Цитаты из книг автора «Свами Прем Вивекананда»

предмет своей любви, обращая его то на один, то на другой объект, он может любить их таким образом бесконечно, при этом будучи абсолютно не в состоянии любить мир как целое.

Все принадлежит Ему, и Он любит меня, а я люблю Его», – говорит бхакта. При такой любви все становится священным, потому что все принадлежит Ему, все – Его дети

Если мы любим сумму, мы любим все ее составляющие.

Все сущее – Его тело, Его проявление. Как можем мы тогда кого-нибудь обидеть?

Поиски бхакты приводят его к заключению, что, если кто-либо постоянно меняет

Поиски всеобщего составляют, таким образом, предмет индийской философии, как и религии

Бхакта хочет узнать то обобщенное, абстрактное Существо, любя Которое он будет любить всю Вселенную

Джнана-йог ищет обобщения, того одного абсолютного и обобщенного Существа, зная Которое, он будет знать природу всего сущего

Как мы можем любить вьяшти, частное, не любя раньше самашти, всеобщее? Бог есть самашти, обобщенное и абстрактное всеобщее целое, а природа, которую мы видим, вьяшти, отдельная вещь.

Как влюбленный любит даже клочок одежды своей возлюбленной, совершенно так же, когда человек любит Бога, все во Вселенной становится для него дорогим потому, что все принадлежит Ему.