Суть принципа состоит в том, что в процессе познания вещи во взаимосвязи понятий, в их движении, взаимопереходах должно воспроизводиться развитие этой вещи, явления, ее собственное движение, ее собственная жизнь. Самое надежное в том чтобы приобрести новое знание и не дать затеряться в массе сопутствующих явлений или борющихся мнений – это не забывать основной связи, смотреть на вопрос с точки зрения того, как оно возникло, какие главные этапы в своем развитии проходило, и с точки зрения этого развития смотреть, каким явление стало теперь.

Важно не простое описание происходящих в объекте изменений, смены качественных состояний, а выявление необходимой связи между следующими друг за другом явлениями, закономерностей развития, его настоящего и возможности превращения в новое качество, являющееся отрицанием и в тоже время продолжением прежнего, сохранением его в преобразованном виде.

Подлинно исторический подход к выявлению тенденций дальнейшего развития явления состоит в том, чтобы:

– изучить и проанализировать по возможности все имеющиеся пути его дальнейшего развития;

– выделить основную тенденцию развития;

– практически реализовать эту тенденцию, создать условия для его осуществления.

Часто естественным кажется начинать исследование с начальных форм существования объекта, а затем, в ходе анализа, прослеживая изменение этих форм, переходить к более развитым и, наконец, к той, которая выражает наиболее зрелое состояние. Однако, это ошибочно. Анализ незрелого не дает закономерности из-за того, что зачатки тех или иных свойств и связей, составляющих сущность, можно заметить только в тех незрелых формах, если познаны уже зрелые состояния. Фактически необходимо сначала анализировать наиболее зрелые формы и от них переходить к незрелым. Как известно, анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны. Намеки на более высокое у низших видов животных могут быть поняты, только если само это высокое уже известно.

Принцип предполагает выделение явления в чистом виде и отделение необходимого от случайного. Так, если рыночная цена сильно отклоняется от себестоимости, то необходимо рассмотреть их раздельно, рассматривая сначала себестоимость как основу формирования цены. Для нас это означает, что мы отходим от случайного, чтобы иметь перед собой в чистом виде явление формирования себестоимости и уйти от побочных обстоятельств, затемняющими истинный ход процесса.

8. Принцип противоречия

Принцип учит рассматривать объекты и явления как имеющие в себе внутренние противоречия, определяющие ход их развития. "Пока мы рассматриваем вещи как покоящиеся и безжизненные, каждую в отдельности, одну рядом с другой, и одну вслед за другой, мы находим здесь определенные свойства, которые частью общи, частью различны или даже противоречат друг другу, но, в последнем случае распределены между различными вещами и, следовательно, не содержат в себе противоречия. Но совсем иначе обстоит дело, когда мы начинаем рассматривать вещи в движении и изменении в их жизни, во взаимном действии друг на друга. Здесь мы сразу наталкивается на противоречия".

Поэтому условием познания должно быть познание объекта как единства противоположностей, раскрытие свойственных ему внутренне противоречивых тенденций, их борьбы.

Принцип выражается в раздвоении единого. Классическим примером является выделение основного простейшего отношения в маркетинге – отношений обмена товаров. Анализ, который можно провести, вскроет в нем многие последующие противоречия. Дальнейшее развитие показывает взаимосвязь изменений и противоречий в процессе обмена, и охватывающих различные стороны взаимоотношений потребителей и поставщиков. В физике сущность электричества была познана с открытием электрона и протона – двух противоположностей, и представлением атома как их единства.

В результате взаимодействия с элементами, образующими как сам предмет, так и в результате взаимодействия с другими вещами, объект непрерывно изменяется и вместе с тем сохраняет себя и свое качество. Значит, в одно и тоже время в одних и тех же отношениях он является и собой и другим – тождеством противоположностей. Пока существует это тождество, существует и вещь. Нарушение же его на определенной стадии развития противоречия приводят к уничтожению данной вещи и возникновению другой, которая тоже будет представлять собой единство изменения и устойчивости, поскольку противоречие является основной возникновения вещи и ее существования.

Вещь существует постольку и до тех пор, пока имеют место взаимодействия, составляющие необходимое условие ее существования. Противоположность вещи существует в каждой конкретной вещи как возможность ее превращения при соответствующих условиях в другую вещь.

Познание противоречий осуществляется через обнаружение в исследуемом объекте различных противоположных явлений и установление взаимосвязи и взаимозависимости между ними, взаимоперехода. Взаимопереход – это то общее отношение противоположностей, которое лежит в основе противоречивых форм. При этом наблюдается борьба – переход из одной формы противоположности в другую при определенных условиях.

Противоречие доводится до крайности, когда его стороны приобретают относительную самостоятельность. Разрешение этого противоречия состоит в раскалывании целостной системы на множество "осколков" – новых форм, на одной из которых вырастет более свежее "дерево" – новая система.

Превращение в свою противоположность – это "достижение, в конечном счете, такого пункта, который полярно противоположный исходному, составляет неизбежную судьбу всех исторических движений, участники которых имеют смутное представление о причинах и условиях их существования и поэтому ставят перед собой чисто иллюзорные цели". (Ф. Энгельс. Соч. т. 22, стр. 21-22).

Примером противоречий на рынках является следующий: кризис рождается как безрассудное увеличение производительных сил далеко за пределы того, что могут поглотить рынки.

9. Принцип диалектического отрицания

Если закон единства и борьбы противоположностей раскрывает борьбу нового со старым, являющимся внутренним источником развития, закон перехода количественных изменений в качественные – характер развития и формы перехода от старого качественного состояния к новому, то закон отрицания отрицания определяет в каком направлении происходит развитие, в какой форме и как осуществляется связь преемственность в развитии. Всякое развитие независимо от его содержания можно представить как ряд различных ступеней развития, связанных друг с другом таким образом, что одна является отрицанием другой.

Отрицание вырастает из противоречивости предметов и процессов, из наличия в них отрицающих друг друга сторон и тенденций, внутренних законов, а не каких-либо внешних сил. Истинное отрицание предполагает разделение на противоположности, их борьбу и разрешение, причем в мышлении на основе приобретенного опыта вновь достигается первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени.

Чтобы отрицание стало истинным, что-либо не только подвергается отрицанию, но и снова это отрицание снимается, следовательно, первое отрицание необходимо произвести таким образом, чтобы второе оставалось или стало возможным.

По отношению к простым, первоначальным положительным утверждениям, положениям, требуется указание различия, связи, перехода. Без этого простое положительное утверждение будет всего лишь безжизненным утверждением. Второе отрицание требует единства, т.е. связи отрицательного с положительным, нахождения этого положительного в отрицательном.

Пример. Разложение рынка в момент кризисов на массу изолированных, взаимно отталкивающих (конкурирующих) мелких компаний, есть уже само по себе уничтожение всех корпоративных, национальных и вообще особых интересов и необходимая ступень к новому и более свободному самообъединению рынка на новой основе.

10. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному

Познание следует начинать с простейших абстрактных понятий и переходить к понятиям все более конкретным, отрицающим предшествующие понятия и включающим последние в себя в качестве моментов в ступени развития своего содержания.

Абстрактное всеобщее, развиваясь само, порождает и тем самым обосновывает последующие понятия, имеющие уже некоторое определенное содержание. А указанные понятия, обособляясь, порождают другие, еще более конкретные понятия и т.д., пока все это движение не возвратится к исходному понятию, которое теперь уже выступает как результат предшествующего развития, как обоснованное и выведенное из предшествующих понятий.

Исследование должно начинаться с понятий, отражающих простейшие общие или всеобщие стороны отношения предмета. Причем в качестве исходного звена следует брать не любую всеобщую сторону, а такую, которая является решающей, определяет все другие его стороны. Выделив главную, решающую сторону, мы должны взять ее в развитии, т.е. проследить, как она возникла, какие стадии прошла и как она влияет на все другие стороны.

Все возможности теории исчерпываются, когда достигается наивысший уровень абстракции ее понятий. После этого уже не может появиться никакой другой формы этой теории. А конкретное потому и конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно, единство многообразного.

11. Принцип единства исторического и логического

Логическое – это необходимая связь мыслей, отражающих предмет в виде понятий. Историческое – это объективная действительность в развитии. Соответствие исторического и логического проявляется лишь в необходимой, закономерной, а не произвольной связи.

12. Принцип единства анализа и синтеза

Мышление состоит столько же в разложении предметов познания на их элементы, сколько и в объединении связанных друг с другом элементов в некоторое единство. Цель анализа состоит не только в том, чтобы разложить данное конкретное явление, но и в том, чтобы придать форму абстракций отдельным сторонам его. При синтезе расчлененные элементы соединяются уже не друг с другом, а с другим целым или с элементами других целостных систем. Каждый элемент, будучи качественно обособленным, обладает не только определенной самостоятельностью в рамках целого, но и зависит от других элементов, от характера связи с ними.

Первой стадии познания соответствует прямой анализ и синтез: анализ как непосредственное мысленное расчленение явлений на отдельные части (свойства), а синтез как непосредственное соединение в единое целое вычлененных отдельных сторон (свойств). Однако при этом невозможно обеспечить различение существенного от несущественного, необходимого от случайного.

При переходе со стадии фиксирования общих свойств к определению их причин, прямой анализ и синтез становится непригодным. Необходим новый качественный вид анализа. Это уже не механическое расчленение целого на части и не механическое объединение. Здесь осуществляется выявление определенной причинно-следственной связи. Она является стержнем, вокруг которого вращается весь анализ и синтез.

В самом деле, имеющиеся следствия, а затем и предполагаемая причина определяют здесь и отбор явлений для анализа и порядок расчленения их на части, и выделение тех сторон, которые представляют наибольший интерес для исследования, и, наконец, направленность синтезирования.

Расчленяют лишь то, что непосредственно связано с постигаемой причинно-следственной связью, также как и синтез объединяет лишь то, что предполагается искомой причинно-следственной связью. Этот вид анализа дает возможность переходить от несущественного общего к существенному, обеспечивает раскрытие того или иного свойства, но он недостаточен для познания сущности.

Чтобы познать сущность явления, необходимо знание не отдельных сторон, а всей системы и сторон не как таковых, а в их взаимоотношениях с другими сторонами исследуемого целого. Этого не может дать качественный анализ.

Переход от объяснения отдельных сторон явления, от определения отдельных свойств к более или менее полному воспроизведению их сущности производится при помощи структурно-генетического метода анализа и синтеза. Он характеризует то, что здесь расчленение целого на части и их объединение в целостную систему осуществляется в процессе познания от основы к обоснованному, от абстрактного к конкретному. Согласно данному методу, познание сущности явления должно осуществляться путем вычленения решающих сторон, звеньев или отношений, развитие которых обусловливает формирование сущности исследуемых явлений. Эти сущностные отношения принимаются за исходное начало, за исходную "клеточку", и затем прослеживаются все этапы их развития, возникновение одного следствия за другим и образование шаг за шагом всего исследуемого целого.

Делаемые выводы – это ничто без того развития, которое к ним привело. Выводы более чем бесполезны, если они превращаются в нечто самодовлеющее, если они не становятся снова предпосылками для дальнейшего развития. Но выводы должны принять на время определенную форму, они в своем развитии должны освободиться от расплывчатой неопределенности и сложиться в ясные мысли.