Татьяну Фишер читаю достаточно давно в соц.сетях, и мне нравится, как она строит свои тексты — без убаюкивания, наглаживания и сюсканья, без финтифлюшек и обилия терминов, метафорически ясно и прямо. Прочитала у неё уже две книги, про зависимость и «В тебе есть всё». Первая, к счастью, не особенно актуальна, а вторая в своё время прям зашла, так что эту я ждала верно и преданно. Но эффекта «вау» не случилось — и это, наверное, даже хорошо.
Книга по объёму совсем небольшая — в моей аудиоверсии было около 5 часов, а текстом будет страниц около 200. Главы тоже небольшие, как раз с паузами, чтобы переварить при необходимости материал. Кроме авторских размышлений, есть «стыдные истории», которые прислали Татьяне подписчики, есть упражнения и задания. Хотите — делайте, не хотите — не делайте, говорит автор. Ничего сложного: составить список такой, потом переформулировать его в список сякой, понаблюдать, оформить чувства в слова. Что-то можно набросать прямо в голове, поставив на паузу, для чего-то придётся покумекать, что-то вот так с наскоку не даётся совсем.
Начинается книга с исследования мифов и перевода их на человеческий язык — это для меня не секрет, что мифы описывают механизмы внутри человеческой психики, Кэмпбелла я читала, но ещё раз увидеть было любопытно. Потом автор предлагает разные определения стыда, его физиологические проявления, раскрывает суть, необходимость и опасность этого сложного чувства, его возможное влияние на жизнь, как это могло сформироваться и так далее. Разворачивает под другим углом феномен «нарциссизма» — с точки зрения стыда. Всё это я уже видела по кусочкам в других местах, в других книгах — и это хорошо, когда прямые пересекаются в изложении разных авторов. Дело говорят.
Основная мысль всех текстов автора — внутренняя достаточность: всё, что нужно, есть у каждого внутри. Проблема в том, что многое скрыто (под этим самым стыдом), многое отрицается, не освоено. Основная задача — самоисследование, знакомство с собой, собирание на нитку всех «бусин», частей себя, и укрепление личности, автор называет её «я срединным». Приятно, без драматизма, категоричности и многословия.