Цитаты из книги «Быть, а не казаться. Размышления об истинном успехе»

Мотивы и побуждения — корни самых глубоких желаний. И вопрос заключается лишь в том, какие из них вы выдвинете на первый план.

Слишком большое место в нашей жизни занимают воспоминания и слишком малая роль в ней отводится воображению — в нашей жизни много того, что есть и что было, но недостаточно того, что может быть. Это все равно что вести автомобиль, глядя только в зеркало заднего вида.

«Руководство — это способность сообщить другому человеку, в чем состоит его ценность и его потенциал, и сделать это так четко и наглядно, чтобы человек, получив заряд вдохновения, сам разглядел в себе эти качества»

Наиболее важные дела никогда не должны подчиняться наименее важным

Любой из нас проживает три жизни — публичную, частную и внутреннюю. Наша публичная жизнь проходит на виду у всех. Частная жизнь — это то, что мы делаем, когда остаемся одни. Внутренняя — это жизнь вашей души, где скрыты ваши истинные побуждения, самые заветные желания. Я рекомендую развивать внутренний мир. Именно там наша совесть дает самые важные советы, потому что там мы наиболее склонны их выслушивать.

Я также верю в то, что мужество следовать своим принципам и чуткость к другим людям — это главные строительные материалы эмоциональной зрелости и что эмоциональная зрелость лежит в основе всех решений и всех взаимоотношений.

Большинство из нас хотели бы видеть вокруг себя своих клонов, но нам прежде всего следует окружать себя теми, кто от нас отличается, — теми, кто не зависит от нас эмоционально, кто увеличивает нашу силу и нивелирует наши слабости.

Великие умы учили нас: «познай себя», «овладей собой» и «отдай себя». Я настаиваю на том, что именно в этой последовательности заключена великая сила.

У цельной личности мощные моральные мышцы.

Метод доктора Гонга предполагал три этапа: 1) усвоение информации, 2) применение полученных знаний, 3) передача знаний другим. Как только человек начинает передавать свои знания, он и сам резко меняется и растет, поэтому каждый должен видеть в себе одновременно и ученика, и учителя.