Цитаты из книги «Миллениалы. Как меняется российское общество»

Эти бесконечно исторгаемые и все нарастающие потоки селфи становятся проявлением зацикленности на себе, озабоченности высокой самооценкой (нарциссизма) и обостренной потребности в самоутверждении. На этом фоне всеобщего «совершенства» у многих постепенно формируется неврастеническое чувство собственной несостоятель

болезнью XXI века. Ее симптомы нетрудно приметить: в первую очередь, это неспособность концентрироваться, погружаться во что-либо, неважно, касается ли это работы или досуга.

Множественность форм коммуникации сама по себе – это плюс, если удается удержать ее в разумных пределах и эффективно переключаться.

Итак, сельские миллениалы выглядят еще менее «взрослыми», чем городские. Означает ли это, что они более «инфантильны», или они просто более ограничены в своих социальных и профессиональных возможностях?

динамического гетеролокализма (dynamic heterolocalism), когда в условиях возрастающей мобильности и циклических миграций нарастают такие формы, как отходничество, или жизнь на два дома при наличии городского и сельского мест жительства.

миллениалы из менее развитых сообществ (в данном случае сельские миллениалы) могут в большей степени походить на предшествующие старшие поколения, чем на своих ровесников из более благополучной, инфраструктурно оснащенной и более динамичной современной городской среды.

Маргинальное положение закрепляется в стереотипных восприятиях сельской местности как замкнутого и консервативного пространства

более ограниченные материальные возможности групп[24] и нахождение в менее благоприятной среде с менее развитой социальной инфраструктурой, что дополнительно сдерживает распространение новых практик поведения.

Миллениалы сравнительно больше удовлетворены своей жизнью, более оптимистичны и чаще считают себя счастливыми. Но в данном случае мы не можем утверждать, что речь идет о каком-то необычном поколенческом переломе, скорее, это проявление возраста и, к сожалению, с годами это у миллениалов с высокой вероятностью пройдет. Но значимый поколенческий эффект здесь также прослеживается.

И серьезность отношения к религии проверяется соблюдением надлежащих ритуалов, в том числе частотой посещения церковных служб.