Отзывы на книги автора «Сильвен Тессон»

Порой человеку приходится преодолеть силу притяжения, взобраться на скалу, обозреть дальние дали и ...успокоиться. Чтобы понять — существуют ещё места, до которых не добрались "блага цивилизации", где ещё можно побыть собой, преодолев свои страхи и сомнения. Об этом я прочитал в удивительной поэтичной книге: «Столпы моря» (Les Piliers de la mer) Сильвена Тессона.

Здесь французский журналист и заядлый путешественник в свои пятьдесят падает с крыши и повреждает позвоночник. Но не тут-то было! Травма становится вызовом, который автор преодолевает с помощью... альпинизма! Со своим другом, профессиональным альпинистом Даниэлем Дюлаком, писатель отправляется на покорение стеков — каменных изваяний в море, столбов, которые образовались из-за эрозии и землетрясений, выветриваний и вымывания пород. Они одинокими изваяниями стоят, отделившись от суши водой, и становятся вызовом для человека — тем экзистенциальным испытанием, преодолев которое, ты обретаешь новый опыт пребывания на земле, вновь обретаешь смысл бытия.

«Возможно, столкновение с опасностью совершенствует человека. По крайней мере, оно освобождает сердце от прочих тревог. Страх очищает»

Сильвен Тессон. Фото из статьи в The Korean Herald: «Travel is the fastest way to reach a dream»

Покорение морских скал превращается в побег от меланхолии, в преодоление застоя через движение. Необходимо отправиться туда, где цивилизация заканчивается, где ещё существует клочок абсолютной и ни от чего не зависящей свободы. Этим местом и становится стек — территория "края земли" и обретения смысла. С Дюлаком автор покоряет 106 морских столпов (список приводится в книге), оказывается порой в непростых обстоятельствах, рискует погибнуть, утонуть, попасть в руки полиции...

«Всё, что отказывается следовать за массами, и есть стек»

Путешествие становится не просто способом существования, оно каждый раз предоставляет шанс взобраться на очередную покорённую вершину посреди моря или океана и сказать себе — "вот я". Сказать себе, Богу, миру... Вселенной.

«Морской столб не подчинился движению. Он средний палец — жест геологии, адресованный инстинкту толпы»

Началом покорения стеков стала для автора знаменитая "Игла в Этрета" (L’aiguille d’Étretat) на побережье Нормандии. Для французов эта скала — культовое место, во многом благодаря классической литературе. Именно в ней находилось "Полое убежище" Арсена Люпена, джентльмена-грабителя из романов Мориса Леблана.

Покорив свою первую вершину, Сильвен Тессон понял, что нашёл идеальную метафору свободы, что дало начало масштабной миссии. С Дюлаком они отправляются на разные края земли — покоряют морские столбы у берегов Тасмании и у мыса Горн, в Калифорнии и у берегов Вьетнама, на остовах Пасхи и у побережья Бретани... Такие действия обретают философское осмысление, превращаясь в бунт против "тотальной картографии мира". Земля изучена, пустыни оцифрованы, на пляжах стоят шезлонги. Но стеки — из-за их труднодоступности, опасных приливов и крошащейся породы — часто остаются нетронутыми. Половина столбов, на которые они поднялись с Дюлаком, никогда до этого не видели человека. Для Тессона это был способ вернуть дух первооткрывательства.

«Стек дарует определённое успокоение: в этом мире ещё остались нетронутые вершины. До них не смогут добраться даже самые яростные девелоперы»

Стеки юридически и физически находятся в "серой зоне". Они часто запрещены для подъема, до них сложно добраться полиции, на них нет законов материка. Оказавшись на вершине, человек выходит из-под контроля цивилизации и государства. Это идеальное географическое прибежище для анархиста и индивидуалиста. Как пишет сам Тессон, стеки привлекли его тем, что они "не отступают". Материк разрушается и пятится под ударами океана, а эти каменные пальцы остаются стоять наперекор всему — идеальный пример для подражания.

«Стек — это предложение: отделиться, чтобы выжить; отойти в сторону, чтобы продлить себе существование; изолироваться, чтобы умереть»

Автор создаёт свою уникальную классификацию морских столпов, даёт им своё наименование — словно Адам в райском саду, он определяет сущность того или иного живого хрупкого изваяния. Эти скалы посреди океанов обретают имена писателей и поэтов, героев стихов и романов, мифологических героев или героически выстоявших людей (одной скале дано имя еврейской девушки, которую изнасиловали и убили террористы из ХАМАС во время нападения на Израиль 7 октября 2023 г.). В тексте приводится покорение стеков в виде цикличного ритуала, это словно авантюра, криминальный налёт на территорию абсолютной свободы: 1. Разведка; 2. Приближение; 3. Восхождение; 4. Вершина и Передышка; 5. Спуск и Возвращение.

Невероятно поэтичная и красиво написанная книга, в которой ты вчитываешься в каждую фразу. Тессон создаёт произведение, которое можно отнести к отличным образцам "геопоэтики" (la géopoétique), — это не просто литературный приём, а особый способ познания реальности: картография духа, наложенная на физическую географию Земли.

«Человек-стек не желает ни славы, ни возвращения на землю. Его девиз заключается в двух словах: тишина и забвение. Добавим к ним ещё красоту»

Геопоэтика утверждает, что ландшафт способен говорить с человеком на языке философии, если тот готов его услышать. Скалы становятся предметом диалога, философской концепцией, поэтической метафорой. Тессон приходит к выводу, что в истории были люди, похожие на скалы. Он упоминает Артюра Рембо, Фридриха Ницше, Эрнста Юнгера, Александра Солженицына, Франца Кафку... (Последний кажется автору лучшим образчиком стека-человека). Подъём на скалу превращается в способ осмысления литературы, философии и истории человека. Из этих путешествий вырастает целое направление, которое Тессон прозвал "стекизм" (le stackisme).

Замечательная, полная образов и глубоких размышлений книга, которую я добавляю в ТОП прочитанного. И вам советую познакомиться.

Эта книга встретилась мне случайно, и мне так понравилась чуднОе описание содержания, что я не могла не купить ее. Автор Сильвен Тессон вместе приятелем-альпинистом Даниэлем Дюлаком совершает восхождения на отдельно стоящие в море скалы-столбы по всему свету и размышляет на разные темы. Очень, так сказать, нишевое хобби.

Произведение представляет из себя сборник эссе, посвященных покорению разных стеков (английское название подобных скал) и рассуждениям о свободе личности и ее отношениях с миром. Тессон видит в стеке символ отстранения, свободы и невмешательства. Эти скалы, отделившиеся от основного массива суши под влиянием стихий, обречены на одиночество. Они остаются в море, наблюдая, как родные берега отступают все дальше и дальше. Они никому не нужны, они бесполезны – и одновременно независимы и самодостаточны. Автор берет за основу этот сильный образ и развивает на его основе целую «философию стекизма».

Процесс восхождений в его описании предстает как особенный духовный ритуал. Тяжелый и зачастую опасный подъем ведет к чувству эйфории и умиротворения, испытываемых на вершине. На многие стеки до Тессона и Дюлака не ступала нога человека. Писатель сокрушается, как мало осталось таких мест на Земле:

Человек одержал верх над географией. Он прошелся везде. С каменного века времени у него было предостаточно! Осознавая, что наша планета выдала последние тайны, бедолага-землянин обращает теперь свой взор к звездам и шепчет: «Вот там, наверху...» Он мечтает, что однажды астронавт сможет оставить свой след на какой-нибудь нетронутой поверхности. А пока мы выстраиваемся в очередь, чтобы взойти на Эверест.

Тессон, несомненно, романтик. Он удивительно органично переплетает философские идеи и литературные аллюзии с описанием бурных морских волн, горной породы, травы на вершине, недобрых взглядов потревоженных птиц. Кажется, что ты взбираешься на стек вместе с ним, подслушивая его мысли, улавливая чувства. Сама книга в некотором роде напоминает стек: ее содержание необычно и, как я уже писала, очень нишево для массовой аудитории. Так же, как стек, эта поэзия в прозе бесполезна и не особо информативна – но так красива и самодостаточна...

Признаюсь, под конец отсылки к известным и не очень французским писателям немного надоели, но возможно это лишь потому, что я не знакома с цитируемыми романами и поэмами.

«Столпы моря» очень попали в настроение. Мне было необходимо что-то, что меня не разволнует и не расстроит. Живое изображение природы, абстрактность и отрешенность гарантируют спокойное, вдумчивое чтение. Это произведение не будоражит душу, а настраивает на тихое размышление.

На мой взгляд, единственным диссонансом звучит неприязнь писателя к исламскому миру, который даже не имеет прямого отношения к предмету книги. Те преступления и конфликты, которые он упоминает, действительно ужасны и заслуживают осуждения, но. Во-первых, эти темы мне показались неуместными здесь, во-вторых, это похоже на ксенофобию. Хоть это занимает совсем малую часть повествования, такая странная нотка слегка подпортила впечатление.

В остальном я получила большое эстетическое удовольствие. Очень рекомендую эту маленькую оригинальную книгу-стек.

P.S. Кстати, на Дальнем Востоке мне говорили, что такие отдельно стоящие скалы в море называются кекуры. Английское «стек», насколько я понимаю, в русском широко не используется. Однако, поскольку Тессон сам делает акцент на том, что это слово из английского языка, переводчик поступила правильно, сохранив его в переводе.

С первых страниц становится понятно, насколько Сильвен Тессон человек романтического склада. Он так пишет о своих впечатлениях, побуждениях и эмоциях, что этот трепет захватывает и тебя, я чувствовала брызги на своем лице. И ветер беспощадно препятствовал как и птицы, живущие на скалах подняться на верх. Эта так воодушевляет, вдохновляет, побуждает самой взяться за то, чего так жаждет моя душа. Это невероятно и потрясающе ведь по сути вся эта затея карабкаться на скалы, торчащие из моря, так и осталась для меня чем то холодным и не понятным.

Если честно, желание взбираться на стеки — скалы высотой от двенадцати до двухсот тридцати метров, разбросанные по всему миру, — так и осталось для меня чуждым. Но красота этого стремления, сама его эстетика заставляла думать уже о собственных маленьких подвигах и не отказываться от своих мечтаний.

По сути, эта книга — дневник восхождений. Тессон рассказывает не только о том, что чувствует на скалах, но и обо всем, что стоит за каждой экспедицией: как добраться до одинокой скалы посреди моря, как на подобные путешествия реагируют власти разных стран и сколько вокруг оказывается людей, готовых помочь просто потому, что могут.

Для него восхождение — прежде всего философский опыт, хотя без серьезной физической подготовки здесь не обойтись. На вершинах он читает книги, размышляет, проводит неожиданные параллели с историческими личностями и пытается понять, что именно рождают в нем люди, погода и сами скалы.

Сегодня, в пятьдесят два года, он едва не срывается со скалы, а завтра уже летит на другой конец света, чтобы снова идти наверх. Разве это не безумие?

Меня больше всего поразило, как в этой книге соседствуют романтический взгляд на мир и железная воля. Своими поступками Тессон будто показывает, что стремление подняться выше всегда соединяет в себе мужество, долю безрассудства и чувство внутренней свободы.

А я, читая его заметки, все время думала о себе. Как найти дело, ради которого тоже захочется преодолевать трудности? То, что будет по-настоящему моим — по душе, по силам, по внутреннему ощущению. То, что однажды сможет вдохновить кого-то так же, как эта книга вдохновила меня.