2. Одаренноведение – саморазвивающаяся система

Одаренноведение, как саморазвивающаяся система, будет олицетворять собой переход от одного уровня знаний на последующий уровень, т. е. повышение уровней архитектоники, совершенствование композиции элементов; это будет открытая к совершенствованию и развитию система, поскольку содержит точки диффуркации, предсказание, сценарии развития.

Уже разработанная категориальная решетка отражает типы системности, целостности; в ней взаимодействие элементов носит системное качество, детерминировано.

Предложенная система процессуальна, инвариантна, причинна (целевая система), содержит цели, пространство и время. Содержит познавательные установки: средства, операторы, плюс анализ этоса науки. Разрабатываемый образец одаренноведения не выражает всего богатства жизни одаренных людей, но в нем авторы пытаются овладеть всеобщим содержанием. Деятельность в нем выступает как важнейший компонент системы, как единица жизни.

Из теории развития одаренности вытекает решетка ее категорий, вычленяются вектор, средства, направления, классификационные критерии, пути, линии, подходы, критерии эффективности.

Развитие фундаментальных знаний в теории одаренности носит нелинейный характер (степенной закон). Разрабатывается схема и временная (возрастная) последовательность развития одаренности, показывающие движение в ее направлении, определяющие периодизацию развития; называются требования, предъявленные обществом к одаренным людям, рассматриваются универсальные формы развития человека.

Авторы особо выделяют двойственность теории одаренноведения: она включает развитие, движение, противоречия и их источники, движущие силы противоречий. Одаренноведение призвано вести человеческую мысль (как это возможно и должно быть на очередной стадии развития общества). Один горизонт → новый горизонт → новейший горизонт. Этим самым выражается диалектический целевой детерминизм. Диалектическое одаренноведение не может не содержать диалектические схемы, построения. В их основе должны лежать целостность видения развития одаренности, а также связь времен, связь теоретических систем (их диалектическая смена), когда старая теория (как истоки) сменяется новой теорией.

Предвидится смена гипотез о развитии одаренности, переформулирование проблем об одаренности, их реконструкция. Развитие теории одаренности носит нелинейный характер, что и подтверждают кривые развития знаний о составляющих (и их элементах) одаренности. При этом развитию одаренности присущ детерминизм (одаренность развивается по материальным законам). Детерминизм – во всем.

Историческая преемственность развития теории одаренности выразится в смене переходных, «мостовых» теорий, выступающих в различных исторических периодах точками роста научного знания, обусловливая редукционизм в науке – взаимозависимость теорий: одна теория основывается на другой (подтверждает, объясняет, вытекает). Но это вовсе не говорит о линейном характере развития одаренноведения. Ему скорее присуще нелинейное развитие.

Историография одаренноведения в целом и специальных его областей предстанет как целостная структура в предметном выражении, т. е. будет содержать основные единицы, проблемное поле историографии, категории, понятия и принципы одаренноведения, рассмотренные в их исторической динамике. Историографические исследования должны отвечать ряду критериев: опора на фактологический материал, осуществление анализа свойств одаренности и их интерпретация.

Дерево мыслимого одаренноведения формируется уже не одно десятилетие. Зарождение учения об одаренности русского народа явилось результатом роста национального самосознания, размышлений об особом призвании России и специфике русского народа (Одоевский, славянофилы), об уникальных особенностях его характера в геополитической практике. Основания типологии народов – вера, природа, климат, пространство, культура. Особую роль в формировании менталитета русских сыграли общечеловеческий характер системы ценностей Православия, их гуманистический смысл и созидательный потенциал. Спасение русского народа – в духовности и культуре (в Слове).

3. Горизонты одаренноведения

Горизонты становящегося одаренноведения как бы очерчивают его границы, и, в то же время, открывают просторы для научных изысканий об одаренности, как бы предопределяют его контуры, намечают научный коридор и перспективы новых содержательных открытий.

Одаренноведение содержит блоки теорий, проблем об одаренности, генетические связи между ними, обеспечивая логическое единство одаренноведения. Разнородный состав тем одаренноведения отражает разные уровни изучения одаренности (генетика, психика, социальное, духовное, экономический уровень).

В предложенной конструкции нет полного набора моделей, позволяющих структурировать развитие одаренности; отсутствует процедура восхождения от простых моделей к сложным. Все теории нужны, их необходимо структурировать.

В нашем понимании важно то, что одаренноведение и впредь должно служить теоретическим фундаментом дальнейшего движения и прорыва, не претендуя на идеальный конструкт, как бы очерчивая абрис основных положений теории.

Каждая эпоха и страна формируют свою модель одаренного человека, его типы и идеалы.

Формирование одаренноведения несет в себе прорыв в общественной науке. Более гениальных идей в XX веке не было. Это будет великое достижение. Психологи уже обозначили направление прорыва в науке, пытаясь «увидеть» идеально-типологические черты одаренной личности.

Теория одаренности имеет дело с возможным будущим, с тем, что может быть. Но одаренная личность – не монада с жестко очерченными качествами и свойствами; происходит постоянная циркуляция содержания одаренной личности, смена понятийного аппарата.

Развитие одаренности обусловливает прорыв нации в будущее, ее спасение и выживание.

Каковы научные пределы создаваемой архитектоники одаренноведения, длина предсказания? На сколько десятков, сотен лет (100–200) можно предугадать развитие теории одаренности как системы знаний? Через 100–200 лет старая теория одаренности воплотится в жизнь и возникнет практическая необходимость в новой.

Историко-методологические вопросы становления идей одаренноведения невозможно оторвать от перспектив и направлений его развития, обрисовки контуров будущей интеллектуальной цивилизации (как научного сообщества), языком которой (верховная реальность) будет язык науки об одаренности. Авторы стремятся к тому, чтобы будущее одаренноведение явилось практико-ориентированной наукой, а ее результативностью являлись бы национальная и социальная безопасность, улучшение качества жизни.

4. Поле исследований в одаренноведении

Теоретические возможности одаренноведения представлены полем исследований в нем. Координирующая роль одаренноведения – общее поле представлений, в котором создаются разные модели, в том числе и онтологические. Одаренноведение есть, своего рода, метанаука об одаренности, предполагающая собой целостную структуру, цельный, единый совокупный взгляд на проблемы одаренности. Одаренноведение можно представить как синтетическую науку со своим контуром исследований, со своей решеткой категорий; это системное знание, многомерное и целостное.

Исследуются уровни и подуровни аспектов: физический, химический, биологический, психологический, морфологический, гуманитарный, социальный, экономический и многие другие. Все уровни увязаны.

Мы не входим в комплексный анализ семейных, школьных, личностных проблем одаренных детей, в описание используемых вариантов их обучения, отметим лишь только, что они образуют единую систему. Это дело специалистов, работающих с одаренными детьми.

5. Монизм теории одаренноведения

Одаренноведение – в понимании авторов – основополагающая интегральная дисциплина в плане объяснения развития одаренных личностей в широком смысле этого слова – их качеств и свойств, составляющих одаренности и их элементов, внешней и внутренней детерминации развития одаренности.

Для интеграции знаний об одаренности, в форме одаренноведения, созданы достаточные предпосылки. Пришло время синтеза имеющихся в различных областях биологической науки объяснительных моделей, принципов, подходов в «свод перспективных воззрений», в единую монотеорию одаренности с единой общей методологией.

Авторы – гносеологические монисты: может быть только одна верная теория (на данном этапе развития науки). Методология, как хребет научного знания, монистична. Диалектический системный монизм (центризм, редукционизм) предполагает одну истину.

Когнитивность одаренноведения состоит в том, что оно нейтрально, оно движимо стремлением к абсолютной истине, наращиванию объема истинного абсолютного знания, при учете принципа сменяемости относительного знания. Одаренноведение не должно иметь сугубо идеологической направленности, а быть ориентированным на предметно-содержательное раскрытие развития одаренности, на рассмотрение ее составляющих и их элементов в развитии.

Авторы предложили свой вариант монистического решения концепции одаренности, свое монистическое основание, свою «клеточку» или «единицу» будущей всеобъемлющей теории, логическое основание – «результаты деятельности», как интегрирующую единицу развития одаренности.

Монизм выражает особый путь национальной (русской) психологии. Теория одаренности монистична «по строению и порождающему ее мышлению».

6. Высшее достижение мысли?

Авторы попытались приблизиться к той высоте в науке, которая считается до сих пор неприступной и предложить первый образец науки – древо под общим названием «одаренноведение», применить духовное измерение науки. Вершиной теории одаренности можно считать ее теоретическую целостность, эффективность практического применения и возможность появления новых ростков в ее последующем развитии.

Теория одаренной личности, с ее составляющими блоками теорий, дает возможность получить все основные формулы развития одаренного человека, учитывая при этом структуру его базовых потребностей и качеств. Еще П. Л. Капица писал: По мере развития науки о высшей нервной деятельности, несомненно возникнут еще более тесные связи ее с общественными науками… Только на этой научной базе можно искать правильные формы организации труда и досуга человека. И главное, только на научной базе можно создать здоровую и эффективную структуру общества (См. Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика. М., Наука, 1981, с. 419).

Россия сможет стать духовным лидером (локомотивом) человеческой цивилизации, если соединит лучший мировой опыт общественных и производственных отношений с уникальными особенностями нашей страны, представит эталон организации во всех областях жизнедеятельности общества. Нас ждет настойчивый поиск идеальных форм, типов, размеров, процессов. Это тем более необходимо и потому, что практика даст их искажение. Определение идеального социально-экономического устройства включает в себя гармоничное сочетание составляющих его элементов: это и всестороннее развитие человека (талантов, одаренности, созидательной инициативы), и социальная справедливость, и гармоничное развитие экономики, и достижение высокого уровня и качества жизни и благосостояния людей – во всех российских землях.

7. Русские – одаренная нация

В России – единственной стране в мире есть слово «духовность». И оно породит новую эпоху. Всечеловеческая сущность русских пробудится для великих свершений. На «русском духе» (А. С. Пушкин) взращен народ русский, созидалась Россия. Мы ищем свою дорогу. Наша матушка-Родина еще явится очам всего мира.

В тяге к знаниям – национальная черта русского народа. Русские – великая научная нация. Научное фундаментальное познание мира – основная черта жизнеспособности русского народа, его спасительная потребность. 70 % нашей научной элиты – выходцы из деревень и небольших городов – представители основного народа. Треть всех научных открытий в XX веке сделана российскими учеными.

Стремление к познанию и творчеству запрограммировано в русском человеке генетически, является результатом необратимого развития менталитета нации. Для русской нации весьма желательно, чтобы человек был творцом идеи, интереса созидательного, а не материального, чтобы он смог подняться из низин однодневного интереса к вершинам вечных идей. Для русского народа очень важно знать: идут ли умственные запросы в обществе в русле идей мировых, идей человечества, осваивают ли соотечественники успехи человечества на поприще самосовершенствования, смотря на историю других народов сквозь чистое стекло разума.

Приоритеты нематериальных ценностей всегда были присущи русскому обществу (это чисто русское понятие). И это мощный потенциал развития будущей России. У русской нации два огромных ресурса: духовный и интеллект – как два важнейших ресурса развития.