Цитаты из книги «Перерождение»

Ни мое сердце, ни другие органы не реагируют на всех подряд.

ную активность, и пациент умрет от удушья. Стращали и кошмарили по-черному. А что делать, с другой-то стороны, если пациент только под страхом смерти мог взять себя в руки?

у врачей-наркологов средству «Эспераль». Препарат вшивали в мягкие ткани пациента и сообщали ему, что любое попадание алкоголя в организм активирует вшитое в тело вещество и выпустит в кровоток смертельный яд, который парализует дыхатель

Согласно его идеологии, весь наш мир пронизан универсальной энергией жизни, и эта энергия должна беспрепятственно течь в наших телах. Но если в сознании есть какие-то нерешенные проблемы, переживания, комплексы, они мгновенно воплощаются в виде блоков в теле: мышечных зажимов, спазмированных органов и в результате – болезней. Он ввел понятие телесно-ориентированной психотерапии – практики, при помощи которой можно работать с неврозами через тело пациента. Это учение о психосоматике, о том, как наши проблемы в голове становятся нашими проблемами в теле и наоборот. Ну и самое главное его откровение – это те самые пульсации, о которых он первый заговорил.

Пульсирующая Вселенная. Вдох и выдох. Я сам уже давно живу в пульсации, ощущая ее как собственную природу. Я чувствую, как возникаю и исчезаю, каждое мгновение, каждую микродолю секунды. Поэтому я сразу же понял, что райхианские техники очень созвучны моей природе. Еще в Пуне во время тренингов я начал миксовать техники Райха с аэробикой. На пульсации Райха тогда был настоящий бум, они были очень популярны в среде практикующих, на них буквально молились. И вот, увидев мой микс, «ортодоксы» ужаснулись и сказали, что я не терапевт и права никакого не имею. Но, убедившись в том, что мои миксы работают, я стал их применять на деле и, надо сказать, весьма успешно. И до сих пор я их миксую, в том числе и с техниками Ошо, его тибетскими пульсациями. И очень доволен. Не вижу, почему кому-то можно создавать новые разновидности техник, основываясь на разработках Райха, а кому-то это строго возбраняется. Словно кто-то оформил в личную собственность наследие этого великого ученого. В свое время я очень разрекламировал Анишу Диллон в России, и когда она приехала, привел на ее семинар близких мне людей. Но все закончилось плачевно. Сначала к нам, собравшимся на семинар Аниши, вышел какой-

Каждое мгновение – всегда новое, все постоянно трансформируется, превращается, что-то начинается, а что-то заканчивается, кто-то рождается, а кто-то умирает, и с этим надо смириться. Ничто не вечно, особенно материальное. И если долгое время скитаний и практик с материальной стороной вопроса я как-то справлялся, то как только я вернулся домой, наполненный знаниями под завязку, материальная поддержка «была да сплыла». Долгое время я жил на процент, который получал от организованного много лет назад бизнеса. Делами занимались мои бизнес-партнеры, а я регулярно получал свою долю. И в самый неподходящий момент мои бизнес-партнеры решили, что хватит. И зажали. Я сначала немного повозмущался по старой памяти, а потом понял, что все само собой закругляется, и значит, сейчас будет открываться новая страница моей жизни. Короче говоря, я в кои-то веки остался без денег и без особых перспектив на ближайшее обозримое будущее. Это было очень смешно: я тогда окончательно вернулся из Индии, жил в своем однокомнатном «пентхаусе» на Финском заливе, а в кармане у меня было мелочью около ста рублей. Жрать нечего, из напитков – только вода из-под крана. Живи не хочу. Помню, как лежу и думаю: «Ну что же

Наше стремление к стабильности – ужасное заблуждение

После встречи с Белым Ламой осталось такое «послевкусие», очень приятное.

Тотем – это то, как ты живешь. То, как смотришь на мир.

все вокруг светилось глубокой осмысленностью происходящего, важностью каждого проживаемого мгновения