Цитаты из книг автора «Шри Чандра Свами Удасин»

Термин вирага указывает на отсутствие привязанностей, а существительное вайрагья – его производное.

Глубокое интеллектуальное понимание и твёрдое убеждение, что реален лишь один Брахман, что Он – единственная Реальность, а мир нереален, и есть то, что называется Различением между Реальным и нереальным.

Шрипада Шанкарачарья, Сарваведантасиддханта Сара Санграха, 241)

Собаки, свиньи, ослы едят, пьют, спят и спариваются; если и человек тратит свою жизнь на удовлетворение подобных аппетитов плоти, то в чём же тогда различие между ним и животным?

Переживание Бога, тем паче Завершение, невозможны для того, кто не отвратился от греха, чей ум неспокоен, неудовлетворён, кто не пребывает в мире с самим собой, даже и обладая острым мирским разумом. (Катха Упанишада, 1.2.24)

– Когда человек говорит «прощай» какой-нибудь одной добродетели, все прочие также покидают его. Случается и наоборот: когда вами овладевает какой-нибудь один порок, тогда и другие пороки непременно завладеют вами.

Тот, кто стремится к материальным плодам поклонения, – всего лишь торговец. (Бхагавата Пурана, 7.10.4)

Те, кто ищет, погружаясь в глубину, непременно найдут сокровище. Боящиеся глубоко нырять тщетно будут ждать, сидя на берегу.

Истинное и вечное высшее Блаженство, Известное как никогда не убывающее и не исчезающее, Достигается лишь теми настойчивыми, Кто ощущает Всевышнего внутри себя, Бога вечного во всех вечностях, Жизнь всех жизней, Того, Кто знает все существа и управляет всей вселенной, Бога единого вне двойственности, Проявляющего Себя в форме множественности.

«Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Евангелие от Матфея, 7.7)