Цитаты из книги «Сердце йоги»

Результатом этого рода интенсивной, всепоглощающей любви является чувство совершенного самопожертвования и убеждение, что ничто не враждебно нам.

Поэтому следует прийти к основной мысли, что сумма всей любви – Бог, что сумма желаний всех душ во Вселенной, свободны ли они, или нет, или идут по пути к освобождению, – Бог. Только осознав это, человек может проявлять всеобщую любовь

предмет своей любви, обращая его то на один, то на другой объект, он может любить их таким образом бесконечно, при этом будучи абсолютно не в состоянии любить мир как целое.

Все принадлежит Ему, и Он любит меня, а я люблю Его», – говорит бхакта. При такой любви все становится священным, потому что все принадлежит Ему, все – Его дети

Если мы любим сумму, мы любим все ее составляющие.

Все сущее – Его тело, Его проявление. Как можем мы тогда кого-нибудь обидеть?

Поиски бхакты приводят его к заключению, что, если кто-либо постоянно меняет

Поиски всеобщего составляют, таким образом, предмет индийской философии, как и религии

Бхакта хочет узнать то обобщенное, абстрактное Существо, любя Которое он будет любить всю Вселенную

Джнана-йог ищет обобщения, того одного абсолютного и обобщенного Существа, зная Которое, он будет знать природу всего сущего