Цитаты из книг автора «Сергей Эйзенштейн»

Тотемизм < проходит три стадии >. Первейшая стадия: единство человека и животного (эволюционное положение). Метемпсихозис «фактический» и учение о переселении душ35. Вторая стадия: единство человека и животного в тотемическом поверий. Третья стадия: сравнение человека с животным – метафорический ряд. См. <ниже>: Веселовский (с. 193) – примеры из Гомера.

В психологии: «не буди во мне зверя» – т. е. комплекса раннего – это всегда имеет место. Здесь – выведено на поверхность и в осязание!

«Форма» животного – на шаг эволюционно назад по отношению к «содержанию» – человеку!

Во многом здесь секрет очарования и музыки, ибо в ней образ не стабилен

Таким образом будут явления полиформальных возможностей: вечно изменяющиеся 1) облик огня (поэт Горький после пророка Моисея!), 2) плазматическая непостоянная форма, 3) вода (вода становится кулаком боксера), 4) облака (all four – все четыре – представлены у Disney’я), 5) музыка: но огонь для Горького – музыка!

Экстаз есть ощущение и переживание первичной «всевозможности» – стихии «становления» – «плазматичности» бытия, из которого все может произойти.

Ибо эротика – наиболее «дешевый» способ (и общедоступный) для достижения экстаза.

И таким образом то, что делает Дисней, связано с одной из глубочайших черт ранней человеческой Psyche.

Интересно, что подобное «бегство» в звериную шкуру и очеловечиванье зверей, по-видимому, характерно для многих эпох, <в> особенно резком выражении малой человечности самой системы социального управления или философии, будь то эпоха американского машинизма в области жизни, быта и нравов или эпоха… математической абстракции и метафизики в философии.

Следовательно, настойчивое внушение огнем, видом огня, игрою огня, образами огня способно в известных случаях вызывать состояния «мимовольные» и «импульсивные» – т. е. выводить на первый план «чувственное мышление», оттесняя «сознание» на второе место.]