Далее. Как я отмечал выше, твёрдость, жидкость, непроницаемость, и т.д. Как и объём оцениваемого объекта, всё это, только по отношению к нам, являет свою определённость, и достоверность. Всё это, не имеет вовне нас, никакой объективности, никакой самостоятельной реальности. Ибо, всякая формативность, и субстанциональность, на самом деле, есть суть, отражённая вовне, способность, и возможность продуцирования нашим ноуменом, формодинамика. И всегда, есть суть, лишь перспектива.

Всякая оценка, есть лишь отношение, – впечатление, построенное на контрасте, и никогда – объективность. Впечатление, основывающееся, лишь на разнице потенциалов, разнице собственных внутренних объёмов, и движений ноумена, как некоей целокупной формы его собственных сцепленных потенциалов, – с формами внешних блуждающих потенциалов…, где реальность первого, зависит от второго также, как второго – от первого.

Наш ноумен, а конкретнее, рассудок нашего мультиразума, исходя из собственной возможности, из формы, объёма, и скорости своего внутреннего «общего метаболизма», выстраивает реальную действительность, как некую целокупность отношения к себе, – внешних объектов. И затем, передаёт в «аналитический разум», сложенную в мозаику, целокупную палитру разнообразия внешнего мира. Где, с помощью «ферментной секреторики аналитического разума», происходит «переваривание», разложение, обобщение, и синтез поступающего материала. И выводятся, как некие «выжимки», как некие «рафинированные сути», соответствующие, существующим транскрипциям ноумена, трансцендентальные определения, и оценки.

А теперь, попробуйте посмотреть на те же объекты внешнего мира, с точки зрения иной возможности. С точки зрения иного субъекта, иного ноумена. К примеру, для такого живого организма, как «электрон», – металл, также, или почти также проницаем, как для нас, проницаем воздух. Для живого фотона, – стекло, как известно, не препятствие. Для нейтрона гамма излучения, – вообще сложно найти, какое-либо препятствие и т.п.

Всякие оценки внешнего мира возможны, – лишь по отношению, лишь исходя из собственной архаичной агрегатности. И всякое определение истинности внешнего мира, всегда, лишь только субъективно. Объективности, (в собственном смысле истинности), вообще, – не существует в этом мире.

Для того, чтобы представить себе, что есть «Ничто», (пустота), и что есть «Действительность», (реальность), с точки зрения трансцендентального опыта, и в рамках чистой метафизики, я нарисую три возможные картины бытия.

Первая, это «Нулевой баланс». Абсолютно уравновешенные потенциалы. Когда, условно говоря, «доход», – равен «расходу». Этот «абсолютный баланс», характеризует само «ничто», – пустоту. «Сущее», – всегда в некотором дисбалансе, оно есть продукт, – дитя нарушения, в нём всегда есть дисгармония, а значит, есть стремление. И это стремление, провоцирует непрерывное, и бесконечное, общее, для всего и вся, движение, которое, невозможно в «абсолютном балансе». Ведь «Сущее», как дитя нарушения, в силу внутреннего дисбаланса, стремиться обрести изначальный, «абсолютный баланс», тем самым, продуцируя безостановочное движение. Что, в своих определённых алгоритмах, воплощается в нашем представлении, в некий гештальт, в материю, в нечто сублимированное в субстанциональность.

«Сущее», всегда имеет в себе, стремление. Оно не может находиться в покое, именно потому, что в нём наличествует нарушение, – дисбаланс, непрерывно стремящийся к своему балансу. Пока в нём существует нарушение, – дисбаланс противостоящих стихий, которые, я обозначил для наглядности и условно, как антигравитационные, и гравитационные, силы центростремительные, и силы центробежные, оно всегда будет представлять собой, нечто объективированное, – «материально-сублимированное».

Повторяю, в полном, абсолютном балансе, – нет, и быть не может никакого движения, ибо отсутствует всякое стремление… «Абсолютный баланс», это стопор, – коллапс, – бездействие, – состояние бытия, противоположное всякой действительности. Некий противоположный полюс бытия, предкреационистическое состояние этого бытия, как его полное отсутствие.

Вторая картина. – Положительное нарушение баланса (условно). Это когда «доход» – немного превышает «расход». Это то, что мы видим, и чувствуем вокруг себя, – действительность, где материя возникает, и находится в прогрессивном, либо регрессивном стремлении сбалансированной последовательности. И если этот «доход», вдруг начал бы, в разы превышать «расход», то произошло бы, нечто вроде цепной реакции противоположного качества. Неминуемо образовалась бы, условно говоря, «раковая опухоль природы»! – То, что случилось, на первичных этапах мироздания, – то, что называют «Большим взрывом». Инфляционное расширение мира.

Кстати, если меня правильно поняли, всякий «взрыв», в моём понимании, это та же форма жизни, которая присуща и нам с вами. Мы, так близки, по сакральным принципам внутренней динамики, что, когда начинаешь это осознавать, мистицизм, всей своей, несравнимой ни с чем, образностью, расширяет воззрение, в разные стороны, с той же скоростью, с какой «живёт» всякий взрыв. Его динамика, заложена в нашей природе, мы, генетически, являемся – «взрывом, растянутым во времени»! (Сбалансированным взрывом, если хотите). И всякий «взрыв» – родственен нашей сакральной организации. Пусть, совершенно отдалённая, от нашего осмысления, и понимания, но всё же, та же форма жизни.

И третья картина. – Отрицательное нарушение баланса, (также условно). Это когда «расход» – превышает «доход». Так называемое «регрессивное движение». Это то, что ожидает всякую структуру нашей действительности, впрочем, как и саму действительность. Этот процесс необратим. И время разрушения, а значит, время существования разрушающегося объекта, зависит от общих законов мироздания, и от простой механики сакральных основ бытия. От того, насколько «расход», превышает «доход» в объекте, и от произведения массы этого объекта, на пространственно-временной эквивалент (то есть, скорость движений внутри). Чем крупнее, и плотнее сформировавшийся материальный объект, тем сильнее его «силы существования», – силы сохранения. И тем адекватно, сильнее в нём, противоположная «сила антисуществования», – сила разрушения. Ведь инерционные силы, свойственны, как одной стороне мира, так и другой. А по всеобщему «закону баланса сил», воплощённого в физический закон действительности, = сила действия, должна соответствовать силе противодействия.

Возвращаясь к первой картине. Небольшое преобладание (условно говоря), доминирование «антигравитации», над «гравитацией» …, «центробежной силы», над «центростремительной» …, в результате нарушения покоя, присущего абсолютному балансу…, и доминирование, условно говоря, положительной энергии, над отрицательной…, и есть тот краеугольный камень существования материи, как таковой, в том виде, в котором мы её фиксируем своими органами чувств, и своим разумом. Проще говоря, здесь выступает в своей непреодолимости, преобладание энергии материализации (энергии существенного), над энергией антиматериализации (энергии пустоты). Где перевес сил, со временем, обязательно должен перейти от «сил материализации», (сил существования), к «силам антиматериализации», (силам пустоты). То есть, к полюсу абсолютного уравновешивания, – полюсу абсолютного баланса пустоты. По общему, для всякого бытия, закону цикличности. Единственному абсолютному закону, как для мира пустоты, так и для мира действительности.

Что характерно. Все законы нашего социума, диктуются этими первородными законами мироздания. Вся наша социальная жизнь, пронизана этими физическими законами, как бетонная плита арматурой. Всякая структура в нашем социуме, существует, и развивается, по этим же, вездесущим законам, изначальной сакральной природы.

Мы полагаем, что изобретаем правила бизнеса, правила построения социальных систем, создаём кодексы общения, но на самом деле, все эти правила, и законы, исходят из единого «закона существующего». Законы социума, диктуются нам, нашей же сакральной глубинной сущностью, которая неотрывна, во всех своих «подробностях», от глобального миропорядка природы.

Мы, не осознавая того, строим всё вокруг себя, по образу и подобию метафизических, и трансцендентальных законов образования, и существования Вселенной, по законам общей для всего и вся, действительности. По законам «природного доминирования», где, для всякого существования, необходим – баланс противосил, – плюс небольшое преимущество, - (Нарушение).

Видящий, да увидит! Насколько мы, во всех своих проявлениях, без исключения, близки, по характерным динамическим алгоритмам, по своим глубинным свойствам, ко всей глобальной архаической природе…, к Вселенной, с её непостижимыми пространственно-временными характеристиками.

Итак, ещё раз. Главным, и непременным условием, для существования в действительности, является то, что я назвал «Балансом плюс». То есть, с одной стороны; сложившимся балансом внутренних сил…, с другой; балансом поступившей, и выделенной энергии, – плюс «небольшой остаток» …, который, собственно, и обеспечивает накопление «сцепленной энергии», (материи), а значит, само существование этой материи, во времени, и пространстве. За счёт этого, небольшого преобладания, существует вообще, весь материальный мир. Другое дело, все процессы на нашей земле, происходят, либо под флагом прогресса, либо регресса, в условных транскрипциях наших оценок бытия. И это, вопрос относительного направления движения, в рамках линейности нашего мышления, и в соответствии с «интересом», оценивающего наблюдателя.

Кстати сказать, обозначенные «прогресс», и «регресс», при всей условности их оценки, являются, единственно существующими для нас, направлениями трансформативной действительности. Других направлений, у нашей действительности просто – нет. Все остальные, – надуманны. Все объекты нашего мира, имеют стадию прогресса, и стадию регресса, повторяю, в условных транскрипциях оценки нами, бытия. Мы, люди, накапливаем энергию, очень быстро, и быстро же, её рассеиваем. И потому, наш век – короток, в сравнении с какой-нибудь звездой, которая накапливает, и затем, рассеивает энергию, миллиарды наших лет. И надо отметить, что именно это прогрессивно – регрессивное движение, рожает, и определяет параметры времени, как таковые.

Как бы мы, не думали о себе, как о чем-то сверхсущем…, как бы ни абстрагировали себя, от всего остального мира…, мы всегда останемся лишь крохотной частицей Вселенной, – маленьким её, воплощением, и унифицированной, в собственном масштабе, транскрипцией её законов.

И главным недостатком нашего сознания, (а может, и достоинством, кто знает), является то, что мы, пока, не в состоянии обнаружить, и тем более зафиксировать, того пика разворота, с прогрессивного движения, на регрессивное, в масштабах общего Макрокинеза бытия. У нас, нет органа, способного обнаружить, этот переход, этот «горизонт событий». Но сами процессы «прогресса», и «регресса», в бытовой осознанности нашей жизни, мы ощущаем, и осознаём, довольно чётко, и явно, в полной мере.