Vicente Ibáñez — отзывы о творчестве автора и мнения читателей
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Vicente Ibáñez
  4. Отзывы на книги автора

Отзывы на книги автора «Vicente Ibáñez»

24 
отзыва

Sh_mary

Оценил книгу

Это было очень познавательное, увлекательное и напряженное чтение. Сказать, что это история взлета и падения матадора, было бы слишком просто. Хотя сам по себе путь Хуана Гальярдо от голодного оборванца из предместья Севильи до всенародного кумира, чье имя произносят с восторгом, а затем — с презрением, уже сам по себе вызывает интерес.

Ибаньес погружает читателя в мир тавромахии, рассказывая всё в мельчайших подробностях, начиная с процесса подготовки матадора к выходу на арену (процесс одевания — это же целый ритуал) и общего сценария самого боя с быком (кто за кем выходит на арену цирка и с какой целью). Не обошел стороной и подготовку быков и лошадей к корриде. Сами сцены сражения между матадором и быком, несмотря на всю их жестокость, написаны живо и ярко. В аудиоверсии и слушала, и не могла оторваться.

Однако настоящая сила романа раскрывается не в сценах боя, а в рассуждениях тех, кто зарабатывает себе этим на жизнь. Особого внимания заслуживает монолог доктора Руиса — человека, который тридцать лет лечил тореадоров и видел корриду изнутри.

В ответ на обвинения в жестокости, которые раздаются из-за пределов Испании, доктор произносит пламенную речь. Он не отрицает кровавую суть зрелища, но призывает не спешить с моральными приговорами. По его мнению, коррида — это честный поединок, где риск смерти распределен между человеком и зверем, а судьба решается в открытом и благородном бою. С горечью он проводит параллели с лицемерием «цивилизованных» народов, которые осуждают испанскую традицию, но при этом спокойно принимают жестокость на скачках, где гибнут лошади, а нередко и жокеи. Притом что это довольно скучный вид зрелища.

Но самой сильной и леденящей душу сценой в романе становится его финал. Хуан Гальярдо — всеобщий любимец публики, без тени страха идущий на рога быка и виртуозно увертывающийся от них в последний миг. Толпа его обожает. Но стоит ему проявить страх и неуверенность, та же толпа отворачивается от него и оскорбляет. Просто потому что он не дал им зрелища. Их даже не трогает, что их кумир, которому минуту назад эта толпа рукоплескала в восторге, падает замертво.

Внезапно из цирка донесся ликующий рёв толпы — она приветствовала продолжение зрелища.
Зверь рычал — настоящий, единственный зверь.

Настоящим зверем оказывается не бык, которого убивают на арене, и даже не матадор, который убивает, а безликая, ненасытная и вечно жаждущая крови толпа. Она — истинный хищник, для которого человеческая жизнь и смерть — лишь развлечение.

Это было сильно.

И жалко, что я не прочитала эту книгу раньше. Тогда коррида, которую я видела, стала бы мне более понятной.

25 июня 2026
LiveLib

Поделиться

Sh_mary

Оценил книгу

Это было очень познавательное, увлекательное и напряженное чтение. Сказать, что это история взлета и падения матадора, было бы слишком просто. Хотя сам по себе путь Хуана Гальярдо от голодного оборванца из предместья Севильи до всенародного кумира, чье имя произносят с восторгом, а затем — с презрением, уже сам по себе вызывает интерес.

Ибаньес погружает читателя в мир тавромахии, рассказывая всё в мельчайших подробностях, начиная с процесса подготовки матадора к выходу на арену (процесс одевания — это же целый ритуал) и общего сценария самого боя с быком (кто за кем выходит на арену цирка и с какой целью). Не обошел стороной и подготовку быков и лошадей к корриде. Сами сцены сражения между матадором и быком, несмотря на всю их жестокость, написаны живо и ярко. В аудиоверсии и слушала, и не могла оторваться.

Однако настоящая сила романа раскрывается не в сценах боя, а в рассуждениях тех, кто зарабатывает себе этим на жизнь. Особого внимания заслуживает монолог доктора Руиса — человека, который тридцать лет лечил тореадоров и видел корриду изнутри.

В ответ на обвинения в жестокости, которые раздаются из-за пределов Испании, доктор произносит пламенную речь. Он не отрицает кровавую суть зрелища, но призывает не спешить с моральными приговорами. По его мнению, коррида — это честный поединок, где риск смерти распределен между человеком и зверем, а судьба решается в открытом и благородном бою. С горечью он проводит параллели с лицемерием «цивилизованных» народов, которые осуждают испанскую традицию, но при этом спокойно принимают жестокость на скачках, где гибнут лошади, а нередко и жокеи. Притом что это довольно скучный вид зрелища.

Но самой сильной и леденящей душу сценой в романе становится его финал. Хуан Гальярдо — всеобщий любимец публики, без тени страха идущий на рога быка и виртуозно увертывающийся от них в последний миг. Толпа его обожает. Но стоит ему проявить страх и неуверенность, та же толпа отворачивается от него и оскорбляет. Просто потому что он не дал им зрелища. Их даже не трогает, что их кумир, которому минуту назад эта толпа рукоплескала в восторге, падает замертво.

Внезапно из цирка донесся ликующий рёв толпы — она приветствовала продолжение зрелища.
Зверь рычал — настоящий, единственный зверь.

Настоящим зверем оказывается не бык, которого убивают на арене, и даже не матадор, который убивает, а безликая, ненасытная и вечно жаждущая крови толпа. Она — истинный хищник, для которого человеческая жизнь и смерть — лишь развлечение.

Это было сильно.

И жалко, что я не прочитала эту книгу раньше. Тогда коррида, которую я видела, стала бы мне более понятной.

25 июня 2026
LiveLib

Поделиться

Marikk

Оценил книгу

Испания рубежа 19-20 вв. В центре повествования поставлен тореро Хуан Гальярдо. Он молод, красив и чрезвычайно удачлив. Рожден в самом низу социальный лестницы (сын сапожника), но несмотря на все трудности добился своего. А героя любит публика! Сколько раз про него писали в газетах! Хуану очень льстит внимание толпы, но ещё больше его привлекает возможность влиться в высшее общество.
Однако всему есть свой предел. На одной из коррид тореро ранен. Не смертельно, но раздроблена нога, а руки утратили прежнюю ловкость. Но только ли в физической травме дело? Гораздо сильнее (и больнее) болит душа. Болит так сильно, что глаза на быка не смотрят и ноги сами собой от него отпрыгивают. Трусливый тореро - печальное зрелище на арене....
Автор шаг за шагом показывает и восхождение, и низвержение героя. И самое важное, он не дает Хуану оценки. Не хвалит, когда тот молодец, и не ругает, когда тот явно оплошал. Писателю удалось создать очень точный психологический портрет человека, который поднялся с самого низа и который хотел бы забыть о своем прошлом. Хуан сорит деньгами, добытыми с огромным трудом, проигрывает огромные суммы в карты и даже заводит любовницу. Слишком высоко взлетел!
Стоит отметить, что автор не романтизирует ни своего героя, ни корриду. Если в начале и середине повествования коррида - это просто работа, и описывается она вскользь, то последняя коррида - это настоящий пир смерти. После прочтения хочется запретить любую корриду (в любом виде) во всех уголках мира. Очень натуралистично.

8 декабря 2023
LiveLib

Поделиться

Marikk

Оценил книгу

Испания рубежа 19-20 вв. В центре повествования поставлен тореро Хуан Гальярдо. Он молод, красив и чрезвычайно удачлив. Рожден в самом низу социальный лестницы (сын сапожника), но несмотря на все трудности добился своего. А героя любит публика! Сколько раз про него писали в газетах! Хуану очень льстит внимание толпы, но ещё больше его привлекает возможность влиться в высшее общество.
Однако всему есть свой предел. На одной из коррид тореро ранен. Не смертельно, но раздроблена нога, а руки утратили прежнюю ловкость. Но только ли в физической травме дело? Гораздо сильнее (и больнее) болит душа. Болит так сильно, что глаза на быка не смотрят и ноги сами собой от него отпрыгивают. Трусливый тореро - печальное зрелище на арене....
Автор шаг за шагом показывает и восхождение, и низвержение героя. И самое важное, он не дает Хуану оценки. Не хвалит, когда тот молодец, и не ругает, когда тот явно оплошал. Писателю удалось создать очень точный психологический портрет человека, который поднялся с самого низа и который хотел бы забыть о своем прошлом. Хуан сорит деньгами, добытыми с огромным трудом, проигрывает огромные суммы в карты и даже заводит любовницу. Слишком высоко взлетел!
Стоит отметить, что автор не романтизирует ни своего героя, ни корриду. Если в начале и середине повествования коррида - это просто работа, и описывается она вскользь, то последняя коррида - это настоящий пир смерти. После прочтения хочется запретить любую корриду (в любом виде) во всех уголках мира. Очень натуралистично.

8 декабря 2023
LiveLib

Поделиться

Tayafenix

Оценил книгу

Первая книга, которая мне понравилась у Бласко Ибаньеса. До этого была "Кровь и песок", которая не произвела на меня особого впечатления, можно сказать, прошла мимо. Вторая же попытка знакомства с этим испанским писателем оказалась более удачной. Написан этот бытовой роман в 1900 году и повествует о любви молодого буржуа Рафаеля, выходца из самой богатой и представительной семьи города, у которой из-за растрат отца героя осталось только имя и небольшие сбережения и молодой, но уже многое повидавшей многое актрисы, роскошной женщины, к ногам которой подали и русские графья, и известные немецкие музыканты, из-за которой устраивали дуэли и кончали жизнь самоубийством. Два совершенно противоположных друг другу мира, которые между собой пересекаются в дикой и необузданной вспышке любви. Замечательно показано насколько классовые противоречия, религиозность и традиционализм Испании (да и не только Испании) начала 20 века встают между любящими людьми. Удивительно тонко очерчены нравы того времени и, конечно, незабываемый аромат Испании - действие происходит в небольшом городке в районе Валенсии. Красота! И насколько четко и ярко описаны характеры героев! Настоящая испанская страсть! На протяжении книги очень за них болела, за их союз, не буду открывать финал для тех, кто соберется прочитать, скажу только, что я пришла к выводу, что вот так-то и должно было все кончится. Осталось чудесное послевкусие.

20 июня 2011
LiveLib

Поделиться

johannajarvinen

Оценил книгу

великолепно.

- Замѣтили ли вы, донъ Габріэль,- сказалъ однажды донъ-Луисъ,- что Испанія очень печальна, но не поэтичной грустью другихъ странъ, а дикой, грубой скорбью? Испанія знаетъ или громкій смѣхъ, или рыданія и вой, но не знаетъ ни улыбки, ни разумной веселости, которая отличаетъ человѣка отъ звѣря. Она смѣется, оскаливая зубы; душа ея всегда мрачна какъ пещера, гдѣ страсти мечутся, какъ звѣри въ клѣткѣ.
- Вы правы: Испанія печальна,- отвѣтилъ Габріэль.- Она уже не ходитъ вся въ черномъ, съ четками на рукояткѣ меча, какъ въ прежнее время, но душа у нея мрачная, живущая отголосками инквизиціи, страхомъ костровъ.
26 января 2013
LiveLib

Поделиться

perplexus

Оценил книгу

Потрясающе атмосферная книга о жизни небольшого испанского городка.

Яркая история об извечной проблеме отцов и детей.
История любви, пронесённая через всё произведение.
История о человеческой алчности и жестокости.
История о хороших людях, людях не очень хороших и отбросах жизни.

Роман довольно тяжелый и мрачный, чем-то напоминающий роман Кнута Гамсуна Плоды земли , но этот местами пооткровеннее и поэпичней будет.

18 августа 2013
LiveLib

Поделиться

bumer2389

Оценил книгу

или - братство косичек.
Ay - me voy otra vez
Y te dejo Madrid...

Токмо волей пославших мя игр... Конечно, кого я обманываю: Испания - она в моем сердце, и почитать про ее настоящую, нетуристическую сторону... Тем более которую автор так ярко и сочно описывает: Андалузия, Севилья, Мадрид. Но коррида... Как бы сеньор не пояснял, сколько она значит для испанцев и как они к ней относятся - не одобряю.
Центральная фигура у нас - el matador, Хуан (как частенько водится у испанцев - Хуан Хуанович) Гальярдо. Первую главу автор начинает откуда-то с середины жизни героя и полностью представляет нам его день перед корридой в Мадриде. Подробнейшим образом описывая все ритуалы и облачение матадора. Примерно такое Только не видно широкого пояса по типу кушака и самого отличительного знака - косички-колеты. Это - некий знак славной гильдии, что-то вроде warrior's wolf tale (ну да - в ожидании "Аватара Аанга"))...
И - так я застряла на этой главе! Автор прописывает все не просто дотошно - а чуть ли не до последней бусинки! Еще и стиль - такой тяжеловесный, с этими описаниями, инверсиями, лирическими отступлениями. Ну все, думаю - конец всем планам книжным, я здесь надолго( Но вторая глава - возвращает нас-таки в детство героя в маленькой, но гордой Севильи. Настолько босоногое - что почти босяцкое. Потому что дон Хуан Senior пожелал всем счастливо оставаться, а сеньора, хоть и, как девы Севильи, крепкая и работящая, двоих детей тянула с трудом. Тем более что у юного Хуанильо было две страсти: бродяжничество и... коррида.
Конечно, лучше, чем автор, пояснить, что для испанцев значит коррида - не сможет никто. Тут снимаю воображаемую шляпу. Некоторые (видимо, противники) возводят это к первобытным временам, когда древние люди охотились на всякую крупногабаритную животину. Мол, эволюционировало человечество, эволюционировало - а эти до сих пор быков гоняют. Но - на юге - Испании - это возведено в ранг чуть ли не религии. Понравилась фраза из книги

Он отстаивал своих фаворитов с рвением религиозного фанатика

Про юг - неслучайно. Насколько я помню, в Барселоне арена для корриды (в книге ее называют "цирк") превращена в торговый центр. В современное время с корридой вообще все сложно. Но в провинциальной Севилье - даже на самых захудалых бойнях перед забоем дают "мини-представления". *Очень мне понравилась "вставная новелла" про бычка Полковника - умнее и преданнее, чем собака...
Про "провинциальную" - это тоже важное пояснение автора. Казалось бы: Андалузия - самая испанистая Испания, просто квинтэссенция всего испанского. Но - да, она сохранила старые традиции именно из-за своей провинциальности. Мадрид-то - столица, к Западу тянется, а в Севилье - апельсинами кидаются, полу-языческие шествия проводят...
Увлеклась культурой - давайте вернемся к нашему герою. И понимаю я, что получается - байопик. Вот довольно типичный байопик про человека, стремящегося к славе: детство/становление, жены/любовницы... Вот любовные дела были довольно увлекательными и при наличии наиклассичнейшего стиля могли бы дотянуть до знание Романа Романыча. Если бы автор - с его-то полетом и виршами - на этот Роман Романыч сподобился и расписал бы такую томину, которой в тех быков можно было кидать. Но - внезапно спустя 300 страниц он начинает все сворачивать... И умудряется довольно сильно подпортить впечатление двумя эпизодами. Первый - это глава про некое религиозное братство, которое шествует во славу Богоматери Маракенской (Макарэна - это не то, что вы подумали, а - район в Севилье). Пусть братство и католическое изо всех сил - но сильно напоминает секту его Воробейшества из "Игры Престолов". И что Хуан там забыл... Ну а последняя глава ворвалась упоенным описанием распарывания лошадей. ... Меня царапнуло это еще в начале, когда мелькали "трупы лошадей, навоз и кровища", но пошли детство/семья/донья Сол - и как-то это забылось. И тут - коррида ворвалась во всей кровавости! Уже просишь автора - хватит, не надо, пожалуйста! Senor, para, por favor! А он - вправляем мочевой пузырь, кишочки на шею развешивает...
Пуф - как-то так. Вообще не спорю, что это - классика. По времени, по наполнению, по стилю. И испанская - во всем своем блеске. Порой прорывается этот характер с их "Оле!" по поводу и без вместо тысячи слов. Прорывается даже ритм речи, ее манера... И так бы хотелось "Восемь поколений гордых севильцев, и все жили долго и счастливо" - а тут начали с размахом и упоением, а закончили... скоропостижно. Поэтому посоветую - тем, кто хочет узнать испанский характер, сохраненный в самом ее сердце и бережно хранимый. Насчет корриды - испанцы сами все подробно объяснят со всей своей страстью. Но если вы все равно не проникнитесь - не особо расстроятся.

22 февраля 2024
LiveLib

Поделиться

Unikko

Оценил книгу

Когда в книгах заходит речь о Майорке, я испытываю своеобразный «культ местности»: смешанное чувство узнавания и умиления, которое, как я полагаю, негативно сказывает на критическом восприятии текста, но дополняет прочитанное личными приятными воспоминаниями. А в романе Бласко Ибаньеса «Мертвые повелевают» Майорка не просто место действия, «прекрасный пейзаж», на фоне которого развиваются события, Майорка и Ивиса здесь - «живые существа», полноправные герои произведения. Место действия - вот что оказалось для меня самым важным и самым интересным в романе, хотя, конечно, «Мертвые повелевают» - нечто большее, чем старинный путеводитель по Балеарским островам.

Специалисты по творчеству Висенте Бласко Ибаньеса предлагают делить произведения писателя на четыре группы: (1) бытовые романы, изображающие повседневную жизнь испанских провинций; (2) социальные романы; (3) философско-психологические романы, основанные на противопоставлении одинокой одаренной личности враждебному обществу и (4) так называемые «романы из эпохи империалистической войны». «Мертвые повелевают» традиционно относится к третьей группе романов, хотя в нем легко обнаружить «признаки» и первой и второй категорий.

Центральный конфликт романа – борьба главного героя Хайме Фебрера против гнета социальных предрассудков и условностей («воли мертвых»). Хайме – последний представитель древнего и влиятельного, но теперь крайне обедневшего дворянского рода. Чтобы спастись от разорения, Хайме собирается жениться на чуэте (крещеной еврейке), наследнице огромного состояния. Однако, по мнению жителей острова, как именитых, так и простых крестьян, подобный брак недопустим! Хайме считает себя либералом, просвещенным европейцем, стоящим выше предрассудков, но забывает, кто он и где живет. «Даже простолюдины, почитающие себя врагами богачей, будут возмущены, узнав, что бутифарр женился на чуэте». Но опаснее другое: своим решением Хайме бросает вызов не только современникам, но и великим предкам:

Прежде Фебрер считал себя человеком свободным, с душой, по его выражению, современной, вполне ему принадлежащей; теперь же он чувствовал в ней смутную связь с душами своих предков. Он узнавал их потому, что успел их изучить, потому, что они находились в соседней комнате, в архиве, как сухие цветы, сохраняемые среди листов старой книги.

Что касается художественного метода Бласко Ибаньеса, то он очень близок к французскому натурализму: для писателя важно как можно точнее и подробнее изобразить среду, в которой живут и действуют герои. Роман насыщен жанровыми картинами быта, тщательно выписанными пейзажами, описаниями народных обычаев (например, праздника в Сольере в честь победы, одержанной в XVI веке над кораблями турецких корсаров, или фестейжа – традиционного обряда сватовства на Ивисе). Автор пересказывает старинные легенды и предания, рассказывает историю рода Фебреров, «владетелей острова», рисует великолепные пейзажи Сольера, Вальдемосы, Кан-Майорки на Ивисе. И роман стоит прочитать хотя бы ради этих описаний - запечатленной красоты Балеарских островов. Правда, «культ местности» не мешает мне признать, что эта описательность несколько избыточна по отношению к сюжету романа и отрицательно сказывается на динамичности повествования.

С точки зрения идейного содержания, роман, в сущности, сводится к манифесту социалистического характера: претерпев некоторые испытания, главный герой приходит к убеждению, что не мертвые повелевают в мире, а «повелевает жизнь, а над жизнью властвует любовь». Идея, безусловно, красивая, но выражена в романе слишком нарочито.

Осталось лишь сказать, что за многие годы, прошедшие с момента посещения Майорки Бласко Ибаньесом в 1902 году, остров совершенно изменился, в частности, стал более заурядным и безликим. Тайная обитель испанских крестьян и рыбаков превратилась в космополитичный курорт, в шутку называемый семнадцатой федеральной землей Германии. Старинные особняки Пальмы стали пятизвездными отелями, замок Бельвер превратился в площадку для проведения развлекательных мероприятий, картезианский монастырь в Вальдемосе – теперь музей, а немногие сохранившиеся крестьянские деревушки – одно из must-see в туристическом путеводителе. Но апельсиновые деревья по-прежнему украшают дорогу в Сольер - «майоркинский сад Гесперид», по-прежнему стоят вдоль дорог вековые оливы, «почерневшие деревья с большими наростами на огромных узловатых стволах», всё также цветет миндаль в феврале и светит вечное солнце. Дух Майорки жив, дух, который сумел увидеть и запечатлеть для читателей валенсиец Бласко Ибаньес.

18 сентября 2015
LiveLib

Поделиться

bumer2389

Оценил книгу

или - братство косичек.
Ay - me voy otra vez
Y te dejo Madrid...

Токмо волей пославших мя игр... Конечно, кого я обманываю: Испания - она в моем сердце, и почитать про ее настоящую, нетуристическую сторону... Тем более которую автор так ярко и сочно описывает: Андалузия, Севилья, Мадрид. Но коррида... Как бы сеньор не пояснял, сколько она значит для испанцев и как они к ней относятся - не одобряю.
Центральная фигура у нас - el matador, Хуан (как частенько водится у испанцев - Хуан Хуанович) Гальярдо. Первую главу автор начинает откуда-то с середины жизни героя и полностью представляет нам его день перед корридой в Мадриде. Подробнейшим образом описывая все ритуалы и облачение матадора. Примерно такое Только не видно широкого пояса по типу кушака и самого отличительного знака - косички-колеты. Это - некий знак славной гильдии, что-то вроде warrior's wolf tale (ну да - в ожидании "Аватара Аанга"))...
И - так я застряла на этой главе! Автор прописывает все не просто дотошно - а чуть ли не до последней бусинки! Еще и стиль - такой тяжеловесный, с этими описаниями, инверсиями, лирическими отступлениями. Ну все, думаю - конец всем планам книжным, я здесь надолго( Но вторая глава - возвращает нас-таки в детство героя в маленькой, но гордой Севильи. Настолько босоногое - что почти босяцкое. Потому что дон Хуан Senior пожелал всем счастливо оставаться, а сеньора, хоть и, как девы Севильи, крепкая и работящая, двоих детей тянула с трудом. Тем более что у юного Хуанильо было две страсти: бродяжничество и... коррида.
Конечно, лучше, чем автор, пояснить, что для испанцев значит коррида - не сможет никто. Тут снимаю воображаемую шляпу. Некоторые (видимо, противники) возводят это к первобытным временам, когда древние люди охотились на всякую крупногабаритную животину. Мол, эволюционировало человечество, эволюционировало - а эти до сих пор быков гоняют. Но - на юге - Испании - это возведено в ранг чуть ли не религии. Понравилась фраза из книги

Он отстаивал своих фаворитов с рвением религиозного фанатика

Про юг - неслучайно. Насколько я помню, в Барселоне арена для корриды (в книге ее называют "цирк") превращена в торговый центр. В современное время с корридой вообще все сложно. Но в провинциальной Севилье - даже на самых захудалых бойнях перед забоем дают "мини-представления". *Очень мне понравилась "вставная новелла" про бычка Полковника - умнее и преданнее, чем собака...
Про "провинциальную" - это тоже важное пояснение автора. Казалось бы: Андалузия - самая испанистая Испания, просто квинтэссенция всего испанского. Но - да, она сохранила старые традиции именно из-за своей провинциальности. Мадрид-то - столица, к Западу тянется, а в Севилье - апельсинами кидаются, полу-языческие шествия проводят...
Увлеклась культурой - давайте вернемся к нашему герою. И понимаю я, что получается - байопик. Вот довольно типичный байопик про человека, стремящегося к славе: детство/становление, жены/любовницы... Вот любовные дела были довольно увлекательными и при наличии наиклассичнейшего стиля могли бы дотянуть до знание Романа Романыча. Если бы автор - с его-то полетом и виршами - на этот Роман Романыч сподобился и расписал бы такую томину, которой в тех быков можно было кидать. Но - внезапно спустя 300 страниц он начинает все сворачивать... И умудряется довольно сильно подпортить впечатление двумя эпизодами. Первый - это глава про некое религиозное братство, которое шествует во славу Богоматери Маракенской (Макарэна - это не то, что вы подумали, а - район в Севилье). Пусть братство и католическое изо всех сил - но сильно напоминает секту его Воробейшества из "Игры Престолов". И что Хуан там забыл... Ну а последняя глава ворвалась упоенным описанием распарывания лошадей. ... Меня царапнуло это еще в начале, когда мелькали "трупы лошадей, навоз и кровища", но пошли детство/семья/донья Сол - и как-то это забылось. И тут - коррида ворвалась во всей кровавости! Уже просишь автора - хватит, не надо, пожалуйста! Senor, para, por favor! А он - вправляем мочевой пузырь, кишочки на шею развешивает...
Пуф - как-то так. Вообще не спорю, что это - классика. По времени, по наполнению, по стилю. И испанская - во всем своем блеске. Порой прорывается этот характер с их "Оле!" по поводу и без вместо тысячи слов. Прорывается даже ритм речи, ее манера... И так бы хотелось "Восемь поколений гордых севильцев, и все жили долго и счастливо" - а тут начали с размахом и упоением, а закончили... скоропостижно. Поэтому посоветую - тем, кто хочет узнать испанский характер, сохраненный в самом ее сердце и бережно хранимый. Насчет корриды - испанцы сами все подробно объяснят со всей своей страстью. Но если вы все равно не проникнитесь - не особо расстроятся.

22 февраля 2024
LiveLib

Поделиться