Цитаты из книг автора «Сергей Ковалев»

Потому что если у вас интеллект явно преобладает над чувствами, каковые, в свою очередь, практически не проявляются; если вы жалуетесь на внутреннюю пустоту и отчужденность от мира; если у вас нет контакта с собственным телом; если вы испытываете страх перед жизнью и миром (или даже просто чувствуете себя испуганным ребенком в опасной взрослости); и если вы боитесь собственных желаний и стараетесь (безуспешно) контролировать всех, все и вся, у вас явно присутствовали большие проблемы в возрасте от нуля до 18 месяцев, каковые породили ваше почти вечное недоверие к себе, другим и к миру.

Именуется она стадией доверия или недоверия. А все потому, что суть и значение ее целиком и полностью сводятся к формированию невероятно базового чувства, определяющего всю последующую жизн

а у девочек – к склонности флиртовать, обольщать и б

первые три-четыре года своей жизни мы усваиваем 70 % всей информации, которую вообще сможем усвоить за всю свою жизнь. А это значит, что и 70 % всяческих там психотравм и прочих неприятностей происходят именно в эти, ну очень нежные, годы. И, случившись и не будучи «пережеваны, проглочены и переварены» (очень точная аналогия Ф. Перлза), навсегда определяют жизнедеятельность человека. Превращая светлую, прямую и широкую дорогу его жизни в темную, извилистую и узкую тропку в страшном-прест

время работы СЕС с использованием внешней проекции (это когда ее образ высаживают на стул или просто помещают где-то в пространстве) четко выделились пять типов проекций. Высокообобщенный (довольно-таки абстрактный) образ себя. Образ себя же, но, так сказать, контекстный. Нечто человекообразное, но не имеющее отношения к самому себе (на него не похожее). Нечто весьма даже живое, но не человекообразное. И, наконец, что-то вещественное, но не очень-то живое, а скорее материально-энергетическое. В результате я принял – вначале как удобную модель для работы, – что в первом случае мы, скорее всего, имеем дело с некоторым организующим центром психики человека (так называемым «Первым Я»). Во втором – с представителями с

еткое и недвусмысленное постулирование того, что не дети являются маленькими копиями взрослых, а скорее наоборот: мы суть повзрослевшие дети, никак не могущие избавиться от детских же психотравм и всяческих там комплексов.

обучения и воспитания мы можем действительно усвоить и принять только те программы, которые адекватны отвечающим за них картам. 9. И карты, и программы являются в высшей степени бессознательными (и даже просто неосознаваемыми) образованиями, не поддающимися изменениям на сознательном уровне.

Именно карты человека образуют вторичную реальность его жизни – более реальную, чем первичная, поскольку наши представления о себе, других, мире и Боге имеют характер самоисполняющихся пророчеств и самореализующихся предсказаний. 6. Функциональной основой всего этого выступает так называемый закон воплощения, согласно которому мы способны воплотить (да что там воплотить – просто увидеть!) в своей жизнедеятельности только то, что присутствует в нашем сознании. 7. Программы вторичны по отношению к картам и обеспечивают реализацию только того, что отвечает соответствующим картам.

Благополучие любого человека проявляется и реализуется за счет: • эффективности; • счастливости. 3. Эффективность любого человека определяется его совершенством. А вот счастливость – удачливостью как способностью достигать желаемых целей в кратчайшие сроки (и оказываться в нужное время в нужном месте). 4. В свою очередь совершенство человека обусловливается качеством программ его жизнедеятельности, в то время как удачливость – адекватностью присущих ему карт реальности: представлений о себе, других, мире и Боге.

Главной целью человеческой жизни является обретение благополучия.