. ИЛЭ. Интуитивно-логический экстраверт – «Искатель» исследователь.

10. СЛЭ. Сенсорно-логический экстраверт – «Маршал» лидер.

11. ИЭЭ. Интуитивно-этический экстраверт – «Советчик» вдохновитель.

12. СЭЭ. Сенсорно-этический экстраверт – «Политик» служитель.

13. ИЛИ. Интуитивно-логический интроверт – «Критик» ценитель.

14. СЛИ. Сенсорно-логический интроверт – «Мастер» трудовик.

15. ИЭИ. Интуитивно-этический интроверт – «Лирик» обрядовик.

16. СЭИ. Сенсорно-этический интроверт – «Посредник» примиритель.

Человек – социальное существо. И можно сказать, что состоит, как бы из двух частей: активного психофизического Я (человек – это объект) и своих отношений с людьми и прочими объектами окружающего мира (человек – это его отношения).

Психика и нравственность.

Есть нравственные признаки личности, и есть соционические признаки личности человека.

Некоторые аксиомы:

1. Каждая личность индивидуальна и похожа на любую другую личность.

2. Индивидуальность и похожесть определяются признаками.

3. Два человека, имеющие один и тот же соционический тип личности, отличаются по признакам один от другого.

4. Чем больше мы знаем характерных признаков человека, тем больше известна его личность.

5. Человек – индивидуален и неповторим психически и нравственно.

6. Личность включает социальные и нравственные признаки (см. Нравственное мировоззрение и христианская религия).

7. Нравственные признаки формируются в процессе жизнедеятельности на основе соционических.

Основные категории в религии, это категории добра и зла, категории греха и добродетели. Они выражаются через слова.

В работе все характерные социальные и нравственные признаки приведены к однословным выражениям.

Однословные выражения – отвлеченные значения существительных на -ость.

Но. Это не слова имеющие определенное лексическое значение, а лексическое значение выраженное в определенных словах (в однословных выражениях), которые приведены к отвлеченным значениям существительного с окончанием слова на -ость. Не удивляйтесь, что некоторые слова «режут» слух.

Эти слова мы отделяем от литературного русского языка в виде отвлечённых значений существительных.

Следует иметь в виду, что существительные, выражающие отвлечённые значения, не всегда являются употребляемыми в современном русском литературном языке.

Например.

Возвеличенность, возвеличиваемость – лексические синонимы.

Смешимость, смешительность, эти слова имеют различное лексическое значение.

Долговость – харвктеристика человека имеющего склонность к долгам.

Выдерживаемость – который выдерживает, это внешнее.

Выдержанность – который имеет выдержку, это внутреннее.

Безделаемость, это небездельность.

Прощаемость, простительность.

Буквоедость, буквоедовость.

– емость – грех или добродетель, выражающие принадлежность к внешнему человеку.

– ность – грех или добродетель, выражающие обобщенность нравственной категории внутреннего человека

1. Психика.

Характерные социальные признаки типов личности

Здесь приводятся характерные признаки типов, которые включают и склонности.

2. Нравственность. Склонность к определенным нравственным признакам типов личности (грехам и добродетелям) (в однословных выражениях).

Помышлениям и делам (грехам и добродетелям)

Грех – это то, что приносит вред человеку или людям.

В зависимости от отношения однословов к нравственным категориям можно выделить три группы слов: нейтральные, однозначные и двузначные.

В группу нейтральных слов по отношению к греху и добродетели входят слова естества и слова, связанные с жизнью и деятельностью человека. Эта группа не связана с нравственными категориями человека. Эти слова не грех и не добродетель.

Слова естества – это слова, отражающие природу, материальную сферу, слова, описывающие окружающий мир без деятельности человека и моральных ценностей человека. Лес, озеро, планета, атом, железо и т. д.

Слова, связанные с жизнью и деятельностью человека – это слова также не связаны с нравственными ценностями человека. Поезд, плотина, диван, дом, наука и т. д. Материальные ценности.

Эти нейтральные слова определяются качеством и изменением.

В группу однозначных слов входят слова, связанные с жизнью и деятельностью человека, которые однозначно выражают своими названиями нравственные ценности человека. В эту группу входят определившиеся слова по отношению к греху или добродетели. Это слова, выражающие грех и слова, выражающие добродетель. Грех и добродетель выражают в своих названиях черты характера (помышления) и действия человека.

Например: однословы – тщеславность, гордость, лживость, скупость, развратность и т. д. Эти слова являются носителями определённого греха.

Одноловы – терпеливость, скромность, мирность, заботливость и т. д. Эти слова являются носителями определённой добродетели.

В третью группу входят двузначные слова, связанные с жизнью и деятельностью человека, которые утверждают или опровергают своими названиями моральные и материальные ценности человека.

В эту группу входят неопределившиеся слова по отношению к категориям греха или добродетели. Например: вера, надежда, любовь. Одно название может в разных сочетаниях с другими словами относиться к греху или к добродетели, иначе, может иметь разное нравственное значение. Для того чтобы они стали определившимися, однозначными, необходимо их сочетать с другими словами. Вера в Бога, надежда на воскресение мёртвых, любовь к ближнему. Но. Вера в государство, надежда на себя, любовь к вкусной пище. Словосочетание двузначного слова с нейтральными и однозначными словами позволяет отнести уже словосочетание к греховному или добродетельному. Нейтральные и однозначные слова в словосочетании выступают в роли зависимых. Это создаёт основную сложность при составлении словаря двузначных грехов и добродетелей.

Мы выделяем двузначные слова, которые имеют хотя бы одно религиозное значение, значение греха или добродетели.

Нейтральные слова – не имеют значений греха или добродетели.

Однозначные однословы – имеют значение греха или добродетели.

Двузначные однословы – имеют неопределённое значение греха или добродетели. Это значение определяется сочетанием с другими словами.

Многие социальные признаки, характеризующих личность, мало меняются во времени. Нравственные признаки мобильноизменчивые и даже могут изменяться на противоположные в зависимости от изменения взглядов человека.