Читать книгу «Практики эми-йоги (йоги эмоционального интеллекта). Базовый курс» онлайн полностью📖 — Сергея Валентиновича Поносова — MyBook.

3.4. Основные идеи третьей главы кратко

Одной из существенных причин, позволяющей одним людям быть более успешными по сравнению с другими, является более развитый эмоциональный интеллект. Традиционный подход предполагает его развитие с помощью психологических тренингов.

Задача освобождения от власти «Зверя», или инстинктивно-звериной природы человека, наталкивает на более глубокий подход к теме эмоций. Это путь энергоинформационного развития эмоционального интеллекта. Осознание не просто эмоций, а их связи с энергетикой человека.

Наша Школа Эми-Йоги, или Йоги Эмоционального Интеллекта идёт именно по этому пути. Она относится к тем прогрессивным общественным движениям, которые способствуют развитию человека, его эмоционального плана. При этом положительный эффект от применения наших технологий имеет место как в отношении персональной пользы, так, в перспективе, и пользы общественной.

Школа занимает промежуточное положение между подходами традиционной психологии и эзотерическими подходами. Можно сказать, что подход нашей Школы – это создание предпосылок для онаучивания практических подходов йоги.

Глава 4. ЭМОЦИИ, ЭНЕРГЕТИКА ЧЕЛОВЕКА И ДИАГНОСТИКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ СОСТОЯНИЙ

4.1. «Эмоции» – зыбкий термин

Многие исследователи эмоционального интеллекта считают именно эмоции ключевым элементом эмоционального интеллекта. Мы в нашей школе считаем, что для успешного достижения целей, по сути, важнее не эмоции, а внутреннее состояние человека в целом. Почему именно так?

Эмоции – это такая тематика, в которой есть целый ряд теоретических сложностей.

Во-первых, до сих пор не существует ни единой общепринятой классификации эмоций, ни даже общепринятого определения эмоций.

Некоторые специалисты говорят, что эмоции – это реакция организма на внешние события. При этом реакцию организма на внутренние события относит к чувствам. При таком подходе получается, например, что радость от решённой задачи или радость от воспоминания после длительных попыток приравнивается к чувству удовлетворения от утоления голода. Кто-то говорит, что кроме эмоций и чувств нужно дополнительно различать аффекты, настроения. Кто-то относит чувство вины к базовым эмоциям, кто-то относит к вторичным, а кто-то, вообще, эмоцией не считает: «это же чувство». В общем, сплошные теоретические дебри.

Вторая теоретическая сложность: названия эмоций предполагают весьма широкое разнообразие трактовок и не дают чёткого определения возможностей человека при возникновении той или иной эмоции. Кратко проиллюстрируем на примере двух эмоций: страха и гнева.

Может предполагаться, что «страх» активирует осторожность и продуманное принятие необходимых мер, могут предполагаться активные действия без особых раздумий: убежать или напасть первым, «лучшая защита – нападение». Может также предполагаться, что «страх» парализует, сковывает и тело, и сознание. Получается, очень разные состояния могут быть названы «страхом».

Аналогичное разнообразие трактовок может быть использовано в отношении гнева. Может предполагаться, например, что «гнев» может побудить человека к открытому проявлению агрессии, или может остаться непроявленным вовне и разрушать человека изнутри.

В-третьих, если обратиться, например, к модели эмоционального интеллекта Д. Гоулмана, то в ней говорится о ряде способностей и умений. По сути, под способностями подразумевается доступность определённых внутренних состояний.

При более подробном рассмотрении темы состояний в Продвинутом курсе мы будем обращать внимание также на степень этой потенциальной доступности, или если точнее на фазу развития в постижении какого-либо внутреннего состояния.

В-четвёртых, эмоциональное состояние человека зависит от степени удовлетворённости актуальных потребностей. Фрустрация потребностей мотивирует человека к их удовлетворению. Она играет роль психической энергии. Умение управлять своими потребностями означает, по сути, умение управлять своей мотивацией, своей энергией. Данное умение выходит за перечень способностей традиционно относимых к развитому эмоциональному интеллекту.

Мы занимаемся практикой, и нам ближе определение с сайта «Академик» /3/:

Эмо́ции – это субъективные состояния человека и животных, связанные с оценкой значимости для индивида действующих на него внешних или внутренних раздражителей и выражающиеся, прежде всего, в форме непосредственных переживаний (удовольствия или неудовольствия, радости, страха, гнева и т.д.).

В практике диагностики и коррекции эмоциональных состояний придётся иметь дело чаще всего с чувством страха и чувством вины или их производными. Можно также сказать с эмоциями страха и вины или эмоциональными состояниями страха и вины.

Человеку для жизни нужна энергия. Поэтому интуитивно понятно, что если у человека есть силы и настроение, энергия, чтобы заниматься своими делами, это будет способствовать положительным эмоциям; если нет сил – отрицательным.

Если быть точнее, то важнее для получения эмоций динамическая составляющая, отклонение от некоторого привычного энергетического уровня. Прибавка поля, энергии будет порождать положительные эмоции, потеря поля, энергии – отрицательные. Но это только в начальном приближении.

При таком подходе к пониманию природы эмоций ощущение нагрузки от рюкзака, к примеру, – это тоже эмоция, ведь энергетическое состояние человека меняется. Названия для такой эмоции, кажется, нет. Сопутствующие обстоятельства ещё более усложнят эмоциональную картину. Если этот рюкзак на плечах соответствует началу долгожданного похода, то будет один эмоциональный фон. Если рюкзак – это признак опостылевшей нудной обязанности, то другой.

В жизни очень редко бывает так, что все части тела получают или только прибавку поля, или только потерю. Как правило, энергетическая картина получается довольно сложной, в которой в разных долях, но присутствуют обе тенденции. Отсюда следствие, эмоции – феномен многомерный, сложный и противоречивый. Именно поэтому на практике оперировать понятием «эмоции» менее конструктивно, чем внутренним «эмоционально-энергетическим состоянием».

4.2. Рабочая модель психических, энергоинформационных процессов человека

Эми-йога использует рабочую схему, модель, определяющую место эмоционального интеллекта в совокупности психических, энергоинформационных процессов человека. Схема представлена на рисунке 4.1.

Рисунок 4.1. Рабочая схема энергоинформационных процессов человека.


Основные понятия, использованные на рисунке:

– «мозг», понимается как супер-быстродействующий «компьютер», автомат по переработке информационных потоков;

– «эмоциональный интеллект», понимается как информационный фильтр для результатов деятельности мозга на пути к сознанию и восприятию;

– «состояние сознания, «души и тела» графически представлено в виде схематичного человечка, оно же субъективное состояние.


Работа эмоционального интеллекта в качестве информационного фильтра осознаётся человеком только по его результатам. Информация на входе эмоционального интеллекта и вся промежуточная обработка информации мозгом сознанию недоступна.


По сути, для нашего сознания все установки эмоционального интеллекта представляют собой виртуальную реальность. Реальность эта по большей части не проявлена, но в конкретных ситуациях она, конечно, себя проявляет в виде наших эмоционально-энергетических реакций.


Фактически для функционала мозга в совокупности с эмоциональным интеллектом синонимом будет понятие «бессознательное». То есть, хотя сознание и базируется на мозге, более точно положение дел таково, что мозг и эмоциональный интеллект, конечно, обеспечивают предсознательные процессы. А сознание базируется уже на них.


Необходимо иметь в виду, что все операции по переработке информации мозг способен легко выполнять автоматически, для этого ни сознание, ни психика или «эмоциональный интеллект», не нужны.


Когнитивные психологи собрали много экспериментальных данных о том, что мозг перерабатывает гораздо больше информации, чем доступно сознанию. Рассмотрим только несколько примеров, собранных в классической монографии /2/.


1) Известны опыты, когда людям с обычными способностями предъявлялась произвольная дата, и было необходимо определить день недели. Эксперименты показали, что если человек угадывал день недели в первый раз, то угадывал его также для последующих дат. Если же на первой дате человек делал ошибку в несколько дней, то повторял её и для последующих дат. Но ведь чтобы это было возможно, мозгу необходимо было сначала рассчитать правильный ответ, а затем вводить ошибочную коррекцию.

Конец ознакомительного фрагмента.