Цитаты из книг автора «Валерий Губин»

Как писал Дж. Оруэлл в своей знаменитой книге, будущее было хорошо известно, оно было запланировано в программных документах и директивах правящих партий, а прошлое все время менялось, в зависимости от изменения генеральной линии.

Говоря еще точнее (с только что указанной точки зрения): автобиографическая память и историческая память.

Пройти этот путь – значит выявить то, что является в тебе самым главным, а это главное не составляют ни знания, ни мудрость, ни щедрость души, главное – это ощущение себя живым, существующим. Это очень трудное, почти невозможное ощущение, которое возникает только в какие-то мгновения жизни и озаряет светом понимания, светом бытия всю остальную жизнь, погруженную во мрак обыденности, деловитости, скуки.

быть живым, обладающим живой душой, которая является камертоном мира, отзывающимся на все его события, на его таинственность, красоту, осмысленность, на его цвета и звуки. Пребывание в чистом существовании вообще характерно для религиозного отношения к миру в самом широком смысле этого слова, если говорить о напряженном отношении существования ко всему

Быть живым – значит чувствовать в глубине себя силы, превышающие все мои таланты и способности, чувствовать свою причастность к этим силам, чувствовать, что жизнь есть дар, приобщающий меня к жизни вообще, к чистому существованию, которое доступно только Богу. Существование – не автоматический процесс, а постоянное рождение. Стоит застыть в каком-то одном образе – и ты уже теряешь нить существования, душа твоя застывает, и мир становится обыденным, скучным и прозаичным. Чистое существование – это не существование в каком-то образе, это просто ощущение себя живым.

сердца, подобная свободной радостной игре сил в душе ребенка

Вера – это страсть быть живым человеком, т. е. освободиться от всего, что омертвляет: богатства, власти, злобы, агрессивности, представлений о собственной значительности и исключительности, от стремлений изощренного ума, от мудрой гордости. Это не мысль и не убеждение в существовании трансцендентного личного Бога как такового, а некое внутреннее состояние духа, живая полнота

Большинство людей даже не подозревает, что отсутствие веры есть выражение бессилия человека или что бессилие человека выражает собой отсутствие веры, бессилие пред необходимостью

Кротость – нечто совсем иное, чем простая уступчивость по душевной слабости, по неспособности упорствовать и бороться там, где это нужно. Кротость есть нравственное состояние души, в котором любовное отношение к другим и отказ от самоутверждения образуют нераздельное единство. Кротость есть надмирность, отрешенность (в смысле Мейстера Экхарта) от мира, вместе с тем любовно обращенная на мир, сочетание радости обладания «сокровищем на небесах» с благословенным приятием всего земного бытия. Кротость – это прямая противоположность той земной установке души, когда самоутверждение предполагает борьбу с врагами и соперниками и отстаивание своих прав

Вера в то, что мы можем жить как люди, несмотря на животную злобу, насилие, лень, инертность. Вера в то, что человек есть образ и подобие Божие, и это не красивая метафора, ибо действительно в каждом человеке есть хотя бы крохотная искорка божественного, которую можно раздуть в пламя, придающее жизни обыкновенного обывателя некоторую долю святости, а иногда и преображающее его в святого.