Цитаты из книг автора «Сунь-цзы»

В войне всего важнее проворство: надо пользоваться тем, что противник где-то не успевает организовать отпор[196]; приходить той дорогой, где он не ожидает меня встретить; нападать там, где он не принимает мер предосторожности[197].

Спрашивают: «Если явится многочисленное и правильно построенное войско, как следует его встречать?» Отвечаю: «Первым делом завладей тем, что ценит противник[195]. Если это удастся, он будет послушен».

Поэтому в местности рассеяния не сражайся; в местности неопределенности не останавливайся; в местности противоборства не нападай; в местности соприкосновения не допускай разрывов в боевом строе[193]; в местности схождения заключай союзы; в местности затруднений прибегай к грабежам; в местности опасности быстро передвигайся; в мест-ности окружения составляй план действий, в местности смерти сражайся.

знай противника и знай себя – победа придет сама; знай, где Небо, и знай, где Земля, – победам тогда не будет конца[183].

«Когда знаешь себя, но не знаешь противника, знаешь противника, но не знаешь себя, побеждаешь только от случая к случаю».

Тот, кто видит, что на противника можно напасть и что собственное войско может напасть на противника, но не видит, что условия местности не позволяют напасть, видит только половину условий победы.

Тот, кто видит, что противник может напасть, и не видит, что собственное войско может нападать, видит только половину условий для победы[182].

Тот, кто видит, что может со своими воинами напасть на противника, но не видит, что положение противника таково, что нападать на него нельзя, видит только половину условий победы.

Если будешь заботиться о воинах как о собственных детях, они пойдут за тобой, невзирая на любые опасности. Если будешь заботиться о воинах как о любимых сыновьях, они пойдут за тобой хоть на смерть. Если же ты будешь ласков с ними и не будешь способен управлять ими, если будешь любить их, но не сумеешь приказывать[181], тогда, если в войске начнется смута, водворить порядок уже будет невозможно. В таком случае воины уподобятся непослушным детям, и их нельзя будет применять в деле.

Поэтому полководец, который идет в наступление не ради славы и отступает не потому, что страшится наказания, который печется только о людях и служит только во благо государю и в согласии с ним, есть сокровище государства[180].