Цитаты из книг автора «Сергей Игумнов»

учит Роджерс, врач должен быть тем, что он есть на самом деле, а не играть роль терапевта. Это близко тому, что Маслоу называет «даосской любовью» – любовью, которая не предлагает, не ограничивает и не определяет. Это обещание принимать клиента таким, каким он кажется. Такое отношение (терапевт – клиент) подобно отношению учителей восточных школ, которые, видя божественное в каждом человеке, относятся ко всем с одинаковым уважением и состраданием.

Ученый вводит еще одно понятие: терапевтцентрированный на клиенте

Есть заболевания, где прямое вмешательство врача просто необходимо (неотложная помощь), но что касается пограничных нервно-психических расстройств, то здесь использование резервных возможностей пациента, да еще и при активном его участии – наиболее короткий и верный путь к выздоровлению. Личность терапевта. «Ключи к исцелению, – писал Роджерс, – находятся у клиента, но терапевт должен обладать определенными личностными качествами, способными помочь клиенту научиться использовать эти ключи».

К. Роджерс неоднократно подчеркивал, что нередко «вмешательство компетентного профессионала любого рода враждебно личностному росту».

Роджерс полагал, что только во взаимоотношениях с другими людьми человек в состоянии раскрыть и осознать свое истинное «Я полагаю, – писал он, – что основной барьер, мешающий общению между людьми, – это наша естественная тенденция судить, оценивать, одобрять или не одобрять утверждение другого человека или другой группы».

Терапия, центрированная на клиенте, стремится создать атмосферу, в которой факторы, деформирующие личность, могут быть устранены, а здоровые силы самости – прийти в равновесие и привести к выздоровлению.

Идеальная самость отличается от идеальной. Степень этого различия определяет уровень дискомфорта личности и может вызвать невротическое состояние.

Самость. для обозначения неизменной части личности. Для Роджерса самость – это представление о себе, которое постепенно меняется в процессе развития личности. «Самость – это организованный гештальт, постоянно находящийся в процессе формирования». Это только «стоп-кадр», искусственно выделенный из непрерывного процесса, который невозможно зафиксировать.

«Слова и символика так же относятся к миру реальности, – писал Роджерс, – как карта к территории, которую она представляет… Мы живем по воспринимаемой карте, которая никогда не есть сама реальность».

Медитация. У. Джеймс сравнивал сознание с течением реки. Сейчас принято трактовать сознание как ряд параллельных потоков. Концентрируясь на одном из этих потоков, можно целенаправленно изменять сознание.