– любят благотворить, любят удивлять своим великодушием и всегда помогут несчастному, как скоро уверены, что он не притворился несчастным. В противном случае скорее дадут умереть ему с голоду, нежели помогут, боясь обмана, оскорбительного для их самолюбия.
Н. Карамзин
– любят поругать своё правительство даже больше, чем погоду.
Б. Кригер
– люди, которые вставляют слово «сэр» вместо матерных выражений, употребляемых представителями других наций.
В. Бирашевич
– могут быть счастливы, только когда несчастны; ирландцы могут жить в мире, только когда воюют; шотландцы же дома только тогда, когда они за границей.
Д. Оруэлл
– народ не артистический в силу той же самой причины, которая мешает им стать общительными… они не умеют ни одеваться изящно, ни играть талантливо. Им не достаёт стиля: они лишены элегантности. Всё, что они делают, основательно и добросовестно, но без всякой грации!
С. Смайлс
АНГЛИЧАНЕ – нация любителей, а не профессионалов; их генералы, равно как и их писатели, – любители. Именно поэтому мы всегда выигрывали войны и создали величайшую на свете литературу.
Б. Шоу
– нация политиков, и меня часто приглашали в дома, где политикой интересовались превыше всего. У видных государственных мужей, которых я там встречал, я не обнаружил выдающихся талантов. Из этого я сделал вывод, возможно опрометчивый, что для управления страной не требуется большого ума. Позднее я знавал в разных странах немало политических деятелей, достигших высоких постов, и тоже бывал поражен тем впечатлением интеллектуального убожества, какое они на меня производили.
С. Моэм
– нация торговцев, но именно в торговле их сила.
Наполеон I
– начинают всегда свою колонизацию учреждением банка, испанцы – церкви, французы – кафе – шантана.
*****
– не антисемиты, потому что мы не считаем себя глупее евреев.
У. Черчилль
– не всегда бывают лучшими в мире писателями, но они вне конкуренции среди самых тупых.
Р. Чандлер
– ненавидят делать что-либо в последний момент, предпочитая ему предпоследний.
Б. Кригер
– не умеют ненавидеть, не держат в памяти зла, их патриотизм во многом не осознан, они не испытывают любви к воинской славе и не склонны восхищаться великими людьми.
Д. Оруэлл
– не умеют ни есть, ни жить, ни работать со вкусом.
Ж. Помпадур
– никогда не будут рабами; они свободны делать всё, что дозволяет им делать правительства и общественное мнение.
Б. Шоу
АНГЛИЧАНЕ обладают изумительным даром сохранять хладнокровие, когда нет никакой опасности.
Ф. Джонс
– особый народ, они хотят и съесть торт, и иметь его.
Ф. Рузвельт
– пишут слова «Я» и «Бог» с большой буквы, но «Я» – с несколько большей, чем «Бог».
П. Данинос
– пожалуй, уже сорок лет как знают то, что немцы и японцы усвоили совсем недавно, а русским и американцам ещё усвоить предстоит, что одной стране не под силу править миром.
Д. Оруэлл
– прекрасны видом, но скучны до крайности…
Н. Карамзин
– принимают беженцев не из любви или даже интереса к самим беженцам, а из уважения к самим себе.
Т. Стоппард
– путешествуют не для того, чтобы увидеть чужие края, а чтобы увидеть солнце.
С. Батлер (писатель)
– рядом с итальянцами все, как один напоминают статуи с отбитыми кончиками носов.
Г. Гейне
– тщательно отбирают дворецких, а баронов чтут всех подряд, лишь бы кровь была голубой.
Б. Шоу
АНГЛИЧАНЕ хотят превратить весь мир в обширный рынок для своих товаров. Верно и то, что они не могут этого сделать, но винить за это следует не их. Они не пожалеют никаких усилий, чтобы достигнуть этой цели.
М. Ганди
АНГЛИЧАНИН видит себя капитаном на корабле, окруженным маленькой группой людей, а вокруг него и под ним – море.
Э. Канетти
– вкушает свои удовольствия грустно.
Французское изречение
—, даже если он один, дисциплинированно встанет в очередь из одного человека.
Д. Майкс
– задумывается о морали, только когда ему становится не по себе.
Б. Шоу
– изобрёл спорт, немец – физкультуру.
Т. Нидеррейтер
– извинится перед вами, даже оказавшись по вашей вине в луже, если будет очевидно, что вы его толкнули туда неумышленно.
К. Фокс
– мнит себя высокоморальным, тогда как он просто застенчив.
Б. Шоу
– может не любить музыку, но он обожает шум, производимый ею.
Т. Бичем
– молчалив, равнодушен, говорит, как читает, не обнаруживая никогда быстрых душевных стремлений, которые потрясают электрически всю нашу физическую систему.
Н. Карамзин
АНГЛИЧАНИН не позволит себе даже сказать того, что француз не преминет сделать.
В. Фрайда
– никогда не выглядит так естественно, как когда держит язык за зубами.
Г. Джеймс
– никогда не шутит, если речь идёт о такой важной вещи, как пари.
Ж. Верн
– отличается от еврея тем, что англичанин уходит и не прощается, а еврей прощается и не уходит.
*****
—, путешествующий на континент, обыкновенно возит с собою и свою застенчивость. Он неловок, молчалив, натянут и, по – видимому, несимпатичен, и всё потому, что никак не может побороть своей застенчивости, хотя и старается её скрыть под резкими, часто грубыми манерами.
С. Смайлс
– убеждён, что он исполняет нравственный долг, когда он всего лишь терпит неудобства.
Б. Шоу
– уважает ваше мнение, но совершенно не интересуется вашими чувствами.
У. Лориер
– царствует в парламенте и на бирже; в первом даёт он законы самому себе, а на втором – целому торговому миру.
Н. Карамзин
– человек, который делает потому что так делали раньше.
М. Твен
АНГЛИЧАНИН – это европеец, который держит дистанцию.
В. Кротов
АНГЛИЯ в действительности является закрытой нацией, это нация, нацеленная на море, благодаря своим рынкам и своим связям она торгует с огромным разнообразием стран, находящихся в самых разных частях мира. Она нацелена на развитие промышленности и коммерции, её почти не занимает сельское хозяйство. Во всех своих действиях она руководствуется своими собственными привычками и традициями.
Ш. де Голль
– всегда боялась конкуренции с Россией. Она постоянно сталкивала Россию с другими государствами… Пытаясь ослабить Россию, британцы всегда успешно сражались с нами чужими руками – французскими, немецкими, турецкими…
А. Кончаловский
– мать парламентов.
Д. Брайт
– единственная страна в мире, где еда опаснее, чем секс.
Джеки Мейсон
—, мне кажется, – это единственная страна, в которой антипатриотическая пьеса пройдёт «на ура»… ведь самомнение наше столь велико, что от унижения не страдает.
М. Бирборм
– не имеет соперников в двух вещах – в спорте и в политике.
Б. Дизраэли
– не любит коалиций.
Б. Дизраэли
– не станет цивилизованной страной до той поры, пока список её колоний не пополнится Утопией. Обменять кое-какие из подвластных ей территорий на эту страну было бы куда как выгодно. Нам нужны непрактичные люди, умеющие заглянуть за пределы наличествующего и поразмыслить над тем, что не ограничено сегодняшним днем.
О. Уайльд
– никогда не выступает на стороне побеждённого. Поэтому-то она и Англия.
М. Митчелл
– никогда не оценит поэта по-настоящему, пока тот не умрёт.
О. Уайльд
АНГЛИЯ – рай для женщин и ад для лошадей;
Италия – рай для лошадей и ад для женщин.
Хакуин
– родина лицемерия.
О. Уайльд
– самая свободная страна в мире, потому что самая законопослушная.
К. Меттерних
– спасла себя своими усилиями и, я верю, спасёт Европу своим примером.
У. Питт (Мл) 1805 г.
– страна туманного величия.
В. Кротов
– это чудесная страна, где каждый живёт за себя и, не страдая болезнью собирания чужих горестей в свои карманы, не мешает жить другим.
К. Антарова
– это империя, Германия – это раса, а Франция – это личность.
Ж. Мишле
АНГЛИЯ – это цивилизация на Гольфстриме.
Д. Рейфилд
АНЕКДОТ – аварийный юмор.
Г. Малкин
– аперитив беседы.
Г. Ковальчук
– должен быть, как женское белье, – тонким, прозрачным и коротким. И желательно свежим.
Г. Эсса
– кирпич русской истории.
М. Горький
– оружие слабого; вот почему мужчины насочиняли столько анекдотов о женщинах.
Л. Кумор
– отзыв народа на противоречивость бытия.
В. Янц
– это комедия, спрессованная в секунды.
К. Чапек
– это одолженный юмор.
М. Светлов
– это острота на заслуженном отдыхе.
А. Регульский
– это сконцентрированная мудрость народа. В анекдоте, и только в нём, можно найти единственный верный ответ на любой вопрос из области политики, экономики, секса, педагогики и т. д. Настоящий, хороший анекдот вечен.
И. Раскин
АНЕКДОТ – это сюжет с ужимкой.
В. Кротов
АНЕКДОТЫ – колоски, оставшиеся на сжатом поле истории.
В. Янц
– размножаются почкованием.
К. Чапек
– народное независимое средство… массовой информации.
И. Юделевич
– это остроумие тех, у кого его нет.
П. Декурсель
АНОНИМКА – возможность называть вещи своими именами.
Е. Кащеев
– послание, в котором автор скрывает имя, но показывает своё настоящее лицо.
*****
– допустима, только если пишущий в самом деле никто.
Е. Лец
– ? – фига в конверте.
Э. Архитектор
АНОНИМКА – это неопознанный лягающий объект.
В. Кротов
АНОНИМНОСТЬ даёт возможность показать человеку своё подлинное лицо.
*****
– несчастье пообщаться с человеком-невидимкой.
Г. М. Александров
– это увеличительное стекло как для плохого, так и для хорошего, ведь в то время как анонимно сделанное зло более гнусно, анонимно сделанное добро более прекрасно.
А. Наданян
АНТАГОНИЗМ – борьба различных мировоззрений за моральное право обладать материальными ценностями.
Г. М. Александров
– породнённость противоборством.
В. Кротов
АНТИКВАРИАТ – аристократ среди прочего мусора.
И. Карпов
—: вещи, которые мы забыли выбросить, прежде чем они выросли в цене.
*****
– встреча старого хлама и новых денег.
С. Ликок
– то, что ваша бабушка купила за пять фунтов, ваша мама продала за 50, а вы опять купили за 500.
*****
– это вещь, которая долгое время ни на что не годилась и потому сохранилась в хорошем состоянии.
Г. Янгмэн
АНТИКВАРИАТ – это позавчерашний кич.
Ж. Тати
АНТИКОММУНИЗМ – величайшая глупость XX века.
Т. Манн
– наша идея. Уничтожить всех коммунистов. Всех. И левые партии распустить. Разогнать. Левую идеологию, пока не уничтожим, мы будем барахтаться. Потом спокойно жить и цветочки класть на ваши могилы.
В. Жириновский
АНТИПАТИЯ – форма ясновидения, начиная разговор, заранее знаешь, чем он закончится.
В. Филатов
– лучше анализирует, но лишь симпатия понимает.
А. Зигфрид
– это жгучая и нерассуждающая ненависть.
Л. Вовенарг
АНТИСЕМИТ похож на дам,
которых кормит нежный труд:
от нелюбви своей к жидам
они дороже с нас берут.
И. Губерман
– без евреев нуждается в самом необходимом.
Г. Малкин
– в стране без евреев – рыба, выброшенная на берег.
Е. Лец
АНТИСЕМИТ не становится приличнее от того, что лжет согласно принципу.
Ф. Ницше
АНТИСЕМИТЫ – это те, кто мечтал выбиться в евреи, но кому это по объективным причинам не удалось.
А. Давидович
– лучшее доказательство существования антимиров.
Г. Малкин
– расходуют все силы своего существования на бешеную ненависть ко всем баловням судьбы, ибо они ненавидят всех евреев и называют евреями всех, кого ненавидят.
Р. Роллан
АНТИСЕМИТИЗМ – беспроигрышная карта политика.
Г. Ратнер
– вечен, как ненависть лакея к своему господину. Эта ненависть обращена ко всякому, кто имеет какие-либо преимущества перед другими. А цивилизованный мир живёт духовными богатствами иудаизма. Поэтому, само собой, он может только ненавидеть евреев.
А. Скрябина
– всегда становится страстью… Антисемитизм есть сублимированная зависть к еврейству и соревнование с ним, притом не в положительных, но в отрицательных его чертах, влечение – род недуга…
С. Булгаков
– естественное отправление национализма, разогреваемое нелепой претензией на одного Бога.
А. Круглов
– есть выражение бездарности, неспособности победить в равноправной жизненной борьбе.
В. Гроссман
– есть зеркало собственных недостатков отдельных людей, общественных устройств и государственных систем. Скажи мне, в чём ты обвиняешь евреев, и я скажу, в чём ты сам виноват.
В. Гроссман
—, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
И. Сталин
– ненавидеть евреев, но любить арабов… Хотя те и другие являются семитами.
Владимир Борисов
– не относится к разряду идей, попадающих под защиту права на свободу мнений.
Ж. Сартр
АНТИСЕМИТИЗМ – поиск противника за канатами ринга.
Г. Малкин
– представляет собой предохранительный клапан для власть имущих; поощряя антисемитизм, власти подменяют опасную ненависть к режиму правления на безопасную ненависть к отдельным людям.
Ж. Сартр
– причиняет всем народам ещё больше вреда, нежели евреям: он действует на них развращающим образом, подрывая их нравственность и задерживая прогресс.
Л. Буржуа
– противопоставление еврейской культуре нееврейского бескультурья.
В. Кротов
– распространён в Англии в гораздо большей мере, чем мы согласны признать, война ещё усилила это явление.
Д. Оруэлл (1945 г.)
– свидетельствует, что в мире существуют завистливые дураки и неудачники.
В. Гроссман
– строится на собирании всех негативных свойств, существующих у отдельных людей, и переносе этих свойств на народ в целом.
Л. Столович
– тень еврейского народа.
А. Эйнштейн
– широко распространён даже среди интеллектуалов, и всеобщий заговор умолчания, возможно, способствует лишь ужесточению его. Люди левых взглядов так же несвободны от антисемитизма…, однако более естественен антисемитизм среди людей консервативного направления…
Д. Оруэлл
АНТИСЕМИТИЗМ – это высшая степень неравнодушия к еврейскому народу, вызванного комплексом собственной национальной неполноценности.
В. Кротов
– это когда евреев ненавидят больше, чем следует.
*****
– это зависть к потомкам Адама и Евы от тех, кто произошел от обезьяны.
*****
– это не только отвращение к евреям, и серьёзная потеря для тех народов, которые, допуская его, теряют те преимущества, которые они могли бы получить от таланта и трудолюбия евреев. Надо надеяться – я говорю это как тот, кто не является евреем, – что человечество не должно и дальше так бездумно транжирить этот отнюдь не бесконечный потенциал человеческих достоинств.
(1943 г.) Б. Рассел
– это попытка посредственностей возвысится.
Ж. Сартр
– это социализм дураков и невежд.
А. Бебель
является удобным революционным средством… Вы увидите, как мало времени нам потребуется для того, чтобы перевернуть представления и критерии всего мира только и с помощью нападок на еврейство. Вне всякого сомнения, это – самое сильное оружие в моём пропагандистском арсенале.
А. Гитлер
– является хорошо накатанной схемой, даже ритуалом цивилизации, а погромы представляют собой самые настоящие ритуальные убийства.
Т. Адорно
АНТИСЕМИТИЗМ для русских, да и вообще для всех народов, – это как вонь для скунсов. Всегда, когда скунсу грозит опасность, он поднимает хвост и выпускает зловоние, так и антисемитизм.
Э. Тополь
АНТИЧНОСТЬ – допартийное многобожие.
Г. Малкин
– период в истории, когда люди говорили только цитатами и афоризмами.
К. Мелихан
– это добрая сказка о злых временах.
В. Кротов
АНТОЛОГИЯ глупых мыслей – уже мудрость.
Я. Лехицкий
– это изюм и цукаты, выковырянные из теста.
У. Рали
– это мозаика из осколков душ.
В. Кротов
АПАТИЯ – засуха чувств.
В. Кротов
– нежелание желаний.
Г. Малкин
– самая сильная страсть.
А. Хвостенко
– состояние, при котором и жить не хочется, и терять жизнь жалко.
Г. М. Александров
– уничтожает готовность действовать, готовность действовать уничтожает апатию.
Е. Ермолова
– и лень – истинное замерзание души и тела.
В. Белинский
АПАТИЯ – это когда и надо бы повеситься, да не хочется.
И. Карпов
АПЕЛЯЦИЯ – обращение к голове правосудия после того, как тебе наподдала его коленка.
В. Кротов
– это когда вы просите один суд проявить неуважение к другому суду.
Ф. Данн
АПЛОДИСМЕНТЫ публики – единственное, что не даёт заснуть во время спектакля.
О. Уайльд
– выхлопы энтузиазма.
В. Кротов
—, как и ответную любовь, можно лишь желать, вынудить их нельзя.
И. Гёте
—: условность, но безусловно необходимая.
А. Гришанков
– шпоры для умов благородных и цель для слабых.
Ч. Колтон
– это способ размять руки перед тем, как дать пощечину.
Ю. Базылев
– это расписка в получении, а не вексель, который должен быть оплачен.
А. Шнабель
– эхо прозвучавшей пошлости.
А. Бирс
АПЛОДИСМЕНТЫ являются неотъемлемой частью некоторых видов музыки, их следует вписывать в партитуру.
Д. Верди
АПЛОМБ – три четверти успеха. Скромность – вернейшая дорога к неизвестности.
А. Кугель
– это уверенность, лишенная ума и сомнений.
О'Санчес
АПОКАЛИПСИС гуляет в головах.
А. Вознесенский
– это отчаяние без надежды.
А. Лаврухин
АППЕТИТ – в отличие от голода, не утоляется.
*****
– другого легко кажется чрезмерным, когда его не разделяешь.
А. Жид
– заигрывание с едой.
Г. Малкин
– находится между зубами.
Азербайджанское изречение
– потребность, заставляющая почти всех живущих на земле приносить пользу.
Г. М. Александров
– приходит во время еды.
Ж. Де Анже
– приходит во время еды, а счёт – после.
Г. Малкин
– приходит во время еды. Зверский аппетит – во время диеты.
*****
– приходит во время еды, но не уходит во время голода.
Е. Лец
АППЕТИТ приходит во время еды – особенно если едите не вы.
Я. Климек
– приходит во время отсутствия еды.
М. Генин
– приходит во время езды.
А. В. Иванов
– приходит во время езды, мысль – во время разговора.
Г. Клейст
– приходит во время стояния в очереди.
И. Ильф
– проходит во время еды.
Л. Леонидов
– роскошное издание голода.
А. Даниель
– это выражение страсти в акте еды.
И. Павлов
– это гастрономическая вежливость природы, которая позволяет нам «потребность» считать удовольствием.
А. Декурсель
АППЕТИТ – это предчувствие приятного вкусового ощущения.
Э. Фромм
АПТЕКА не прибавит века.
Пословица
– это коллекция облегчений.
В. Кротов
АРАБ не испытывает угрызений совести, если благодаря лжи достигает своей цели… Он более прислушивается к чувству, чем к фактам, скорее заинтересован произвести впечатление, чем рассказать что-либо правдиво…
С. Хамади
– вынужден преувеличивать почти во всех видах общения, чтобы быть правильно понятым. Если араб говорит только то, что он думает без ожидаемого от него преувеличения, слушатели усомнятся в его правоте и даже будут подозревать его в совершенно обратных намерениях.
А. Шуби
– не «сын пустыни», на самом деле он «отец пустыни». Его чёрная коза пожирает на корню все зелёные ростки, не оставляя шансов для продолжения развития. Араб не ворует и не грабит – он просто так зарабатывает на жизнь…
М. Фейглин
АРАБЫ на всём протяжении своей истории выбирали себе союзников не по ценностям, а по обстоятельствам – поэтому не удивительно, что в большинстве случаев они оказывались на стороне сил зла. В 20 веке это свойство арабской политики привело к тому, что сначала арабы выступили союзниками нацистского Рейха, а затем коммунистических режимов…
М. Ибн-Куади
– итальянцы Востока.
Т. Карлейль
О проекте
О подписке