Переходное состояние из одного мира в другой подобен процессу погружению в сон._
Когда, сознание вроде бы томиться, стремиться уснуть осознанно, погружаясь в сонное состояние постепенно._
Однако – всё равно, в определённый момент, происходит потеря сознания – резкий переход, _
Подобно тому, как происходит с обычным погружением в обычный сон при жизни тела._
Когда, сознание после пробуждения и помнило, как постепенно засыпало._
Но как оказалось в самом сне и когда именно – всё равно не знало._
В процессе умирания сознание впадает в похожее состояние – сам переход осуществляется, _
Через потерю сознания, называемое теперь обморочным состоянием, переходящим во внутренние видения, _
И уже оттуда, через первые визуальные иллюзии переходит в само посмертное существование._
Которое, тоже является неким сонным состоянием, но в другой, более глубокой области сознания._
В области бессознательного – откуда нет возврата, в отличие от обычного сновидения в области подсознания, _
Откуда ещё возможно возвращение в прежнее тело._
Когда сознание, с последним выдохом, впадает в обморочное состояние принято читать Книгу._
Принято считать, что когда подобные книги читаются умершему._
Их может читать лишь человек посвящённый в некое таинство, _
Либо священник, либо монах, либо кто другой, но кто имеет прямое отношение к какой либо религии._
Что, только их голос будет услышан на Небе._
В действительности же, Книгу должен читать лишь тот к кому умерший, при жизни в теле, доверял, _
Ибо, в большинстве своём он будет слышать только голос и голос должен быть знакомым и доверительным._
Только если такой не находиться, только тогда может браться за чтение любой, _
Кто сопереживает за судьбу умершего – и лишь в крайнем случае, совсем чужой человек._
Главное, читать внятно и четко произнося все сложные слова и понятия по нескольку раз._
Необходимо назвать умершего по имени и произнести следующие слова: _
– – Наступает момент перехода твоего сознания в иное состояние._
Ты совершил последний в своей жизни вдох и выдох и на какой-то момент впал в небытие, _
Но уже через мгновение сознание вновь вернулось к тебе, только оно как бы замутнённое, как во сне._
Ты испытываешь ощущения, которые никогда не испытывал, _
И увидишь видения, которые никогда не видел, _
Ибо, происходит разрыв, разрыв твоей личности под именем твоего Я с жизненной силой._
Благодаря которой, был всегда связан со своим телом._
И благодаря чему – считал само тело тоже собою._
Теперь, наступает момент для опровержения этого._
Разрыв будет сопровождаться некими физиологическими ощущениями, _
Когда, твое тело подобно земной тяжести погружается в воду и приходит невыносимый холод, _
Затем, душа подобно воде поглощается огнём и возникает ощущение нестерпимой жары._
Далее, сознание подобно огню рассыпается в воздухе, к чему может добавиться вращение, _
Вращение такой силы, что покажется – будто само тело рвётся на мелкие части._
В этот период, жизненная сила и Я сознания движутся как бы в разные стороны._
Жизненная сила обрывается и уходит куда-то вниз, в область сердца или в область живота, _
А само Я устремляется вверх, в область темени._
Происходит разрыв надвое, следствием чего обрывается связь души с самим телом, _
И само Я, первый раз за все время пребывания в теле и являясь как бы им – познаёт себя в виде света, _
В виде ослепительно белого света, подобно яркой вспышки, который исходит, якобы, откуда то._
Но этот свет принадлежит самому сознанию, хотя воспринимается самим Я как некое отдельное проявление._ Это возможно, поскольку свет есть одна из основ сознания.
Которое способно само себя познавать.
И сознание, какой-то момент времени, видит то – на чём оно само как бы основано.
В других руководствах об этом моменте говориться так – что сознание должно уметь этим воспользоваться,
И стремиться раствориться в этом свете навсегда, стать только им, что может избавить от посмертного пути,
И от нового воплощения в любом его проявлении в будущем._
Обморочное состояние или прерывание потока сознания не означает небытие для самого Я._
Прерывается связь сознания с самим миром через тело, _
Само же сознание, при этом, испытывает внутренние переживания связанные с внутренними видениями._
Поэтому, в этот период важно не тревожить тело переодеванием его или ещё какими обрядами, _
И тем более – ранним погребением._
А когда читается Книга сопровождения, никто не должен что-то говорить об умершем, даже шепотом, _
Ибо, назвав умершего по имени даже в полголоса – тот способен услышать его и отвлечься от слов Книги._
Не рекомендуется громко плакать и причитать, ибо и тогда невольно говориться о самом умершем._
Это время покоя, для него, которое должно длиться минимум 3, 5 дня._
Именно столько сознание может пребывать в теле в обморочном состоянии, испытывая первые иллюзии._
Однако, эти сроки действительны не для всех, особенно в случаях трагической, внезапной, смерти, _
Когда тело подвергается некоему разрушению или иному физическому воздействию, _
Когда, уже сама физиология искривлённого тела выталкивает сознание наружу раньше времени._
И у кого-то – этот период может продлиться всего день, или два, а кто-то вообще покидает тело мгновенно._
Но в силу неизвестности данного факта в каждом случае принято держать тело до погребения именно 3, 5 дня._
И желательно, именно там где умерший жил последние дни или же, провёл детство, _
Чтобы сознание, в случае длительного обморока, вышло из тела в знакомой обстановке, _
И не испытало первый шок от окружающей обстановки._
Когда, к примеру, сознание выходит из тела уже в местах погребения._
Поскольку, подобный шок может, тут же, вызвать негативные видения которым ещё не пришло время._
Ведь, даже в случаях, когда человек просыпается после обычного сна и не узнает где находиться, _
Даже в такой ситуации каждый испытывает первые минуты после пробуждения немалое потрясение._
Весь ритуал погребения, издревне применялся в том виде в каком был удобен умершему, а не ещё живым, _
Все действия и тогда, и теперь, должны соблюдать главное условие – так нужно совершившему переход._
А не тем, кто пытается покончить со всем как можно быстрее и менее хлопотно._
Другую особенность которую необходимо соблюдать – это дети._
Поскольку дети и их переход в иное состояние есть тоже некая реальность, которую Книге не обойти._
И если взрослые способны уяснить сложные истины изложенные в Книге и даже должны, _
В прямых терминах и психологических понятиях на уровне мистических крайностей, _
То дети – у них иное восприятие жизни и требуются иные слова, но с тем же смыслом._
Ибо, иное существование одинаково и у взрослых и у детей – природа сознания ничем не отличается, _
Только одним – у детей более богато воображение и больше страхов, _
И им не свойственно состояние одиночества в принципе, поэтому, _
Если детская душа оказалась в ином состоянии первое, что она испытывает острее всего именно одиночество._
И особенно в те дни – когда наблюдает и своих родителей и своих родственников со стороны._
Принято считать – что с последним выдохом, детской душе сразу же являются некие светлые силы, _
Которые, ту же сопровождают её в некую тихую обитель, _
Где детские души не испытывают никаких неудобств, тем более – страхов._
Так принято считать, поскольку близким хочется, чтобы так и было, _
Но это не является истиной, потому и пишутся следующие руководства._
На иное бытие необходимо смотреть реально, а не иллюзорно, особенно когда там оказываются именно дети._
Первое что необходимо совершить сразу после перехода детского сознания, _
Дать её понять, что взрослые знают где она, не оставить её одну лицом к лицу с неведомыми видениями._
С детской душой необходимо разговаривать, причем почти постоянно и больше чем со взрослой, _
И не обязательно словами из Книги, по крайней мере, не всегда и в том не будет какое-то отступление, _
Даже будет лучше, если привычным, для данной детской души словами, постепенно вводя новые из Книги, _
И делать это должны именно родители или ближайшие родственники, к кому детская душа тянулась._
Но даже чужой человек, если при жизни в теле, детская душа была сиротой, _
Может оказать необходимую поддержку раннему сознанию в ином существовании._
Тут важно для детской души – не ощущать себя в абсолютном одиночестве._
Особенно, когда начнут возникать ”реальные” видения и образы иного бытия._
Первые слова обращенные к детской душе не должны говорить именно о смерти, _
Особенно, если начались предсмертные видения и детское сознание оказывается как бы в бреду, _
И когда явятся первые вестники, может случиться так, что они будут отличаться от обычных._
Это могут быть образы из игр и сказок или просто выдуманные, когда то, персонажи._
Если, детская душа будет указывать на это – необходимо всегда соглашаться и признавать как факт._
Полезность в предсмертных видениях указывает на то, чего больше впитало в себя душа за жизнь в теле, _
Либо доброжелательного, либо негативного – что теперь и оживает в нужном виде._
Если, детское сознание наблюдает доброжелательные образы – необходимо это состояние продлить, _
Чтобы не явились другие, чтобы, вдруг, не сменились бы на противоположные._
Необходимо назвать детскую душу по имени и произнести следующее: _
– – К тебе возвращаются твои игры._
Они сами предлагают свою игру._
Теперь, это будет другая игра – нет, та же, но играться будет по другому, _
Как в самой сказке – по живому._
Если видения негативные – необходимо попытаться помочь их преодолеть: _
– – Не пугайся, это всего лишь персонажи из твоих придумок._
Ты же умел побеждать их в своих играх – значит, сможешь и теперь._
Они только притворяются, что теперь существуют – хотят просто напугать, _
Но ты же не будешь бояться собственных игрушек._
Сложнее, когда являются темные фигуры – это как правило взрослые дяди с недобрыми намерениями, _
Когда являются собственные страхи детской души приобретенные при жизни в теле: _
– Не бойся, пока мы рядом тебя никто не тронет, _
Он знает, что мы его видим и потому скоро исчезнет, _
Скажи ему – мы его видим, и он не сможет сделать что-то тайно, _
Даже если не исчезнет – то будет стоять в сторонке и ждать, когда мы про него забудем._
Не бойся – мы про него не забудем, будем следить за каждым его шагом, _
И это его отпугнёт._
Признаки наступления смерти, перехода сознания в иное состояние не имеют возраста, _
Отличается лишь восприятие всего происходящего, точно так же как и с обычными сновидениями._
И взрослые и дети одинаково засыпают и имеют одинаковое пробуждение._
Отличие заключается лишь в отношении к увиденному в самом сновидении._
Поэтому, если детское сознание, при жизни тела, видело плохие сны – в том есть некая польза, _
Если, после пробуждения и у них приходило осознание – что всё было всего лишь сновидением, _
И не боялось засыпать снова, даже если догадывалось, что опять может присниться что-то нехорошее._
Этот некий опыт необходимо теперь применить как некое руководство._
Ибо, детское сознание может испытать, не по возрасту, шоковое состояние, _
Особенно после того как произошёл последний вдох и выдох: _
– Сейчас будут происходить или уже происходят необычные действия, _
Быстрая смена ощущений и видений, _
Будто тело погружается то в жар, то в холод, _
То вращаться с такою быстротою, что рвётся на части._
Не нужно бояться – это всего лишь плохой сон, в котором сняться хитрые аттракционы, _
И в котором тебе просто кажется, что ты в них участвуешь._
Даже сама карусель, на котором сама душа как бы отрывается от тела – стремится просто напугать, _
Будто это происходит на самом деле – в этом смысл подобного сновидения._
Который скоро закончиться и ты увидишь – что с тобой, в действительности, ничего не случилось._
Это будет ещё не пробуждение – просто закончиться один сон и начнётся другой, _
Но в том, другом сне, с твоим телом более не будет происходить ничего неприятного._
Более того, снова увидишь то место где твоя душа жила когда рядом были родители, _
И даже увидишь их самих, и того кто читает тебе эти слова, _
Отчего, возникнет ощущение – будто на самом деле произошло пробуждение._
Думай про тот сон, даже если ещё находишься в этом._
О проекте
О подписке