Цитаты из книг автора «Сергей Ковалев»

На социальной – социализироваться до устраивающего вас (а не некоего усредненного) уровня, приобретя желаемый набор жизненных благ. Традиционно считается, что успешное прохождение данных стадий и есть практическая реализация лозунга «Жизнь удалась!».

самоотношение и самооценка. При этом на фоне выхода из семьи (точнее – отхода от оной) колоссальное значение принимают сверстники и их многочисленные группировки. Участие в которых порождает первые ростки самотождественности – но на фоне почти болезненной озабоченности мнением значимых других. А если добавить к этому необходимость хоть как-то проявлять социальную ответственность вкупе с освоением сексуального поведения, мало, как говорится, точно не покажется… Какие выводы для самопсихотерапии по данной книге можно сделать из этой теории? Да самые прямые и непосредственные. Потому что если у вас интеллект явно преобладает над чувствами, каковые, в свою очередь, практически не проявляются; если вы жалуетесь на внутреннюю пустоту и отчужденность от мира; если у вас нет контакта с собственным телом; если вы испытываете страх перед жизнью и миром (или даже просто чувствуете себя испуганным ребенком в опасной взрослости); и если вы боитесь собственных желаний и стараетесь (безуспешно) контролировать всех, все и вся, у вас явно присутствовали большие проблемы в возрасте от нуля до 18 месяцев, каковые породили ваше почти вечное недоверие к себе, другим и к миру. Если постоянно ограничиваете себя, не позволяя себе просто выражать свои чувства и получать удовольствие; если принижаете себя в стремлении сделать что-то значительное; если вы сверхзаботливы и обременительны для других; а к тому же еще и полны чувства стыда за что-то, что, может быть, уже и не помнится, то период вашей жизни от 18 месяцев до трех лет ну никак нельзя назвать беспроблемным в плане преобладания стыда и сомнений над столь необходимой автономностью. Если вам не хватает решительности и целеустремленности; если вы боитесь пробовать что-то новое; если не умеете и просто не можете ставить перед собой цели и задачи; а ко всему этому еще и чрезмерно ригидны и педантичны в своем поведении и деятельности, период от трех до пяти лет прошел у вас под знаком вины, а не предприимчивости. Если вы чрезмерно соревновательны; если притом нетерпимы и боитесь сделать ошибку; если вы систематически боретесь с промедлением; если ощущаете чувство неполноценности; если излишне критичны к другим, хотя постоянно себя с ними сравниваете, и если чувствуете себя в социальных отношениях неуклюже и некомфортно, период от 6 до 12 лет даровал вам, увы, не трудолюбие, а неполноценность. Если же вы демонстрируете полную и тотальную зависимость от собственной семьи; если проявляете чрезмерную конформность (склонность к соглашательству); если никак не можете ответить на

собой и другими, демонстрируя ненужную сверхдисциплинированность, сдержанность и… «буквоедство» (придерживаться буквы, а не духа; казаться, но не быть). Кстати, именно на этой стадии ребенок и получает главный ответ на крайне важный для всех нас вопрос: я в порядке или нет? Стадия 3 – от 3 до 5 лет – тоже носит этакое судьбоносное название: инициативы (предприимчивости) или вины. Потому что именно на ней взрослеющий ребенок начинает действовать, исследуя доставшийся ему мир. В ролевой игре, довольно точно имитирующей деятельность взрослых. Которая уже может продолжаться часами и занимать все воображение подрастающего дитяти (то есть полностью поглощать все его внимание…). Главное здесь – это удовлетворение его желаний. И прежде всего – в исследовании всего и вся. Дабы ребенок почувствовал, что (в определенных рамках, конечно же) он может жить так, как хочет. Проявляя при том здоровую моральную и социальную ответственность, не переходящую, однако, в ограничивающее и сковывающее инициативу чувство вины. Предполагающее, что он обязан всем и вся и, безусловно, ответственен за чувства и поведение других. Что тем более страшно, что именно на этой стадии дите начинает осознавать свой пол и даже пытается «ухаживать» за лицами пола противоположного. Но наши извечные «низ-зя!» вкупе с рефреном «Все из-за тебя!» способны породить только беспомощных педантов: этаких людей в футляре (А. Чехов), которые на вопрос «Как много я могу сделать» горестно, но уверенно отвечают: «Практически ничего. Нисколько…» На стадии 4 – от 6 до 12 лет, торжественно именуемой стадией трудолюбия или неполноценности, – ребенок осваивает три ну совершенно необходимых во взрослой жизни аспекта социальной жизни: взаимодействия, взаимозависимости и здоровой соревновательности. И если его хвалят за реальные трудолюбие и упорство, всячески поощряют за проявленную компетентность, создают условия для стимулирующих достижений, рождаются те самые трудолюбие и компетентность, которые позволяют найти для себя место в этом сложном мире. Если же, наоборот, бранят за баловство или ругают за мелкие огрехи (требуют либо слишком мало, либо слишком много), в дите развивается чувство собственной неполноценности, блокирующее все достижения во взрослой жизни… Наконец, на стадии 5 – от 12 до 18 лет, «обзываемой» как-то даже странно – идентичности или ролевого беспорядка – в борьбе за какую-то довольно странную «независимую зависимость» (внутренняя борьба между наступающей взрослостью и нежеланием брать на себя ответственность) рождаются базовая самотождественность

Итак, стадия 1 – от рождения до примерно 18 месяцев. Именуется она стадией доверия или недоверия. А все потому, что суть и значение ее целиком и полностью сводятся к формированию невероятно базового чувства, определяющего всю последующую жизнь человека. А именно исходного доверия или, наоборот, недоверия: к себе (собственному телу), людям и миру. К себе, который сюда не зашел, а пришел. К людям, которые о тебе заботятся, даже если ты их не видишь. И к миру, который вполне даже последователен и предсказуем. Что это значит для любого из нас? Ну, во-первых, то, что мама в этот период является главным человеком в жизни ребенка и он должен общаться с ней столько, сколько хочет (Скажите, а у вас это было? Лично у меня, увы, нет…). Во-вторых, то, что важны и другие люди, с которыми он тоже должен взаимодействовать, чтобы уверовать, что не только матери, но и этим самым другим вполне можно доверять. Ну а в-третьих, то, что любые воспитательные извращения (типа оставления – из высших педагогических намерений – без внимания плачущего младенца) и режимные экзерсисы (типа кормления строго по часам) нам необходимо просто выкинуть на свалку – не важно, истории или собственных заблуждений. Потому что иначе сам собою сформируется человек с глубоким чувством недоверия, для которого мир всегда будет казаться непредсказуемым, враждебным и опасным. И который всегда и везде будет пытаться контролировать ситуацию, дабы никто не причинил ему боль. Ибо ответ на главный для этой стадии вопрос – «Надежен ли мир?» – был им дан (или получен?) в отрицательном ключе… Стадия 2 – от 18 месяцев до 3 лет – носит не менее торжественное название: автономии или стыда. Потому что именно на ней ребенок – но при условии, что он доверяет своему миру, – как бы «встает на ноги», отдаляясь от своих спонсоров, опекунов и попечителей. И главное здесь соблюсти некий баланс ограничений и дозволенности, а также давать ему полноценно реализовывать принцип «Я сам» (не делая при этом все за него и, конечно же, не ругая за промахи). Потому что только в этом случае у него разовьется столь необходимая для взрослой жизни здоровая автономность. И он не будет манипулировать

1. Младенчество, или орально-сенсорная стадия (от рождения до 1,5 лет) 2. Раннее детство, или мышечно-анальная стадия (от 1,5 до 3 лет) 3. Возраст игры, или локомоторно-генитальная стадия (от 3 до 6 лет) 4. Школьный возраст, или латентная стадия (от 6 до 12 лет) 5. Подростковый и юношеский возраст (от 12 до 18 лет)

Где я внезапно озаренно понял, что все многообразие содержания человеческих голов (позже выяснилось, что и не только их) можно условно свести к двум обобщенным видам: карты и программы. Первые создают Модель Мира человека, а вторые реализуют ее на практике. Кстати, чуть позднее я понял, что, видимо, именно это и имел в виду Л. Орр, как-то заметивший, что человеческий мозг ведет себя так, как если бы он состоял из двух частей: Думающий и Доказывающий. При этом, как саркастически отметил уже другой автор, Р. Уилсон, Думающий может выдумывать все, что угодно, потому что Доказывающий все равно это докажет.

Теперь примем за основу гипотезу (не только мою) о том, что главной функцией человеческого бессознательного является обеспечение выживания. И зададимся вопросом – кого? Ведь тогда получится, что бессознательное нижнее заинтересовано только лишь в физиологическом выживании индивида и вида (человека как телесного существа). Бессознательное среднее – конкретного общественного деятеля в полном и подлинном смысле этого слова (человека как социального существа). А бессознательное высшее – некоего потенциального обладателя Космического Сознания (человека как духовного существа). К тому же в данной модели у нас присутствует некое «четвертое измерение»: Высшее, или истинное, Я в его внепространственной и вневременной реализованности (опять пресловутая четверка!). Тогда получается, что – увы и ах! – нижнее бессознательное обеспечивает выживание только телу. Да и то – в плане одной его ипостаси: этакого биологического контейнера, который способен осуществить воспроизводство вида «Homo Sapiens». А это значит, что с наступлением периода, когда это «контейнерное воспроизводство» становится, скажем так, весьма проблематичным (климакс у женщин и/или андрогенная пауза у мужчин), поддерживать в вас жизнь не имеет никакого смысла (напомню: только с весьма прямолинейной точки зрения низшего бессознательного). Скорее всего, именно этим и объясняется стремительное старение большинства мужчин и женщин, достигших этого возраста, а точнее, состояния. Большинства, но не всех. Ибо человек все-таки не только «двуногое и без перьев» (Аристотель), но еще и социальное существо. И ежели у него по достижении климакса и андрогенной паузы сохраняются некий жизненный смысл и/или достаточно важные общественные дела (как ни странно, но важные с

Низшего бессознательного, каковое ответственно за координацию телесных функций; инстинктивные стремления; сновидения; образы и комплексы, связанные с интенсивными эмоциями и пр. Среднего бессознательного, в пространстве которого протекают наши переживания, а также обычная умственная и образная деятельность. И высшего бессознательного, или сверхсознательного, – источника высших чувств, любви, гениальности, а также состояний озарений и экстаза.

пребывающие в Гневе люди получают основное удовольствие именно от негативности. Поэтому любые отношения для них суть поле боя за господство, контроль и «воцарение» довольно-таки примитивных мнений и действий. Ибо прощение других невозможно – Гнев ведь относится к тому, кем и чем другие не являются («но обязаны!»). И при этом налицо жажда крови «инакомыслящих» и «верность» дурацкому прошлому, а также зачастую не выдерживающим ни малейшей критики идеям, признанным оправдать и поддержать собственную негативность… А ведь самое печальное здесь то, что что-либо объяснить всем этим гневливым субъектам НЕВОЗМОЖНО! Ибо понимание, напомню, требует минимум 200 баллов уровня сознания, а здесь их всего 150…

Право, мне жаль всех этих людей. Потому что они либо на всю жизнь останутся на этом сравнительно невысоком (125 баллов: теперь вам ясно, почему есть алкоголики, а почему – шопоголики…) уровне сознания (если не свалятся обратно в Страх…), либо поймут, что их обманули, потому что вещей все больше, а счастья все меньше, да и желания как-то поисчерпались. И (может быть) поднимутся до Гнева: на всех и вся. Каковой в сути своей является, честно говоря, всего-навсего активной формой тревожной реакции на стресс (помните: «бей – или – беги»?..).