Цитаты из книг автора «Стивен Пинкер»

лет. Авторство часто приписывают американскому психологу Эдварду Титченеру, который произнес его на лекции в 1909 г., хотя Оксфордский словарь английского языка ссылается на британскую писательницу Вернон Ли, которая употребляла его еще в 1904 г. Оба отталкивались от немецкого

Зоны мозга, сдерживающие зловещие импульсы, имелись и у наших предков, которые держали рабов, сжигали ведьм и били детей, так что это явно не они делают людей добрыми по умолчанию

эволюция милосердия противоречит теории естественного отбора, парадокс этот разрешен уже несколько десятилетий назад.

было ничего невообразимого. В какой-то мере снижение уровня насилия можно объяснить распространением эмпатии, но оно обусловлено и такими далекими от сантиментов качествами, как осмотрительность, расчетливость, справедливость, самоконтроль, нормы и табу, а также представлением о правах человека.

сентиментальным идеалом, который превозносят до небес броскими фразами

стараются обеспечить ни больше ни меньше как мир во всем мире и защитить будущее нашей планеты, начиная со школ и отдельных классов — по одному ребенку, родителю, учителю за раз» .

Что нам нужно сейчас, так это скачок к глобальному эмпатическому сознанию, и тогда меньше чем за поколение мы восстановим глобальную экономику и оздоровим биосферу. Вопрос стоит так: каков механизм, который позволяет эмпатической чувствительности укрепляться, а осознанности расширяться в исторической перспективе? 2

Биологи и когнитивные нейробиологи исследуют зеркальные нейроны — так называемые нейроны эмпатии, которые позволяют человеческим существам и другим животным ощущать и переживать чужие обстоятельства как свои собственные. Мы, как оказалось, самые общественные из всех животных и ищем душевного соучастия и близости с сородичами

Мы живем в век эмпатии. Так говорится в манифесте выдающегося приматолога Франса де Вааля, и его книга — только одна из многих работ, воспевших эту человеческую способность в конце первых десяти лет нового тысячелетия . Вот

стала общепринятой привычка смотреть на человеческие проблемы через психологические очки. Это было время роста мирового самосознания, вдохновленного грамотностью, мобильностью и новыми технологиями: «Так камера следит за каждым нашим движением, так мы смотрим друг на друга» (Пол Саймон