Невежество

Невежество и страх, – как братья близнецы;

отец их гнет и рабства дух,

а мать – покорность своей доле.

Мы знаем, так бывает в жизни, что всегда найдутся «эскимосы», которые вырабатывают для жителей «экваториального Конго» указания, как вести себя при самой страшной жаре, ничего о жаре не понимая.

Не обязательно бывать там. Но лишь тот, кто думает (мыслит, рассуждает), – тот имеет право действовать. А всё плохое (чудовищное) и безнравственное начинается по ту сторону разума, (когда разума нет) и это удел невежества. Ибо оно (невежество) делает человека равнодушным к миру, а равнодушие растет медленно, но неотвратимо, как болезнь, как раковая опухоль.

А невежественные люди бывают дерзкими, дерзость это ипостась невежества. Мы часто встречаем людей, ученость которых служит орудием их невежеству (знание умных слов, терминов), – людей, которые чем больше читают, тем меньше знают.

Знание – не инертный и пассивный посетитель, приходящий к нам, хотим мы этого или нет. Знания влекут за собой действия, они проверяются опытом. И знание нужно искать, прежде чем оно будет нашим. Оно результат большой работы и потому – большой жертвы, времени, прежде всего.

Истинное знание состоит не в знакомстве с фактами, которые делают человека лишь предметом, носителем, – а в использовании фактов, которые могут сделать его философом. Отсюда – любой мастер своего дела глубокий философ: крестьянин ли, знающий пашню и все тонкости жизни зерна, от семечка до колоса, горшечник; или печник, знающий тонкости глины, а глина разная (красная, белая) и по-разному замешивается и приготавливается для разных работ и предметов: для фарфора или для горшка, для скрепления кирпичей в печи и для обмазки её снаружи….

Невежество непременно связано с суевериями. Единственное лекарство против суеверия – это знания (уничтожающие суеверия), ничто другое не может вывести этого чумного пятна (болезни) из человеческого ума.

Это действительно болезнь, потому что с невежеством сокращается наша жизнь.

Оно опасно. Невежество всегда обладает большей уверенностью, чем знание (знанию свойственно сомневаться); и только невежды могут с уверенностью утверждать, что науки никогда не будут в состоянии решить ту или иную проблему.

Говорят о коллективном разуме человечества. Но верится с трудом в коллективную мудрость невежественных индивидуумов.

Большинство подвержено предрассудкам. А предрассудок – дитя невежества. Оно – как демоническая сила, и надо опасаться, что оно послужит причиной еще многих трагедий.

Суеверие опасно, и допускать его существование нельзя, – в этом даже есть известная доля трусости. И относится к нему терпимо, тоже – не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возрождать мрак средневековья? Суеверие ослабляет человеческое общество, оглупляет. (Стоит подумать тут о религии: земля признана круглой не так давно, а значит, все это время все верующие находились в страшном суеверии?).

Невежество – это сумерки для ума, а в сумраке рыщет зло, пытаясь сорвать свою маску и истребить человечество. Невежество – мать всех преступлений. Преступление, прежде всего – неразумие. (Не убей – не простая заповедь).

Кто стыдится признать свои недостатки, тот со временем будет бесстыдно оправдывать свое невежество, которое и есть самый большой порок. В человеческом невежестве считается утешительным считать все за вздор – все то чего человек не знает. Все неважно для невежды: зачем нам электричество и его свойства изучать… и в том же духе, как было в средневековье, когда все науки запрещались.

Иногда, разговор с невеждами более научит, нежели разговор с учеными. Невежда может задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.

Есть невежды среди писательской братии. Те, кто пишут витиевато-тёмно, либо невольно выдают свое невежество, либо намеренно скрывают его. Смутно пишут всегда о том, что смутно себе и представляют.

Человек суеверен, потому что пуглив; а пуглив он только потому, что невежественен. Взаимосвязано.

Ученый может понять невежду, потому что он сам был таким в детстве, и, наоборот, невежда не может понять ученого, ибо никогда таковым не был.

«Не надо быть невеждою, но невеждою притвориться не худо бывает: с глупцом ни к чему быть мудрым, с безумным – быть благоразумным, а лучше с каждым говорить на собственном ему языке», – так говорили древние мудрецы.

Сказать придется вообще, об общем: Культура и её шлифовка. – Человек рождается дикарём. Воспитываясь, он изживает в себе животное начало. Культура создает человеческую личность, и чем больше культуры, тем личность значительней. Пример: Культурная Греция вправе была назвать остальной мир варварским. Всякая неотёсанность – от невежества. Для культуры нужны, прежде всего, знания, но сама ученость будет грубоватой, коли не будет отшлифована. Изящны должны быть не только мысли, но и желания, и особенно речь. Одни люди бывают от природы наделены изяществом внутренним и наружным, в мыслях и словах, в каждой части тела и в каждом свойстве души, это редкие экземпляры: как фрукты, плоды, не все бывают красивы и по кожуре и по мякоти. Другие, наоборот, бывают так неотесаны, что все их природные качества, порой превосходные, меркнут из-за несносной дикарской грубости. Это можно видеть на подиумах конкурсов: красивые блондинки, тупые до невозможности, породили анекдоты во множестве.

«Незнание – не довод, невежество – не аргумент», – сказал один мудрый человек. «Что такое красивый невежда, как не раскрашенный перьями попугай!».

Противоядием невежеству (как болезни) является образование (учиться никогда не поздно именно поэтому), которым в школах еще должны быть напитаны души молодых людей.

Невежество – состояние привольное (а человек ленив) и не требует от человека никакого труда; поэтому невежды исчисляются тысячами.

Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает всё (и останавливается в своем развитии). Печальная участь ожидает того, кто наделен талантом, но вместо того, чтобы развивать и совершенствовать свои способности, чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. (Человечество не стоит в развитии знаний – об этом надо бы подумать). Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится закоснелым, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.

 
С невеждой о науках рассуждать, —
Что злак пшеничный в солончак бросать.
 
 
С тем, кто свои заблужденья возвел в правоту,
Лучше не спорь, нелегко исцелить слепоту,
Сердце такого подобно кривому зерцалу:
Всё исказит и в ничто превратит красоту.
 

Природа так обо всём позаботилась, что повсюду мы можем найти, чему учиться нужно.

К тому и дано нам искусство (богами ли, музами…), чтобы победить невежество. А невежество с давних пор – врагом искусства и было. У искусства нет других врагов кроме невежд, которые не понимают сути того или иного вида искусства, но борются с ним.

 
Невежество, как ночь ума
И ночь безлунная, беззвездная.
Оно как сон на очи человека
Накидывает шоры темные свои.
 

Поставив себе одну из целей надо стремиться к знаниям. Однако. Не стремитесь знать всё, чтобы не стать во всем же невеждой. Не знает крестьянин о космосе или о микромире частиц, мезонов, пи-мезонов. Но в своем труде он умножает знания настолько, что оказывается мудрее некоторых академиков.

Невежественными бывают только те люди, которые решают такими оставаться. «Под лежачий камень – вода не бежит». Если ты писатель – изучай грамматику языка, на котором пишешь, стилистику и всю историю писательства, чтобы в лучшем виде представить читателю свои мысли, которыми хочешь поделиться!

Конец.

О смерти
Смерть, как истина.

Есть группа людей, наверное, которые родились на земле лишь для того, чтобы говорить о смерти. Потому что в медленном угасании – есть своеобразная красота, подобная красоте небес в час заката, и это их очаровывает. Красота воспевается, и кто только не говорил о смерти….

А жизнь в ее целостном виде, никогда не принимает смерти всерьез. Она продолжает смеяться, она пляшет и играет, она строит и собирает, и любит – даже перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы смущаемся, замечая её пустоту. За смертью нет ничего, о чем все знают.

Алишер Навои:

 
Проживешь ты сто лет
Или один день, – все равно
Придется уйти из этих чертогов,
Радующих взор твоего сердца.
 

Шота Руставели:

 
Все равны перед смертью,
Всех разит её копьё.
Лучше славная кончина,
Чем позорное житьё.
 

За смертью все же есть продолжение человеческого рода, род не кончается смертью одного из нас.

Лопе де Вега:

 
Нет! Никогда не умирает тот,
Чья жизнь прошла светло и беспорочно,
Чья память незабвенная живет,
В сердцах людей укоренившись прочно.
 

И все же у «Сеньёры смерти» больше власти, чем деликатности в избрании, она совсем непривередлива и справедливая ко всем. Всё на свете можно исправить, кроме смерти.

Как и от древности вещали мудрецы одно и тоже. Но повторение истин бывает полезно нам, чтобы не забывались в разгульной жизни. – ничто не грозит спелому плоду на ветке, кроме падения; ничто не грозит рожденному на свет человеку, кроме смерти.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь? Жизнь требует изучения!

Поэтому советуют нам мудрецы со всех времен: привыкай думать, что смерть для нас – ничто; ведь все хорошее и все дурное заключается в ощущениях, а смерть есть лишение ощущений. Неизменным и великим утешением в смерти людей, – служит её неотвратимость, все смертны одинаково.

Еще же смерть – это как мирный сон, отдохновение плоти от трудов; когда как жизнь – бессонница, пристрастная к заботам и трудам.

 
Все тленны мы, дитя, таков вселенной ход.
Мы словно воробьи, а смерть, как ястреб, ждет.
И рано ль, поздно ли – любой цветок увянет
Своею теркой смерть всех тварей перетрёт.
 

Однако:

 
Ты будешь жить на свете десять раз,
Десятикратно в детях повторенный,
И вправе будешь в свой последний час
Торжествовать над смертью покоренной.
 

Конец.

Познание и самопознание

Человеку необходимо нужно развивать свой разум – для того, чтобы понять себя, свое отношение к другим и понять свое место во Вселенной. Истина постигается в меру своей ограниченности.

И есть способность у человека, которую тоже нужно развивать – это любовь к другим, как и к себе. Через любовь надо почувствовать единство всего живого, всей природы Земли, как планеты. Буквально, мы не можем существовать без взаимодействия с природой. Внутри тела человека живут миллионы бактерий, которые помогают нам в пищеварении, например. Мы зависим от животных и растений, которые дают нам пищу и так далее.

Если кто-то хочет остаться в стороне, стать независимым – то жить не будет. Человек не свободен выбирать: иметь ему идеалы и принципы или не иметь идеалов – не любить никого и ничего. Все всегда имеют свои рамки, принципы и идеалы. Другое дело, что человек свободен выбирать между различными идеалами, которые предлагаются ему жизнью: 1служить власти или протестовать, 2служить разрушению или служить любви и защите природы. Так что все люди, в той или иной степени – «идеалисты». Все стремятся к чему-то своему, к такому, что выходит за пределы просто физического удовлетворения потребностей тела. У всех есть мечта и «покое и благе», – только у каждого свои понятия этого «покоя и блага».

Познай себя – уже все знают, и звучит банально. Но это важно дать понять любому молодому, начинающему жить человеку. Ибо, кто однажды обрел себя, тот уже ничего на этом свете утратить не может. И кто однажды понял человека в себе, тот понимает всех людей. Люди, в сущности, все одинаковые.

Познание важно. Жизнь в неведении – не жизнь. Кто живет в неведении, тот только дышит – «небо коптит». Познание и жизнь неотделимы. Самая большая экономия (не растрачивать время зря), которая возможна в области мысли – согласится с тем, что мир полон непознаваемого, – и заняться человеком, самим собой.

Вот тут опасность «психологии», самокопания. Психология, сводимая к копанию в мелочах, – ошибочна. Люди ищут себя, изучают. Чтобы «познать себя» (якобы), самоутвердиться. Человек, иногда, пребывает в поиске в течение всей жизни. А познать себя до конца – значит умереть.

У каждой души множество ликов, в каждом человеке скрыто множество людей (может кто не знает… – звучит иронически). И многие из этих (скрытых) людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно уничтожены. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-нибудь.

Человечество развивалось всегда лишь путем самообразования, и для того, чтобы достичь лучших результатов, каждый ум должен развиваться, в частности, тем же путем: такое положение беспрерывно подтверждается выдающимися успехами людей, которые сами себя «сделали». Знание – не пассивный посетитель, который приходит к нам, хотим мы этого или нет. Знание нужно искать, прежде чем оно будет нашим, оно – есть результат большой работы и потому – большой жертвы от человека. Истинное знание состоит не в усвоении фактов, которые делаются лишь предметом, – а в использовании фактов, – и это делает человека философом.

От древних времен Будды говорят, что разум двух видов: чистый и нечистый. Нечистый устремлен к желаниям, чистый свободен от желаний. Разум – он же причина и уз и цепей и освобождения и свободы человека. Сам человек совершает зло и сам оскверняет себя. Не совершает зла он тоже сам и сам же очищает себя. Одному человеку не очистить другого. Вот почему – познай себя.

И от того же Буддизма есть много добрых советов, как человеку развивать себя.