Цитаты из книг автора «Шалва Амонашвили»

Вторая заповедь: Верить в свою Искру Божию. Основание: Раз Творец так любит детей, то Он любит их через Своих ангелов, которых Он назвал Учителями и которые есть носители Его Света. Третья заповедь: Верить в Силу Гуманной Педагогики.

Это учитель Царскосельского лицея Кравцов сказал: «У Вас, Пушкин в математике всегда нуль. Садитесь и пишите свои стихи!» Как сказал философ, если я не открою в себе собственный смысл жизни, то сам поиск смысла жизни уже будет смыслом моей жизни.

«Они же великие люди, гении. Они особые. Но какая миссия может быть в простом смертном?» Для начала надо понять единство и целостность Вселенной. Люди рождаются вовсе не случайно, а друг для друга. Мы – путь друг для друга, ибо плоды моей миссии предназначены вам, а моя миссия для своего утверждения надеется на плоды ваших. Будущее поколение ждёт достойных плодов наших миссий, тогда оно ещё успешнее будет совершенствоваться и оставит последующему поколению свои дары Духа. Потому маленьких людей с мелкими миссиями не бывает. Никто не является «маленьким человеком», если сам не сделает себя таким или не поможет ему в этом, увы, его учитель.

Сказано: «Иди путём Любви, иди путём Сердца, иди путём Творчества, иди путём щита Веры».

Суть Педагогики: забота и, главное – озабоченность судьбой каждого ребёнка, судьбой человечества. Педагогика есть сфера Духа, Мудрости, Чувствознания, Интуиции, Опыта, Искусства, Науки. Она есть личностное состояние Духа каждого учителя и воспитателя. Она вырастает в человеке из прирождённого родительского чувства. Воплощается и утверждается в деятельности людей в форме самого высочайшего искусства.

страх за наше собственное будущее, и потому, говорим мы, детей надо держать в руках, воспитывать строго, надо подчинять их нашей воле. Вот и слагается авторитарная педагогика. А то тает наше сердце от умиления к «цветам» нашим, – не трогать, не запрещать, только ласкать, пусть так и цветут. И тогда слагаем противоположную – безалаберную педагогику. Кто-то ищет и среднее, что-то вроде строго-ласковой педагогики. * * *

окаменение юных душ в результате того, что человек в юные годы теряет веру. Становиться неверующим ни во что – это же страшно. Не верит в добро. Не верит в святыни. Не верит в человека. Не верит сам себе. На всё ему наплевать».

Без учительской улыбки гаснет в жизни учеников свет радости познания, тает любовь и устремление. Учитель без улыбки – чужой человек среди учеников. * * *

Сокровенные знания имеют особые свойства: они не вмещаются в тексты и контексты книг, а засекречиваются в глубинах подтекстов, где слова бессильны вывести их наружу и придать огласке; они никак не поддаются изложению способами казенной науки, не фиксируются обычным зрением. Они постигаются только сердцем, только духовным чтением благородных педагогических книг. А такими книгами являются, в первую очередь, книги классиков педагогики.

Сокровенные педагогические знания откроются каждому в той мере, в какой он устремлен к ним.