Старые и новые медиа: формы, подходы, тенденции XXI века

Создается ощущение, что, находясь в ситуации производства роботов, цивилизация передает нечто от роботов и самому человеку. Цивилизация предлагает человеку такие технологические костыли, с помощью которых он ощущает себя богом, демонстрируя способности, о которых в предшествующее столетие даже не мечтали, а если и мечтали, то в сказках. Перерождение человека в автомат, приобретение человеком свойств автомата происходит незаметно, неосознанно, но последовательно. Следствием этой трансформации человека в автомат является то, что и в самом человеке, и в социуме появляется нечто такое, что возможно исключительно с помощью технологии. Это обстоятельство делает обсуждение антропологических, эстетических и философских проблем марионетки еще более острым.

Длительное общение человека с порождениями технологии на протяжении двух последних веков приводит к тому, что мышление и поведение человека начинает демонстрировать усвоенные особенности марионетки. Иначе говоря, уже не только марионетка что-то заимствует у человека, но и человек уподобляется марионетке, становясь отчасти автоматом, жертвуя своим человеческим потенциалом.

Гуманизм – это идеология разночинцев эпохи Возрождения, ученых, книжников, переводчиков, поэтов, литераторов, филологов, иначе говоря, появившихся после Средних веков гуманитариев и заново осознавших роль культуры в развитии человеческого начала, без которого человек остается дикарем, варваром. Это великое открытие Возрождения как раз и культивировал последующий гуманизм с присущим ему осознанием значимости человеческой индивидуальности и культуры. Но то, что начали называть роботом, появляется вне упорного и систематического шлифования природы человека с помощью культуры.