«Тому, кто переживал архетип смысла и создавал или воспринимал миф о смысле, не нужны толкования. Он знает: это есть. Тогда смыслом ветра является ветер, смыслом любви – любовь, а смыслом жизни – жизнь» (Jaffe, 1983, S. 171).
Разумеется, происходит отчуждение человека от самого себя и от своих чувств и потребностей, и эта «болезнь века» в наше время уже так распространена, что на нее почти никто не обращает внимания
Для природы главное – не жизнь, как пишет Древерман, а «равновесие между жизнью и смертью, и кто не признает смерть как условие жизни, тот никогда не сможет быть в согласии с природой»
Если бы имело смысл
Жить,
То имело бы смысл
Жить.
Если бы имело смысл
Не терять надежду,
То имело бы смысл
Не терять надежду.
Если бы имело смысл
Желать умереть,
То имело бы смысл
Желать умереть.
Почти все имело бы смысл,
Если бы имело смысл.
Эрих Фрид. «Условие»
Если бы имело смысл
Жить,
То имело бы смысл
Жить.
Если бы имело смысл
Не терять надежду,
То имело бы смысл
Не терять надежду.
Если бы имело смысл
Желать умереть,
То имело бы смысл
Желать умереть.
Почти все имело бы смысл,
Если бы имело смысл.
Эрих Фрид. «Условие»
«Павлова парадокса» – призыва апостола Павла: «Стань тем, кто ты есть». Таким образом, духовность как в терапевтическом, так и в религиозном смысле понимается одинаково – как принятие человеком себя таким, каков он есть, как толерантность, как «радостное „да“ инаковости других людей» (Лей), которое мы называем любовью к людям и которое является сутью всех религиозных учений и духовных традиций в мире.
По Маслоу, результатом осознания собственных ценностей неизбежно является осознание ценностей и потребностей своего окружения и появление этического поведения: «Если человек знает, что является правильным, он и поступает верно» (Maslow, 1981, S. 162). То есть при обнаружении смысла и при врожденной склонности к наращиванию целостности, при том, что человек «от природы хорош», спонтанно происходит и созидание смысла.