Нечистая, неведомая и крестная сила. Крылатые слова

Довольно давно смотрела на эту книгу.  На полке она у меня появилась,  после анонсов блогеров,  которые очень вкусно о ней рассказывали.

Это огромнейшая,  кропотливая работа выдающегося этнографа и фольклориста  Сергея Васильевича Максимова о верованиях,  суевериях,  традициях,  жизненном укладе  простого крестьянского люда.
Автор путешествовал по регионам нашей необъятной и собирал материалы, общаясь с населением.

Это издание включило в себя несколько работ автора.

1. "Нечистая,  неведомая и крестная сила"

Автор знакомит читателей с различной нечистью: домовой,  полевой,  кикимора,  леший, водяной, русалка и пр.; рассказывает про природные стихии – Царь-огонь, вода-царица, мать сыра земля и священные рощи.
А также выделяет раздел о  православных праздниках.

2. Крылатые слова.
Здесь автор берётся объяснить откуда, так или иначе, пошли различные "крылатые" выражения,  например: "у черта на куличиках", "на дворе и шапка горит", "лясы точат",  "баклуши бьют" и т.д.

3  главы из книги "Лесная глушь"
Посвящены крестьянским профессиям

Книга не для легкого чтения. Её я читала без малого 2 месяца.
И эмоции от неё очень разные.  Например, "нечистая сила" сначала привела меня в восторг.  Очень подробное описание нечисти: от того как выглядит определённый "персонаж",  что может,  чем помогает,  чем вредит,  до того как его изгнать.  А затем ввела в лёгкое недоумение и диссонанс. Люди ведь реально в это верили,  и эта человеческая "лёгкость"  немного пугает.
"Неведомая сила" прошла немного мимо меня.  Хотя это так по-русски свалить все свои неудачи  на кого-то или в данном случае что-то эфемерное,  например на огонь (что в принцыпе применимо и к главе "нечистая сила",  например, это мужик не алкоголик,  а его просто бес попутал)
"Крестная сила" -  это довольно любопытный раздел.  С интересом прочла и о знакомых праздниках и о тех,  о которых не слышала.

Как итог.  Ознакомиться безусловно следует.  Не торопясь, с чувством,  толком,  расстановкой. Не принимая близко к сердцу  простоту и легковерность, которые были свойственны крестьянскому люду.
Слог тяжёлый,  через некоторые главы пришлось пробраться с трудом,  но оно того стоило.

Нечистая, неведомая и крестная сила Сергея Максимова - это великолепный и очень полноценный труд про исторические корни условно славянской «демонологии» или культурный бестиарий.

Книга читается достаточно легко, все что не понятно - автор объясняет на месте, поэтому любой желающий может ознакомится с данным исследованием. 

Также отмечу качество издания - оно действительно на высоте. И белая бумага и в меру мелкий шрифт - все отлично. Ну и конечно на полке корешок смотрится очень выразительно ;)

Те, кто изучают славянский бестиарий знают, что на данное исследование часто ссылаются другие авторы, поэтому резонно заявить, что данная книга должна быть отправным пунктом любого начинающего исследователя. 

Смело покупайте и читайте!

Эта книга – труд по этнографии начала двадцатого века. Сергей Васильевич Максимов (1831 - 1901) участник множества этнографических экспедиций, автор заметок о быте, верованиях и обычаях русского народа. Интереснейший человек, я думаю обратиться позже и к другим его трудам. Но самая известная книга вот эта, завершённая А. А. Яблоновским и изданная посмертно.
В книге три раздела - каждый посвящённый определённому пласту верований. Первый про нечистую силу (черти, лешие, домовые, кикиморы, ведьмы и прочее, а также есть разделы про людей, по народным убеждениям связанных с нечистой – мельник, печник, плотник, пастух), второй – про неведомую силу (отголоски древних верований – царь-огонь, вода-царица, мать – сыра земля, священные рощи) и крестная сила (тут всё, что связано с православными праздниками).
Читается очень легко и увлекательно, язык не перегруженный, есть ссылки на диалектные слова. Это даже удивительно, учитывая, что текст писался больше века назад. В общем, читается с большим удовольствием и интересом.
Я бы сказала, что это отличная книга для всех, кому кажется, что нашей родной мифологии не сохранилось, и он чувствует себя оторванным от корней. Да, это не боги и подвиги героев, но, как по мне, так даже намного жизненней – это наше родное двоеверие, которое так плотно сплавилось с православием, что ещё в начале двадцатого века бабы опахивали деревню, отгоняя смерть, а на ведьму хорошо если жаловались властям, а не казнили самосудом. И так крепко язычество проросло в сознание, что читая книгу, я и сейчас нашла отголоски того, о чём писал Максимов.
Много любопытных фактов, деталей быта. Были вещи о которых я в принципе не знала, кое-что оказалось любопытно копнуть глубже, потому что что-то ты об этом слышал, но детали не знаешь. Что ценно для современного читателя – есть пояснения об исторической подоплёке того или иного явления.
Например, про клады вышла довольно весёлая глава, столько там примет, способов и баек о том, как не упустить удачу, при этом от нас как-то ускользает, что сами клады зарывались изначально не от хорошей жизни.
Про кликуш всё печально. Я, например, не знала, что кликушество – болезнь замужних баб, часто молодух. Максимов объясняет это тем, что входя в новую семью, женщина могла попасть в совершенно невыносимые условия, а тут уж или нервный срыв, или притворство.
Про ведьм для меня оказалась самая триггерная глава. Начало двадцатого века, а в деревнях расправа над несчастными женщинами, и власти тут реально могут мало что сделать.
Тут же приводится и масса всяких поверий, который, странно представить, и до наших дней дошли. У вас как с суевериями в семье? Я не знаю, как оно живёт до сих пор, но помню, как в детстве меня учили: деньги и вещи не подбирай, можно порчу поймать (так-то разумное правило, но порча…мда), помню разговоры про бабок, которые бывают двух видов: хорошие болезнь на себя забирают, плохие на других переводят. Помню историю про внезапную болезнь от того, что какая-то знакомая, очевидно, позавидовала и недоброе подумала. Ведь если температура внезапно поднялась, а на следующий день всё прошло, что это ещё может быть?
В общем, очень любопытная книжка, очень показательная. Правда, я не дочитала третий раздел, там про церковные праздники и связанные с ними обычаи и поверья, но, думаю, вернусь, видела там интересные описания гуляний.
Самой интересной показалась та часть, где описывается разная нечистая сила. Порой встречаются классные сюжеты деревенской жизни, как, например, про мужика, которые поехал купленную лошадь возвращать, потому что она домовому не понравилась.