Цитаты из книг автора «Ватсьяяна Малланага»

Овладев этими умениями, и дочь царя, и дочь советника, всегда сохранят расположение мужа, даже если тысячи женщин будут добиваться его. А если жена вдруг окажется в одиночестве, когда муж ее будет в отъезде, и почувствует тоску, то она всегда сможет развлечь себя, даже если она окажется на чужбине, где нет знакомых и друзей. Развив даже некоторые из шестидесяти четырех умений, женщина становится особенно привлекательной, хотя ей следует совершенствовать свои познания. Мужчина же, изощренный в этих искусствах, легко покоряет сердце женщины, даже если они знакомы совсем недолго.

Развив даже некоторые из шестидесяти четырех умений, женщина становится особенно привлекательной, хотя ей следует совершенствовать

достичь просветления можно, лишь пройдя все предписанные стадии жизни – ученика, домохозяина, отшельника и странника, отрекшегося от мира. Пятое: не каждое зерно, брошенное в землю, всходит, но мы бросаем его в надежде на будущий урожай.

Постичь Дхарму следует с помощью божественных откровений – шрути – и бесед со знатоками Дхармы. Артха – получение ремесла или мастерства в каком-то деле, приобретение земель, золота, утвари, повозок и друзей. Артха также – это сбережение обретенного и приумножение сбереженного. Познать Артху можно от чиновников и купцов, сведущих в торговых делах. Кама – услаждение каким-либо предметом каждого или всех пяти чувств: слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, направляемое мыслью и душой. Камой зовется то особое переживание телесного и умственного удовольствия

Человек, жизнь которого длится сто лет, должен упражнять Дхарму, Артху и Каму, притом в различные годы и так, чтобы упражнения не только не вредили друг другу, но служили достижению общей гармонии.

наука Камы была изложена многими учителями и стала непостижимой. Связность ее нарушилась, когда Даттака с остальными наставниками начали трактовать по одному разделу

Глава 2 О пробуждении доверия в девушке Первые три дня и три ночи молодожены спят на полу, блюдут целомудрие и принимают пищу без соли и сахара. Еще семь дней они совершают омовение под сладкие звуки музыкальных инструментов, наряжаются, вместе принимают пищу, оказывают почет родственникам и тем, кто свидетельствовал на брачной церемонии, но не касаются друг друга. Таковы правила для любой касты. В ночь на десятый день муж уединяется с женой и приближается к ней, пробуждая доверие к себе нежными словами. Некоторые учат: пусть мужчина не говорит с женой три дня. Ученики Бабхравьи возражают: когда мужчина безмолвствует три дня, жена, решив, что она ему безразлична, будет обескуражена и, впав в уныние, станет презирать его, как евнуха.

Всевозможные другие развлечения, приятные добропорядочным людям и отличающие их от простолюдинов.

«Чтобы ни делал любовник, пусть возлюбленный ответит тем же: поцелуем на поцелуй, укусом на укус, шлепком на шлепок».

Мудрецы говорят, что раздел Кама Шастры, который ведает любовным соитием, зовется Чатушшашти – «Шестидесятичетырехчастный», ибо изложен в шестидесяти четырех главах. Последователи Бабхравьи учат: в любви восемь искусств – объятия, поцелуи, царапанье, укусы, способы возлежания, звуки, подражание мужчине и соитие в рот; каждое из искусств делится на восемь видов, и всего шестьдесят четыре способа; отсюда и название. Ватсьяяна возражает: есть и другие способы – удары, стоны, действия мужчины во время соития, особые наслаждения. Название дано в честь традиции: есть дерево саптапарна, или «семилистное», а рисовое подношение называют панчаварна, или «пятицветным», хотя нет ни семилистного дерева, ни пятицветного риса.