Цитаты из книги «Толкование на Евангелие от Матфея. В двух книгах. Книга I»

желая показать этими словами, что им должно получать себе пропитание от учеников, чтобы они не гордились пред учениками своими тем, что, доставляя им все, сами ничем от них не заимствуются, а ученики, в свою очередь, будучи презираемы ими, не отделились от них.

Подлинно, ничто столько не служит к душевному спокойствию, как свобода от забот и попечений, особенно если, освободившись от этих забот и попечений, можно не иметь ни в чем недостатка, имея помощником Бога, Который заменяет Собою все.

Он и спрашивает: веруета ли, яко могу сие сотворити? (Мф. 9, 28). Не сказал: веруете ли, что Я могу умолить Отца Моего, могу испросить у Него; но сказал: веруете ли, что Я могу это сделать? Что же они? Ей, Господи! Уже называют Его не сыном Давидовым, но парят мыслию выше, и исповедуют Его владычество.

Если ты спешишь и стараешься скорее окончить дело, то по тому самому и не должен спешить, что стараешься скорее окончить его.

Это зависит не от вина и не от мехов, в которые оно вливается, но от неблаговременной поспешности вливающих.

Христос вместе предвещает и будущее, – именно то, что ученики Его впоследствии времени обновятся; но доколе этого не будет, дотоле не должно возлагать на них никаких строгих и тяжких заповедей. Кто прежде надлежащего времени, говорит Христос, предлагает людям высокое учение, тот и в свое время уже не найдет их способными следовать ему, навсегда сделав их бесполезными.

ученики еще не утвердились и требуют большего снисхождения; они еще не обновились духом; а при таком их состоянии не должно налагать на них тяжких заповедей. Говоря это, Он дал ученикам Своим закон и правило, чтоб и они, когда будут принимать в число учеников своих всехживущих во вселенной, обращались с ними с великою кротостью. Ниже вливают вина нова в мехи ветхи (ст. 17).

Исайя, говоря о посте, называет его смирением души (см.: Ис. 58, 3), равно как и Моисей (Чис. 30, 14).

Он как бы так говорил: Я не только не гнушаюсь грешников, но для них одних и пришел.

Так и нам не должно раздражать врагов своих своим пребыванием с ними, но, чтобы смягчить гнев их, надобно уступать и удаляться от них.