Цитаты из книг автора «Серж Гингер»

человека в космическом окружении и в глобальной экосистеме…

1. физическое измерение: тело, сенсорика, моторика, физическая сексуальность… 2. аффективное измерение: «сердце», чувства, отношения любви, значимый другой… 3. рациональное измерение: «голова» (с двумя полушариями!): идеи и творческие фантазии… 4. социальное измерение: другие люди, человеческое окружение и культурная среда… 5. духовное измерение: место и смысл

преодолению, • удовольствие приносит больший результат, чем усилие,

усилие, • чрезмерный контроль наших эмоций может вызвать рак, • адаптация может привести к обеднению, • содержание менее важно, чем форма: «как» доминирует над «что». …и конечно же еще немало нового откроется нам по мере чтения – все то, что можно было бы назвать «гештальтистской революцией»… Таким образом Гештальт поможет возродить наши ценности и ощутить дуновение вновь обретенной свободы.

что: • будущее на нас влияет так же, как и прошлое, • синтез часто предшествует анализу, • на поверхности можно открыть много нового, как и в глубине, • теории – это не более, чем предположительные гипотезы, • агрессия – необходимое «влечение к жизни», • усиление симптомов может способствовать их преодолению,

самом деле это все потому, что я должен быть в форме сегодня в связи с важной встречей (причина в будущем).

Другой пример: почему вчера вечером я заснул так рано? Несомненно, я устал в течение дня (причина в прошлом); но на са

Право на различия: у каждого своя собственная харизма; использовать каждого на его месте («нужный человек в нужном месте»); людей нельзя взаимно заменять как пионы; при приеме на работу предпочитать свод привычек кандидата анонимному «списку мест службы»

Речь идет не о том, чтобы углубить каждый выбор ради иллюзорной цели выбрать «самый лучший» и замкнуться таким образом в идеальном «меню», а скорее напротив, чтобы смаковать и предвкушать неисчерпаемое богатство блюд «на выбор», адаптированных к аппетиту и к компаньонам за столом в данный момент.

Современные физики, как и гештальтисты, указывают на то, что не существует «объективного» наблюдения (факт наблюдения над материальным феноменом изменяет его, точно так же как простое присутствие наблюдателя изменяет поведение наблюдаемого субъекта).