Цитаты из книги «Аскетические опыты. Том 2»

Ум, предстоя внимательной молитвой перед невидимым Богом, должен быть и сам невидим, как образ невидимого Божества: то есть ум не должен представлять ни в себе, ни из себя, ни перед собой никакого

Необходимые принадлежности молитвы – пождание[413]. Когда чувствуешь сухость, ожесточение, не оставляй молитвы: за пождание твое и подвиг против сердечного нечувствия снизойдет к тебе милость Божия, состоящая в умилении. Умиление – дар Божий, ниспосылаемый пребывающим и претерпевающим в молитвах[

Ум, заключаясь в слова молитвы, привлекает сердце в сочувствие себе. Это сочувствие сердца уму выражается умилением, которое есть благочестивое чувство, соединяющее в себе печаль с тихим, кротким

Произноси слова с крайней неспешностью, и будешь удобнее заключать ум в слова молитвы: ни одно слово твоей молитвы не будет произнесено, не будучи одушевлено вниманием.

Заключай ум в произносимых словах молитвы и сохранишь его во внимании[410]. Имей глаза на устах или закрытыми[411]: этим будешь способствовать соединению ума с сердцем.

том, когда ум во время молитвы находится во внимании, а сердце сочувствует уму.

Качество истинной молитвы состоит в

Младенец выражает плачем все свои желания: и твоя молитва пусть всегда сопровождается плачем.

Приноси Господу в молитвах твоих младенческое лепетание, простую младенческую мысль – не красноречие, не разум.

носит святыню. Она заменяет собой все телесные подвиги, при недостатке сил для совершения их[