Но сегодня всё можно объяснить. Писатель, похоже, завидовал Бугрову: слишком разительно он отличался от него, босяка по натуре. А главный мукомол сказал однажды, прочитав роман «Фома Гордеев», дескать, надо таких сочинителей в Сибирь ссылать за то, что они позорят купечество.

Однако виделись они довольно часто. В основном это было связано с выдаиванием денег. «Буревестник», конечно же, не был рэкетиром – то, что он выпрашивал у купцов, расходовалось, как сейчас принято говорить, на социальные нужды. Но были встречи и без повода. «Он часто присылал за мною лошадь, – писал Горький, – и я охотно ездил к нему пить утренний чай с калачами, икрой и „постным“ сахаром (вырабатываемым из крахмала, – С.С.-П.) Мне нравилось слушать его осторожно щупающие речи, следить за цепким взглядом умных глаз, догадываться – чем живёт этот человек вне интересов своего купеческого дела и в чём, кроме денег, сила его влияния» (там же).

Надо сказать, Горький был не прочь отведать всяких деликатесов, особенно икры, и выпить на халяву. Но при этом проявлял меркантильность. Заставлял, к примеру, фотографа Максима Дмитриева платить ему за каждый свой снимок. Однажды на пикнике, устроенном другим меценатом, Иваном Бубновым, устроил форменный скандал. Когда вино оказалось в бокалах, и кто-то начал произносить тост, как вспоминала дочь Бубнова, Мария, Дмитриев «приник к окуляру, готовясь снимать. Увидев это, Горький неожиданно скатился с пригорка и сильным ударом ноги опрокинул громоздкую камеру. Компания, как громом пораженная, застыла на месте» (Игорь Макаров, Карман России, Нижний Новгород, издательство «Книга», 2006).

Первым пришел в себя Шаляпин.

– Алексей, ты что – рехнулся?! – сказал он.

– Нечего ему на нас наживаться, – последовал угрюмый ответ.

После этого инцидента Бубнов попросил Горького в его доме больше не появляться.

Но вернёмся к больнице в Бляхино.

Восемь павильонов, построенные в так называемом «кирпичном» стиле, вмещали от 30 до 80 пациентов. Имелось паровое отопление и горячее водоснабжение. Для летнего отдыха в большинстве корпусов устраивались террасы. Их железные навесы были сделаны складными, чтобы зимой не лишать помещения света. Неимущие лечились бесплатно.

Внутреннюю отделку павильонов сделали без каких-либо излишеств, но со вкусом. Стеновые панели были окрашены под дуб, в залах висели картины, зеркала, часы. Мебель состояла из венских стульев, деревянных диванов и полированных столов. Все было сделано для того, чтобы приблизить больничные помещения к виду обычного жилья для здоровых людей. В целом больничный комплекс состоял из 27 сооружений и мог вмешать одновременно до 450 больных.

Большевики после прихода к власти всё перелопатили. 8 апреля 1923 года вышло печально известное постановление ВЦИК и Совнаркома РСФСР «О религиозных объединениях», и началась вакханалия там, где имелись дворянские захоронения. Большевики жаждали найти золото и драгоценности. Вандалы осквернили могилу Фёдора Бляхина, который был похоронен со своей женой в склепе. Порывшись в костях, чекисты добыли два золотых кольца. Изъяв эти ценности, гробокопатели разбросали кости прямо рядом со школой. А череп помещика учитель анатомии использовал в качестве наглядного пособия.

Говорят, поэтому и появились призраки владельцев усадьбы. Как немой укор тем, кто на месте склепа открыл избу-читальню. Потом здесь была организована машинно-тракторная станция. Но она сгорела дотла.

– Хозяева мстят, – считали местные жители.

Что-то подобное

*1801 год. В селе Остафьево, в имении князя Вяземского, что в Подмосковье, лакей Федот Уваров увидел огненные столбы, выходящие из-под земли. Он доложил об этом управляющему имением Семену Животинскому. Тот послал двух холопов — Трофима Пырьева и Ивашку Поддубного – разобраться, в чём дело. Оба в имение не вернулись. Сегодня бы возникло предположение, что они были похищены инопланетянами

*В 1849 году садовник Александра Карамзина Глеб Деркачёв в селе Рогожки Алатырского уезда Симбирской губернии (ныне это Сеченовский район Нижегородской области) поздно вечером вышел из флигеля, где жил с семьёй. Он набрал охапку дров и направился к дому. Внезапно перед ним возник огненный столб. Деркачёв перекрестился, думая, что ему мерещится. Но видение не пропадало. Утром Деркачёв рассказал о происшествии барину. Александр Николаевич написал в своем дневнике: «Как устойчивы предрассудки предков! Даже садовник, которого я привёз из Петербурга, верит во всякие небылицы» (Государственное казённое учреждение – ГКУ ЦАНО).

*Спустя три года Карамзин понимает, что был неправ. Он сам стал свидетелем, как в ночном небе появились огненные шары. И Александр Николаевич выдвигает предположение, что это метеорный дождь, «только не обычный, а какой-то особенный» (ГКУ ЦАНО)».

*В 1900—1910 годах светящиеся шары цвета меди описывались и крестьянами, проходившими лечение в Бляхинской лечебнице, и медсёстрами, и врачом Куняевым. Эти огненные шары зависали над полями и дорогами рано утром или поздно вечером. Если психическим больным можно было не верить, то сёстры милосердия и врач Куняев находились в полном здравии.

* Зимой 1960 года две работницы подсобного хозяйства Бляхинской больницы увидели летающую тарелку, которая осветила их розовым лучом, а потом стремительно унеслась и скрылась за облаками.

Трейсеры

Олеся Громова, Миша Чернов, Татьяна Копылова и Виктор Назаренко – экстремалы. Как они говорят, экстремалы широкого профиля. Не ограничивают себя каким-то одним видом деятельности, например, – ночевками в пещерах, или совершением замысловатых кульбитов на роликах. Их привлекает всё, что требует преодоления собственной слабости, лени, безволия, страха.

Чаще всего они занимаются паркуром. С молодежного сленга это переводится как искусство рационального перемещения и преодоления препятствий, как правило, в городских условиях, а те, кто занимается паркуром, называют себя трейсерами. И лучше всего применять эти навыки на каких-то заброшенных объектах.

Таких «заброшек» в Нижнем Новгороде – хоть пруд пруди. Но большинство их уже посетили другие трейсеры. А вот обветшавшие строения в Бляхино почему-то чужаков не интересуют. И четвёрка наших экстремалов совершила путешествие во времени. Так по праву можно назвать их визит в чрево старой больницы.

– Мы приехали туда на Мишином внедорожнике, – рассказывает Татьяна Копылова. – Дождались ночи и отправились в один их недействущих корпусов больницы. Он заброшен с 1997 года из-за протекающей крыши и обветшалых перекрытий.

Почему именно туда? Дело в том, что в 2008 году на чердаке этого корпуса лечебницы было найдено тело 15-летней девушки, предположительно покончившей с собой, причём сравнительно недавно. Как она попала туда – неизвестно. Друзья девушки после этого даже установили крест в память о ней. Говорили, что на закате с чердака доносится безутешный женский плач. Мы хотели это проверить. Увы, проверить невозможною Креста мы не нашли, чердака нет, так как второй этаж в здании обрушился. Там объява: «Объект под охраной, ведётся видеонаблюдение». Но нас не испугаешь, кстати, как выяснилось потом, всё это фейк, обман. Двери заколочены – это тоже не по нашу душу. Как говорит Олеся, мы можем проходить сквозь стены. И мы проходим. Не буду только раскрывать технологию. Корпус большой. Длинные коридоры. Луч фонарика вязнет в темноте. Снятые с петель двери, облупившаяся краска на стенах, взвизгивают половицы под ногами, спотыкаемся о диван не знаю какого века, бесчисленные шкафы, медицинская посуда. При свете фонаря фотографируемся – потом выложим эту фотку в отчете о проделанной работе. И тут же замираем: с нами призраки…

Это было настолько неожиданно, что четвёрка трейсеров потеряла дар речи, превратилась в групповой монумент, узнав чету Бляхиных по фотографии у их могилы на берегу пруда. Это были они – несчастные хозяин и хозяйка деревни. И сколько им ещё бродить по длинным коридорам больницы, не знает никто. У призраков нет срока давности.

Вместо комментария

– Современная наука не признаёт феномена привидений – говорит кандидат биологических наук Вера Корецкая. — Но почему люди верят и их существование? Я думаю, никто не может этого объяснить. Буду исходить из того, что призраки есть. Появление их, как правило, сопровождается резким изменением температуры воздуха, неприятными запахами, беспокойством животных, неполадками в работе электронного оборудования. Описывались многократные явления привидения одному и тому же человеку, где бы он ни находился, или появления в одном и том же месте. Возможна привязка появления привидения к определённым событиям.

Существует множество свидетельств наблюдения призраков, в том числе легенды различных времён и мест происхождения, фотографии, кино и видеоматериалы, однако многие из них признаны сфабрикованными, либо получили естественное объяснение. Систематическим исследованием феномена занимаются, в основном, только парапсихологи.

К естественным причинам появления призраков можно отнести галлюцинации, иллюзии, связанные с особенностями освещения, непривычными сочетаниями визуальных образов, наблюдением объектов, ранее не виденных в данном ракурсе и так далее. Хорошо известно, что в облаках, клубах дыма, кляксах на бумаге, трещинах в камне человек может увидеть изображения предметов. Характерной особенностью подобных иллюзий является то, что при неизменности наблюдаемой картины иллюзия, однажды возникнув, впоследствии возникает гораздо легче.

А вот парапсихология считает привидения продуктом (как сознательной, так и бессознательной) деятельности человеческого разума, индивидуального или коллективного. В отношении хозяев Блхино — это своего рода послание людям обитателей параллельного мира, предупреждение. Дескать, надо уважать свою историю, свято хранить память о своих предках. К сожалению этому мы не научились.