Наш разум, это некий «отросток общей воли мироздания», – её утончённая локализованная субстанция, – вершина, точка, апогей… Наша душа, это ещё более утончённая, уже почти эфемерная субстанция, растущая из нашего разума, словно цветок, из кроны дерева. Субстанция, благодаря своей тонкости, и изысканности, превратившаяся в противоречие, для самой воли разума, для своего прародителя. Выражаясь физически-метафорически, = воля – биосфера, а душа – магнитное поле земли. Выражаясь метафизически-метафорически, = воля – «вождь», угнетающий собственное «племя», а душа – парламент, контролирующий «вождя».

Наш разум, такая же, искусственно отделённая, от «общей воли», субстанция, и наделённая самостоятельностью. И наша душа, возникающая от «совокупления» разума, и воли, от этих разделённых, и изолированных искусственно, стихий, несёт в себе, всё самое тонкое, и возвышенное от своих родителей, и в последующем синтезе собственных противоречий, порождает новый, не существующий до сих пор, – мир бессмертия, противостоящий миру разума и воли, – миру смертных.

Все эти рассуждения, имеют значение, в различных алгоритмах осмысления души. С одной стороны, под понятиями разума, и воли, а вслед за ними, и под понятием души, мы подразумеваем нечто имеющее форму, нечто «трансцендентально-формативное», нечто объективное, локально определённое. С другой стороны, размышляя о душе, мы подразумеваем нечто вне формы, нечто, вроде пресловутой «вещи в себе», нечто, сугубо метафизическое, то, что в своём Абсолюте, есть всеобщая душа, – душа мира.

И к нам, как к чему-то локально формальному, имеет отношение, только постольку, поскольку мы, являемся частью всеобщего мира, а значит, носим в себе, часть его души. В этом смысле душа, это мир в себе, не имеющий никакой формы, а значит, не имеющий для нас, действительности. И таким образом, такая душа, превращается в «сущность иного мира», для нашего бытия, – в «ничто».

А может ли душа, иметь своё существование, в определённый промежуток времени? Может ли она, иметь свой фактор времени, – своё «сейчас»? Все наши стремления, и желания, есть необходимые проявления нашей души, рождаемые метаболизмом, безостановочными трансформациями, нашего тела. Потоком, где всякое «сейчас», – обусловлено «до того», и «после того». Где «сейчас», само по себе, – просто не существует физически. Но лишь трансцендентально, и только, как иллюзорное видение мифической границы, как некое разряженное поле, между пропастями. Ибо «сейчас», – подразумевает остановку, а значит – невозможное, для нашей действительности.

Наши воззрения, относительно души, и воли, уходят в глубину веков. С самых истоков философской мысли, эти понятия, не давали покоя мыслителям. У каждого из них, были свои критерии, свой, неповторимый взгляд, на эти вещи. Ведь каждый судит, как в меру своего мировоззрения, чувствования, и образования, так и в строгой зависимости, от окружающей среды, в самом широком смысле слова. А также, в силу собственной метаболистической усвояемости, и способности к перевариванию поступающей, «разноплановой пищи».

На мой же, взгляд, душа – это тончайшая физика тела. И то, что мы чувствуем в себе глубину, и широту нашего внутреннего мира, – тот необъятный космос, на самом деле, – чувственная совокупность всех грубых, и тонких взаимоотношений, и хитросплетений, синтетических противостояний, и согласованностей, нашего «громадного тела». Она, душа, – есть гармония взаимоотношений в нас, каждой клетки, – со всем организмом…, и всего организма, – с каждой клеткой. Продукт целокупной синтетической организации разнонаправленных, и разноплановых стихий, и флюидов нашего тела. Гармония равновесия быстрых, и медленных преобразований, и сочетаний, контролируемых всплесков, и падений. Баланс, – сидящий в каждой клеточке организма, и определяющий все сношения с внешним миром, и все наши оценки, в отношении него. Ведь именно отражение этого баланса, – во вне, транслирование, и транслитирование его порядков на внешние предметы, определяет всю разноцветную, и разноплановую палитру реальности действительного мира.

Наша душа, своей сверх гармонией, настраивает всё вокруг, на свой лад. Она – есть повелительница мира реальности, она выстраивает, и подгоняет все формы, и сочетания, она целокупирует, и расчленяет, она – создаёт. Творец – воплощённый в метафизическую, почти мифическую субстанцию. Её субстанциональность, ближе всего к мистическим полям бытия, потому, её принадлежность, в большинстве религий, относят к божественному. – «Душа принадлежит богу!» … Так говорят религии мира.

Далее. Её метафизическая субстанциональность, за пределами тела, может воплощаться, в такое, не менее божественно-мистическое явление, как музыка. Да, именно музыка, является чистым воплощением души, в гармонию звуков В ней, в музыке, вы найдёте всё, что содержит в себе, наша безграничная душа. Она, музыка, есть наиболее осязаемое отражение, её латентной существенности.

По моему глубокому убеждению, и в этом, я не буду нов, не только мы, люди, животные, и растения, имеем свою душу, как нечто «тонкое», исходящее волнами из нас, но и любой предмет, обладающий формой, обладающий своим «телом», имеет свою индивидуальную душу. И то, что мы не замечаем этого, ещё не говорит в пользу отсутствия таковой. Мы, как всегда смотрим на всё, субъективно, наделяя душой, лишь близкие нам по форме, субстанции, лишь близкие нам по духу, природные образования.

Мы очень хорошо чувствуем души животных, например, собак. Чуть меньше растений, и почти не ощущаем душу, к примеру, металла, или камня. Хотя, всегда подспудно подозреваем душу – в огне, или воде. А порою, наделяем собственной душевной организацией, так называемые, природные катаклизмы. Например, «Торнадо». В силу очевидности его нрава, создающего впечатление, некоей разумности. Мы совершенно не допускаем наличие души у Солнца, Луны, или нашей Земли. Хотя, в последнее время, в отношении Земли-матушки, взгляды меняются, в силу очевидности наличия у неё разумности, а значит и души. Ведь мы склонны наделять душой, только разумные, с нашей точки зрения, мыслящие в нашем спектре, субстанции.

Вообще, заметить проявление души, всё равно, что заметить разумение. Ведь это искусственно разделённые «флагманы», самого тонкого мира, в нашем воззрении, относительно всего фундаментально существенного.

Для того, чтобы что-то заметить в этом поле, и определить, нашей душе требуется реакция, мы должны среагировать. То есть, наша душа, должна получить некий «душевный резонанс», от соприкосновения с душой предмета. И если такого не происходит, мы заключаем, что души здесь – нет. Ну а, так-как, резонировать может только, условно говоря, близкие по «длине собственной волны», по схожей характерной волнообразности, предметы, то всё, что далеко от нас характеристиками своей волны, что не может резонировать с нашей специфической душевной организацией, мы «омертвляем» и лишаем души.

Но если, всё же, всякий обозначаемый нами, как «неодушевлённый предмет», имеет душу, что тогда? Ведь этот предмет, как бы там, ни было, имеет внутреннюю структуризацию, собственную неповторимую систему, и собственный, пусть и далёкий от нас, метаболизм. А значит в нём, существуют внутренние связи, и не осмысливаемые нами, внутренние взаимоотношения, некий внутренний своеобразный обмен, а значит, – «живость» своего плана. В конце концов, всякий предмет, имеет своё электромагнитное поле. А значит, гипотетически, вполне способен мыслить в своих порядках.

Как я отмечал выше, наш организм, как собственно, любая другая структура, в своей сути, есть сцепленная в определённых пропорциях, и слаженная, в определённых формах, система. И каждая клетка нашего организма, находится внутри себя, в таком же «балансе сил», что и организм в целом. И благодаря связям этих клеток, и колоний клеток, мы, представляем собой, «целостную единицу».

Метафизика же, нашего существования во времени, как «целостной единицы», такова, какова метафизика всякой «единицы», всякой «целостной системы». Солнце живёт, постепенно высвобождая энергию, трансформируя в себе, водород – в гелий. И мы с вами, в сути своей, такие же «горящие звёзды», со своей скоростью, и формой высвобождения внутренней энергии. Мы трансформируем в себе, всевозможные химические элементы, и высвобождаем энергию, в виде тепла, пара, и сверх организованной, сверх упорядоченной энергии электромагнитного импульса, называемой нами, – мыслью. И эта высвобождённая энергия, вступает в реакцию с внешним миром, форматирует его, на свой лад, превращая всё вокруг. – в реальную действительность, в обетованный мир, расположенного существования.

Высвобождение, перетекание, концентрирование, и рассеивание, всё – суть энергетические движения. И то, что мы называем душой, часть этого потока, форма пребывания энергии, пусть слишком тонкая, но отнюдь, не выходящая за рамки общих законов движения.

Душа, это чувствуемые нами, индивидуальные формы энергетических образований внутри нас, взаимоотношения сгустков энергий, и их высвобождение. Душа, это некий порядок, некая форма внутреннего соразмерного, гармоничного сочленения грубых, и тонких энергий, высвобождающаяся из нас, в виде некоей экспансии, вроде электромагнитного поля, с блуждающими по этому полю, импульсами – мыслями.

«Туманность андромеды»! «Музыка нрава», сочиняемая нашим телом, сливающаяся в полифонию, и выливающаяся затем, из нашего тела наружу. И оцениваем мы, как чужую душу, так и всё вокруг, исходя из неосознаваемой нами, гармонизации с нашей душой, полифонии внешних предметов, с последующей оценкой. Музыка чужой души, резонирует ли она, с нашей, звучит в унисон, или дисгармонирует. И мы говорим: Это – хорошо, а это – плохо. Это – «живое», а это – нет.

Наш общий духовный потенциал, – это совокупный потенциал разума нашего тела, и разума нашей души. То есть, гармоничное сочетание грубых, и тонких форм разумения, нашей сложной организации. Если сила разума нашего тела, нашей воли, также сильны, как сила разума нашей души, то происходит – взрыв великого духа! Рождается, так называемый Гений! На этом, я подробнее остановлюсь чуть позже.

Психология, как наука, занимающаяся нашей душой, раскладывает, классифицирует, идентифицирует, и обозначает. То есть, занимается, по сути тем же упрощением, для лучшего понимания, и усвоения, всех аспектов движения нашей души. Ведь любое разделение на составляющие, классификация, и идентификация, при всём кажущемся усложнении, на самом деле, есть суть упрощение.

Из этого стремления, всё разложить, идентифицировать, и упростить, когда-то, также возникла и Диалектика. Как наука, призванная разложить на составляющие «пищу», поступающую в мозг, в виде образов идеального. Для того, чтобы эта «пища», стала пригодна для усваивания нашим «рационально-аналитическим разумом». Наш «идеальный разум», способен создавать, и формировать, такие образы осознанности, которые для «разума рационально-аналитического» – абсолютно недоступны. И потому ему, для усвоения, остаётся лишь одно. – Разложить, своей «ферментной секреторикой», поступающие образы, и превратить эту «пищу», в доступную, для собственного усвоения.

Ведь, даже «сервировка стола», где осуществляют свою «трапезу», эти различные плоскости нашего разумения, совершенно различна. Поэтому, наш «рационально-аналитический разум», постоянно трансформирует «образы идеального» – в последовательные ряды «рационально-аналитического». Как бы, разлагая эту недоступную ему, «пищу», с помощью своих «ферментов», и превращая в «кашу», для собственного усвоения.