Введение

Пожалуй, нет на свете ничего более интересного, чем то, как обустроена сама наша жизнь. У кого-то данный вопрос вообще не вызывает никаких ассоциаций, и он просто живет, наследуя на Земле дело своих предков, или же становясь на какой-то другой земной путь. У иных же, наоборот – это вызывает чувство наибольшего любопытства, и они всячески пытаются эту тайну разгадать, прибегая к самым различным методам и методикам познания окружающего мира.

В итоге, мы имеем то, что имеем, а именно – две абсолютно разрозненные группы, которых объединяет только одно – сама жизнь на Земле или где-то в её пределах.

В то же время нельзя отнести хотя бы условно всех этих людей к какому-нибудь земному этносу, или тем более разделить по расовой принадлежности. Всё это – просто люди самых различных земных профессий и групп. Однако, сверхмерное любопытство всё же имеет свои одиноко стоящие корни, и они, естественно, лежат у самого истоково образования так называемого человечества, вопрос обозначения которого примерно также неизвестен, как и всё остальное, что относится к факту образования самой жизни на Земле.

Само слово корни уже должно о чем-то нам всем говорить. И, по сути, оно оправдывает то, что происходит на самом деле со всеми теми людьми. Дело в том, что природа Земли как бы изначально запрограммирована, и выйти за какие-то рамки своего же развития ей попросту не дает природа окружающего космоса. А значит, и люди, образовавшиеся в самом начале своего зарождения на Земле, также подчиняются всем тем законам, и соответственно, природно запрограммированы именно на своеобразную любознательность, или добычу истины. Это чисто природная особенность нашей Земли, и она в большей мере относится именно к тем людям, которые фактом создания своей души и тела относятся к наиболее древним.

Это достаточно сложный вопрос и рассмотреть его более скрупулезно можно только отдельно и не в рамках общего повествования. Поэтому, мы его пропустим и просто поверим такому заключению, ибо на нем основано всё то, что так вот просто и обозначается жизнью. И, в частности, именно человеческой жизнью.

Природно запрограммированное любопытство порою толкает множество людей на совершенно необдуманные поступки, что чревато угрозами для жизни и зачастую заканчивается именно так, чего нельзя сказать о прямо-таки противоположной группе людей, которые просто наслаждаются жизнью и мало вникают во все её земные или иные подробности. Откуда же взялся такой явный диссонанс в воспроизводстве земных сил, результатом которого стало явное преобладание одного над другим, что в конечном итоге очень опасно для процветания самой жизни на Земле?

Ответ здесь очевиден и прост. Современность и технологии дали доступ к интеллектуально развитому труду, что значительно сократило выброс в среду так называемых эмулируемых в среду «серых клеток», часть которых, насыщая и распространяясь в земном пространстве, как раз и подогревала то самое природно существующее любопытство, на котором по сути зиждется наше общее земное будущее. Прогресс сделал своё дело, и природе своеобразно пришлось отступить, тем самым несколько занизив наши позитивные когнитивные способности для поисков истины. Часть вопросов была непосредственно нами же разгадана, другая же часть – пока остается неразгаданной, но она остается в сфере интересов исключительно науки, как результат домысла отдельных индивидуумов, или каких-то ученых.

Снижение баланса общих продуктивно настроенных и нацеленных на результат «любопытных» сил привело к потере так обозначенного умственно состоящего природного паритета. Ограниченное распространение эмульсированных в среду «серых» клеток ума однозначно сказывается на земном потомстве, что в конечном итоге приведет к полному разбалансированию потенциально умственных сил, вследствие чего может возникнуть ситуация прямо противоположного роста, а именно – замещение мозговых клеток клетками роста.

К чему уже это приведет, думаю, особо объяснять не нужно. Но для непонятливых и мало любопытных всё же скажу – к прямому столкновению ума и тела, что на практике будет соответствовать уничтожению одних другими, причем с особой жестокостью.

Таким образом, ум для нас важен. И особенно важен в плане его земного повсеместного распространения. Движение ума в пространстве – это и есть жизнь. И то, что мы пока этого не научились определять, не может говорить о том, что этого нет на самом деле, и что природа сама по себе, а мы как-то отдельно.

Этого нет и быть не может, ибо мы все созданы природой и подчиняемся всем её законам, независимо от того, хотим мы сами того или нет. Поэтому, качественное распространение ума в пространстве Земли – есть самое первостепенное условие нашего всеобщего дальнейшего выживания, или создание именно того баланса сил, который способен защитить нас от посягательств той же природы окружающего нас космоса.

Что предполагает собой качественное распространение умственных сил? – вопрос серьёзный, хотя и не стоящий за гранью общего недопонимания. В порядке общего ознакомления и для того, чтобы не особо отрываться от темы настоящего произведения, можно лишь сказать, что это в большей степени – это обычное общение между людьми, предполагающее к несколько большей степени коммуникации по сравнению с тем, как это происходит сейчас.

Истинно природное любопытство, которое еще пока не совсем утеряно, во многом способствует тому, что мы именуем просто умом, или его постепенному набору в процессе самой земной жизни. А тягота к познанию – и есть та самая природно обустроенная черта, невидимая глазу и сокрытая глубоко внутри, которая движет нами и заставляет периодически трудиться в нужном направлении.

Как бы там ни было, но именно любопытство всегда берет вверх даже над каким-то количеством уже образовавшегося в человеке ума, а значит, его природное совершенство гораздо более убедительное и очевидно наглядное.

В вопросе преобладания человеческого любопытства над человеческим же умом надо понимать главное – что природа не расценивает саму жизнь, как некий вид сочленение отдельных элементов в одном образе или теле. Для неё понятие жизни – это постоянный процесс совершенства и устремления вперед, можно сказать, до нескончаемости.

А если это так, а оно на самом деле так и есть, то и созданная в человеке природно любознательность основана именно на тех клетках или веществах самой среды, которая ни в коей мере не может уступать тому, что образовалось уже после, или как результат слияния каких-то определенных сил под воздействием единой изначально возобладающей.

Таким образом, природный перевес всегда весом и практически всегда будет иметь место, пока будет существовать то, что именуемо самой природой.

Это своеобразное отступление от темы обозначенного заглавием произведения, которое я, как автор, обозначил просто введением, мною создано лишь для того, чтобы обозначить важность наличия в человеке такого качества, как любознательность, ибо оно – это самый прямой путь к творению ума и единственно возможный природный способ его увеличения без видимых материальных или духовных затрат.

Таким образом, так именуемое простое любопытство в жизни самого простого человека имеет куда большее значение, нежели приписанные ему при разных обстоятельствах обычный авантюризм, или тем более, умственная отсталость. Да, она в некоторых ситуациях, к сожалению, действительно, наблюдается, но в основе своей, содержится лишь в тех категориях людских частностей, которые сами по себе какими-либо частностями и являются.

Как бы там ни было, но без любопытства никуда. Даже самое простое и, казалось бы, уже изученное досконально периодически требует своего пересмотра, что может обозначать только одно. Ум растет и что-то определяет, но пока всё же не располагает именно той категорией познания, которая способна определять истину подобно природному способу её определения. А значит, любопытство – есть движущая сила в поисках любой истины и будет оставаться таковой ровно до тех пор, пока ум сам не станет истинной составляющей того самого природного любопытства.

Может ли быть такое на самом деле? Да, может, но об этом уже в другой книге, а в этой пока познакомимся всего лишь с тем, что творит на самом деле наши земные жизни и всячески благоприятствует их земному и космическому продвижению.

Эта информация попала ко мне, естественно, не случайно, ибо в самой жизни, как многие уже знают, самих случайностей практически не бывает. Да, они всё же совершаются, но в то же время совсем по другим причинам и именно по тем законам, о которых мы пока совсем мало знаем.

Предполагая впереди по ходу раскрытия темы произведения некоторые мало понятные научного характера термины, хочу заверить, что постараюсь излагать как можно проще и по возможности ближе к нашему земному восприятию всего того, что творится вокруг нас, но пока, к сожалению, без нас. Это я обо всём остальном космическом мире, который вертится вокруг Земли и является для нас всесторонней загадкой, несмотря на все наши усилия в этой области и самые последние достижения в области применения различных околокосмических технологий.

Но, не всё так страшно, и сейчас мы попробуем всё-таки разобраться в самом, на первый взгляд, простом деле творения человеческих жизней на Земле, хотя, казалось бы, здесь всё так очевидно и однозначно прозрачно.

Но так ли это на самом деле, или возможно мы всё-таки в чем-то там ошибаемся?

На эти вопросы и ответит эта книга, целиком и полностью написанная не мной, а какой-то другой силой, не исключающей силу воздействия и применения обычного земного любопытства.