Цитаты из книг автора «Виктор Франкл»

Из этого ясно, какое впечатление мог произвести на меня потом Фехнер с его «дневным видением против ночного видения»22, и как еще позже завораживал меня Зигмунд Фрейд, «По ту сторону принципа удовольствия»23. Но тут мы уже подступаем к истории моего столкновения с психоанализом.

принцип равновесия «в себе» (Кант нам всем в пример), меня постигло откровение, «ага-переживание»20: нирвана — это тепловая смерть21, «увиденная изнутри».

Потом — бурная межвоенная пора. Я с головой погрузился в чтение натурфилософов, таких как Вильгельм Оствальд17 и Густав Теодор Фехнер18. С последним, однако, я еще не успел ознакомиться, когда заполнял две толстые тетради сочинением под громким заголовком «Мы и мировой процесс». Я пришел к выводу, что в макрокосмосе, как и в микрокосмосе, действует универсальный «принцип равновесия» (я вернулся к этой мысли в книге «Доктор и душа»19).

ни, историчность его существования. Вначале жизнь содержит в себе все, еще не использованная, но по мере разворачивания она все больше утрачивает возможности, все больше превращается в функцию, а в итоге состоит только из тех поступков, переживаний, страданий, которые совершил или испытал проживший.

«Живи так, словно живешь во второй раз, а в первый испортил все, что только можно было испортить»

Шуберт со слезами на глазах буквально ворвался к нам — и собственноручно получил здесь партитуру своей Симфонии си-минор, теперь уже «завершенной»?..

В Соединенных Штатах психоаналитики жалуются на появление нового типа невроза, главный симптом которого — недостаток инициативы и интересов.

Если мы принимаем человека таким, каков он есть, мы портим его. Если же мы считаем его таким, каким

СОКРАТ. Что вы вообще хотите? Никто нас не понимает — разве что дойдет до этого сам. Никто не поймет то, что мы говорили или писали, пока не начнет мыслить самостоятельно, пока самостоятельно не откроет все это и не пробудится. А разве с нами было иначе? Нам необходимо было действовать, воплощать то, о чем мы думали. Пока мы не действовали, мы не проникали в самую суть и не влияли ни на кого.

Мы уже говорили о том, что каждая попытка духовно восстановить, «выпрямить» человека снова и снова убеждала, что это возможно сделать, лишь сориентировав его на какую-то цель в будущем. Девизом всех психотерапевтических и психогигиенических усилий может стать мысль, ярче всего выраженная, пожалуй, в словах Ницше: «У кого есть "Зачем", тот выдержит почти любое "Как"»