Цитаты из книги «Воля к смыслу»

В конце концов, свобода воли — это свобода именно человеческой воли, то есть ограниченного, конечного существа. Наша свобода не есть свобода от различных обстоятельств, но скорее свобода выстоять в любых обстоятельствах.

Толерантность не требует, чтобы я разделил чужую веру, но предполагает, что я признаю право другого человека доверять собственной совести и ей подчиняться.

Что касается первой модели, мне кажется примечательным один факт: покуда человек считал себя творением, он сверял свое существование с образом Создателя, но стоило ему вообразить самого себя творцом, как и собственное существование он сопоставляет со своим же созданием, машиной.

Свобода — негативное понятие, требующее позитивного дополнения30, и это позитивное дополнение — ответственность.

Первая состоит из свободы воли, воли к смыслу и смысла жизни. Смысл жизни образуется второй триадой — ценностями творчества, переживания и позиции. А ценности позиции мы раскладываем на третью триаду — осмысленное отношение к боли, вине и смерти.

Если не ошибаюсь, это слова Гёльдерлина: «Что мы такое — ничто, важно, куда мы идем». Можно также сказать: смысл превыше бытия.

Причины экзистенциального вакуума, как мне представляется, следующие. Во-первых, в отличие от животного, человек не имеет инстинктов и импульсов, однозначно указывающих, что он должен делать. Во-вторых, в отличие от прежних эпох, сейчас уже никакие условности, традиции и единые ценности не подсказывают человеку, что следует делать, а сам он зачастую даже не знает, что он хотел бы сделать: он хочет делать то, что делают другие люди, или же делает то, чего другие люди хотят от него. Иными словами, человек становится жертвой конформизма или тоталитаризма, из которых первый более соответствует Западу, а второй — Востоку.

Мы живем в эпоху Таблетки. Нам предлагаются неслыханные прежде возможности, и, если мы не хотим, чтобы нас с головой накрыло распутство, нужно применять избирательность. Избирательность же основана на ответственности, то есть на принятии решений под руководством совести.

«Человек, который считает свою жизнь бессмысленной, не просто несчастлив — он едва ли способен жить».

В норме удовольствие не цель человеческого стремления, оно должно быть и оставаться результатом, а точнее, побочным эффектом достижения цели.