Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!
Мф. 6:9
Иисус учил Своих учеников молиться и изложил основные принципы в молитве Господней, самой известной молитве во всем мире. Это была настоящая революция. Все богобоязненные иудеи знали, что Бог – Творец, Всемогущий, Эль Шаддай, но то, что Он Отец, они не слышали никогда. Конечно же, Бог открывался как Отец и в Ветхом Завете, но когда Иисус учил Своих учеников молиться Господней молитвой, это было чем-то совершенно новым. Господь хотел и до сих пор хочет поднять Своих учеников с места осуждения, уничижения и отверженности на место любви и благословения.
Отец не держит своих детей на расстоянии. Он заботится об их благосостоянии. Его интересуют мелочи, из которых состоит жизнь его детей. Отец слушает с интересом даже то, что для него не особенно важно, поскольку он знает, что это важно для его детей. Отец держит дом открытым и допускает детей к своим ресурсам. Он защищает, помогает, утешает, ободряет, призывает и благословляет. Отец принимает участие в каждом аспекте жизни своих детей. Он радуется, когда им сопутствует успех, и плачет, когда они проходят через трудности. Отец огорчается, когда его детям больно, потому что они не послушались его или не последовали его совету. Любящий отец сострадает и прощает, и он жаждет восстановить отношения, когда что-то вышло не так. Бог – это именно такой Отец.
Молитва:
Благодарю Тебя, Небесный Отец, за Твою заботу обо мне. Ты любишь меня, и Ты хочешь и можешь сделать мою жизнь прекрасной. Во имя Иисуса. Аминь.
Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
Иак. 1:17
Во все времена можно встретить людей, сердца которых полны горечи. Они ругают Бога за все на свете. Такие люди часто заявляют, что они не верят в Бога и Он им не нужен. Возможно, они намеренно игнорировали Его всю свою жизнь или просто были безразличны к Нему. Но когда с ними случается что-то плохое и трагическое, их безопасная «сеть» рвется. То, что было, как они думали, твердой скалой, на самом деле оказалось зыбучим песком или скользким грунтом. В такие моменты жизни обвинения сыплются в адрес неведомого Бога. «Если есть Бог, как Он мог такое допустить? Как Бог мог такое сделать?»
Человек, хотя и незначительный сам по себе, превозносится и судит Бога. Бог сотворил нас с разумом и интеллектом, а мы обращаем эту способность против Него и обвиняем Его. Так странно и в корне так неверно, что сотворенное существо находит недостатки у Творца. Но Бог полон благодати, терпения и милости, подобно терпеливой матери, которая меняет подгузники своему капризному, плачущему ребенку. Ребенок ведь, в конце концов, не понимает, что он долго не проживет без мамы. Иногда мы ведем себя точно так же; как гордые хозяева своей жизни, мы спешим поднять перст, чтобы указать на Бога, обвинить Его, когда все происходит не так, как нам хочется. Библия говорит, что от Бога приходят благие дары. Она не утверждает, будто все, что происходит, приходит от Него. Он может использовать любую ситуацию, но не Он посылает нам беды. Его благодать неисчерпаема. Его природа неизменна. Бог любит всех людей одинаково и желает каждому из них самого лучшего. Он обладает богатством и готов дать его всем, кто призовет Его имя.
Молитва:
Боже, защити меня сегодня от обвинений против Тебя. Ты мой Бог, и от Тебя приходит только хорошее. Помоги мне всегда благодарить Тебя за Твою доброту. Во имя Иисуса. Аминь.
Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.
Деян. 17:23
Люди в Афинах установили жертвенник неведомому богу среди всех остальных жертвенников. То же самое происходит в Европе сегодня. Церкви и христианские монументы находятся повсюду. О Боге упоминается в средствах массовой информации, представители разных религий с энтузиазмом вступают в дебаты. Но для большинства людей Бог все еще неизвестен. В Книге Деяний (17:27) говорится: «…хотя Он и недалеко от каждого из нас».
Издревле считалось, что Бог находится где-то за пределами Вселенной. Конечно же, Он на небесах. Он реален. Он существовал всегда, и Он живет в небесном, неприступном свете, куда никто не может войти. Но Бог также находится близко и к каждому человеку, как к верующему, так и к неверующему. Им мы живем, движемся и существуем. Без Него мы не можем дышать, думать, чувствовать и действовать. И все же мы не можем увидеть Его своими глазами. Он всегда рядом, точно так же, как электричество всегда доступно нам в розетке, нужно только подключиться.
У Бога есть лицо, Он не просто какое-то неописуемое «нечто», бесформенное существо. Но для большинства людей Он все еще неведом. Он может оставаться неизвестным даже для тех, кто приблизился к Нему. Знание Бога может быть поверхностным. В таком случае сама жизнь становится зыбкой, полной разочарований и, в конечном итоге, бессмысленной. Смысл жизни заключается в том, чтобы узнать Бога лично. Тогда мы сможем согласиться с Давидом, который говорит Богу: «Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле» (Пс. 72:25). Точно так же, как присутствие друга и компании приносит радость и удовлетворение, Бог приносит удовлетворение, когда Он перестает быть для нас чужим.
Молитва:
Боже, позволь мне узнать что-то новое о Тебе сегодня. Пусть Твоя личность станет явной, чтобы мне получить удовлетворение от жизни. Во имя Иисуса. Аминь.
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Мф. 6:10
У Бога есть воля на все. Поскольку Его природа – это чистота и доброта, Его воля абсолютно добра. Поскольку Его природа – это любовь, Он любит. Поскольку только благие даяния сходят с небес, Его воля бывает только благой. В попытке достичь Бога многие религии представили Бога, или множество своих богов, добрыми и злыми одновременно. Они изображают Бога властолюбивым, полным ненависти и жаждущим мести. По всему миру есть люди, которые трепещут от страха в попытке ублажить Бога или нескольких богов сразу.
Когда мы приходим к познанию Бога, все эти представления рушатся. Бог не похож на все это. Он не скрытный, мистический, непредсказуемый диктатор, который не дает нам познать себя. Наоборот, Он жаждет открыть Себя Своим детям. Мы на самом деле можем познать Его волю и Его планы.
Задолго до сотворения мира, еще до того, как появился первый человек, Бог уже запланировал для нас чудесное будущее. Этот план был открыт, когда Он послал к нам Иисуса. Все, что было на сердце у Отца, открылось нам в Иисусе. Сын – это выражение Божьей воли. Божье Слово – это Его воля. Он открывается через то, что Он говорит. Иисус – это Слово, Которое стало плотью и обитало среди нас. Когда мы смотрим на Иисуса, мы видим, каков Бог и чего Он желает для нас и от нас.
Молитва:
Бог, благодарю Тебя за Твой план для моей жизни. Благодарю Тебя за то, что жить по Твоей воле возможно. Открой мне Твои планы и дай мне способность осуществить их. Во имя Иисуса. Аминь.
Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать.
Ис. 59:2
Бог свят. Он живет в неприступном свете, куда никто другой не может прийти. Библия говорит, что никто не может увидеть лицо Божье и остаться в живых. И все же Бог желает проводить время со Своим творением. Он сотворил человека по Своему образу, чтобы он отражал Его природу, Его красоту и Его славу. В течение целой вечности Бог и человек должны были странствовать вместе. Божья бесконечная слава, мудрость и любовь все больше и больше достигали бы людей и через них текли бы ко всей святой, чистой, доброй и постоянно развивающейся вселенной.
Затем пришел грех. Мы так и не поняли всей глубины или серьезности его последствий. Современный человек преуменьшает их. Отступник оправдывает грех. Бунтарь отвергает его. Злой человек использует его в свою пользу. Каждый является жертвой греха. Никто не может освободиться от него. Сегодня вопрос греха ставится под сомнение больше, чем что-либо другое. Однако все мы попали под его влияние. Мы все согрешили и лишены славы Божьей. Мы все осквернили Бога, оставили Его пути и решили идти своими. Эгоизм, подобно базовой программной ошибке, кроется глубоко в нашей природе. Но ответственность все еще на нас, и ни на ком другом, ведь мы согрешили. Наш собственный эгоизм судит нас в свете Божьей святой природы. Наш собственный грех скрывает лицо Божье от нас. Бог не может жить в грехе или сосуществовать с бунтом и нечистотой. Он свят и чист.
Грех убил нашего внутреннего человека, отделил нас от Бога, очернил нашу жизнь и омрачил наш разум. Радость, смысл жизни и сама цель нашего существования были уничтожены. Все изменилось. Бог стал невидимым и далеким. Из-за греха мы не можем ни достичь Бога, ни исполнить Его цели. Мы потеряны. Без Бога человечество задыхается духовно, морально, социально и экономически.
Молитва:
Бог, открой мне, насколько ужасно положение человечества без Тебя, и очисти мою жизнь от греха. Во имя Иисуса. Аминь.
Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою.
Евр. 6:12–13
Сегодня людям очень трудно соединить Божью любовь с Его святостью и праведностью. Бог любит грешника, но судит грех. Нам не нравится слово судья. Мы отвергаем всякую мысль о том, что Бог может потребовать чего-нибудь от нас, или о том, что мы можем понести наказание. Современный гуманизм пытается доказать, что в глубине души человек добр. В таком случае любое упоминание о наказании выглядит примитивным, жестоким и несправедливым.
Но это не так. Грех подобен эпидемии, которая, если ее не остановить, поразит и погубит всех. Если мы не поймем, что грех обладает силой, которая свирепствует как пламя, и, если мы не увидим, что Отца огорчает грех и что Он испытывает праведный гнев на него, мы никогда не поймем, что Бог – это святой Судья. Со всей Своей справедливостью, истиной и любовью, Он ненавидит грех и осуждает его.
Поскольку грех судим, мы тоже судимы, если выбираем грех вместо Бога. Бог любит каждого человека, но мы не марионетки. Он сотворил нас, чтобы мы наслаждались свободой, поклонением и авторитетом. У каждого из нас есть свобода выбора, мы можем избрать грех или Бога. Что мы изберем, то и окажет влияние на нас. Мы сотворены, чтобы следовать, поклоняться и служить, и мы следуем, поклоняемся и служим тому, кого выбираем как Господа над нашей жизнью. Наши действия, слова и поведение показывают, кто мы есть на самом деле и за кем мы на самом деле хотим следовать. Мы несем ответственность за свои поступки. Современный человек не хочет ни за что отвечать, но отвечать все равно придется. Так решил Бог.
Молитва:
Бог, в каждой области моей жизни открой мне, кому я на самом деле служу, и помоги мне следовать за Тобой. Во имя Иисуса. Аминь.
О проекте
О подписке