Цитаты из книг автора «Стивен Протеро»

Несмотря на бескомпромиссную общинность, конфуцианство не препятствует личному совершенствованию. В сущности, самосовершенствование – неотъемлемая часть конфуцианства. Но конфуцианцы утверждают, что мы становимся собой, как и преображаем общество, лишь с помощью других людей.

Следовательно, конфуцианское образование – это не изучение какого-либо ремесла, а освоение искусства быть человеком

Ту Вэймин, «самопреобразование… – поступок, имеющий общественное значение»

Чи Лу спросил, как надо служить духам умерших и божествам. Учитель ответил: "Ты не умеешь даже служить человеку. Как же ты можешь служить духам?" "А можно, я спрошу про смерть?" "Ты не понимаешь даже жизнь. Как же ты сумеешь понять смерть?"»7

Даже Фома Аквинский признавал, что «проще сказать, чем не является [Бог], нежели то, что Он есть»48.

Блаженный Августин (354–430), автор первой в мире автобиографии («Исповедь»)

Историк Джордж Марсден дал фундаменталистам широко известное определение – «евангелические христиане, которые на что-то злятся», а предмет недовольства фундаменталистов – современность

как святая Хильдегарда Бингенская, и таких мучениц, как святая Агнесса, в простые смертные.

В сущности, они осуждают католиков за то, что их преданность Деве Марии (которую католики считают также непорочно зачатой) в некоторых случаях затмевает их преданность самому Иисусу

Дэвида Блейна того времени, забравшегося на столп в двадцать с небольшим лет и пробывшего там до конца своих дней.