Цитаты из книг автора «Уппалури Кришнамурти»

То, что хочет жить от момента к моменту, – а это ум – не может так жить, так как его выживание зависит от повторенных переживаний. Непрерывность знания того, что это – «я», не является чем-то иным. Нужно постоянно поддерживать этот «центр», и единственный способ его поддерживать, – это повторение переживаний, повтор одних и тех же старых переживаний вновь и вновь, и вместе с тем воображения, что когда-нибудь вы будете функционировать от момента к моменту. Именно эта надежда и дает вам ощущение, а также некое переживание того, что вы живете от момента к моменту. Но возможности функционировать от момента к моменту никогда нет, так как центр хочет лишь продолжаться, поэтому он и создал идею жизни от момента к моменту, не-ум, и все подобное. Посредством этих уловок он знает, что может поддержать собственную непрерывность

вас не создаю, так как у меня здесь нет образа себя. Поэтому все, что вы видите здесь (указывает на себя), – это ваше собственное создание, это проекция знаний, которые у вас есть обо мне. Не знаю, понимаете ли вы то, что я пытаюсь сказать. Я не задействован в том, что происходит там в вас. Здесь задействовано только отражение того, что находится передо мной на сетчатке. Но его интерпретация отсутствует, так как это часть движения, происходящего там.

Проблемой является создание образов, порожденных нашим воображением, и в основном тем, что закладывает туда наша культура.

возникает вопрос: «И это все?»

пока для решения вашей проблемы вы от кого-то зависите,

Мысль необходима нам для выживания в этом мире. Но она не может помочь нам достигать поставленных целей. Эти цели недостижимы при помощи мысли. Обнаружение счастья, как вы сказали, невозможно, так как нет ничего такого, как постоянное счастье. Существуют минуты счастья и минуты несчастья. Но потребность пребывать в постоянном состоянии счастья враждебна этому телу. Это тело хочет поддержания чувствительности сенсорных восприятий, а также чувствительности нервной системы. Это очень важно для выживания этого тела. Если мы используем этот инструмент для достижения невозможной цели постоянного счастья, чувствительность тела разрушается. Таким образом, это отвержение всего, чего мы хотим – постоянного счастья и постоянного удовольствия. Поэтому наша попытка пребывать в постоянном состоянии счастья не увенчается успехом.

Именно мысль и создала причину и следствие. Возможно, такой вещи, как причина, вовсе нет. Каждое событие – индивидуальное и независимое. Мы связываем вместе все эти события и пытаемся создать историю нашей жизни. Но на самом деле каждое событие – независимое. Если мы примем тот факт, что каждое событие – независимое событие нашей жизни, это создаст огромную проблему поддержания того, что мы называем самоопределением. А самоопределение – важнейший фактор в нашей жизни.

В этом процессе тотальность человеческих переживаний создала то, что мы называем отдельной личностью и отдельным умом. Но на самом деле, если вы хотите что-то пережить, будь то ваше собственное тело или ваши собственные переживания, вы не можете этого пережить, не используя переданные вам знания. Иными словами, я бы сказал, что мысль – это память. Но нас заставили поверить в то, что люди созданы для более благородной и высокой цели, чем другие виды на этой планете, и именно из-за этого мы полагаем, что все, все мироздание создано в угоду человеку.

Существует ли нечто, называемое „мыслью“?» Сам вопрос возникает потому, что мы предполагаем, что она существует и что мы можем отделить себя от мысли и посмотреть на нее. Но то, что мы видим, когда смотрим на то, что называем «мыслью» – это нечто о мысли, а не сама мысль. Вопрос «Что такое мысль?» возникает только из-за предположения, что такая вещь, как мысль, существует.

Мысль – не инструмент для достижения чего-либо, кроме целей, установленных нашей культурой или обществом, или как бы вы это ни называли. Основная проблема, с которой мы сегодня сталкиваемся, в том, что культурный вклад, или то, что общество поставило перед нами в качестве цели, к которой все должны стремиться, является врагом этого живого организма. И это то, что там происходит. Мысль может лишь создавать проблемы, но она не может помочь нам их решать.