Географическое соответствие: 辰 относится к юго-востоку, включая современные провинции Чжэцзян, Шанхай, Аньхой и юг Цзянсу на южной стороне реки Янцзы. 辰, 戌, 丑 и 未 имеют свои области, но все они относятся к центру, поэтому также охватывают центральные районы Хэнань и Хубэй.

Качества личности: 辰 ассоциируется с монахами и мясниками.

Общие категории: 辰 – земля, символизирующая холмы, городские стены, колодцы, коридоры, поля, храмы, пшеничные поля, жилища, конфликты, жестокость, убийства, вонь. В теле – грудь, плечи, кожа, волосы, шея. Также ассоциируется с сетями, кувшинами, чанами, ступками, солёными и кислым вкусом, коноплёй, драконами, рыбами и мифическими существами.

Толкование и объяснение:

Когда 辰 земля в сильной позиции: это символ холмов, храмов, галерей, городских стен, полей, колодцев. В слабой позиции – дома, храмы, болота, канавы, каменные ограждения.

辰 земля в человеке: в сильной позиции это военные или охранники, в слабой – преступники, слуги, рыбаки. В месяце官 (гуань) – вельможи, в сочетании с 玄武 (Сюаньу) и 子 (Цзы) – разбойники, с 白虎 (Байху) – мясники, с 巳 (Сы) и 午 (У) – старики.

辰 земля в сильной позиции: это указы, убийства, в слабой – конфликты, жестокость, вонь. В сочетании с 天空 (Тянькун) – обман, с 勾陈 (Гоучэнь) – сражения, с 玄武 (Сюаньу) – злодеяния, с 六合 (Люхэ) – убийства. В сочетании с 朱雀 (Чжуцзюэ) и 勾陈 (Гоучэнь) – судебные разбирательства; с 日辰 (жэньчэнь) – страх; с 天后 (Тяньхоу) – беременность; с 蛇虎 (Шэху) – самоубийство. В сочетании с 亥 (Хай) – плач. Когда 辰 земля активна, или в конце, это означает множество забот.

辰 земля в сильной позиции: весной и летом это дракон, осенью и зимой – рыба. Утром – дракон, вечером – рыба. В сильной позиции – доспехи, прочность, кувшины, чаны. В слабой – кирпичи, черепица, рваная одежда, ступки, пепельницы. В сочетании с 塍蛇 (Чэншэ) – сети, путы. В день 壬 (Жэнь) – женщины, в день 癸 (Гуй) – воры.

辰 земля в фамилиях: Ма, Го, Цяо, Чжэн, Цю, Юэ, Лун, Чэнь, Тянь, Чэнь. В сочетании с 勾 (Гоу) – Пэн, в сочетании с 酉 (Ю) – Чжоу. Все, что связано с землёй, может быть истолковано в этом контексте.

Роль 辰 (Чэнь) земли в Ба Цзы

辰 (Чэнь): Это янская земля и водяное хранилище, в которой скрыты элементы 乙 (И) дерева, 戊 (У) земли и 癸 (Гуй) воды. Внутренние энергии 辰 разнообразны и изменчивы. Среди четырех могильных хранилищ (辰, 戌, 丑, 未) изменения 辰 наиболее загадочны. 辰 находится на юго-востоке, в гексаграмме Сюнь (巽) в Лоской книге (洛書). В 辰, 乙 (И) дерево находится слева, 戊 (У) земля в центре, а 癸 (Гуй) вода справа. 乙 и 癸 находятся в газообразной форме, в то время как 戊 земля в твердой форме. Это создаёт качественные изменения при взаимодействии с другими элементами в карте и оказывает значительное влияние на судьбу человека. В твердой форме она может подавлять воду, а в газообразной – затмевать огонь, подпитывать металл и создавать воду.

В Ба Цзы, известно как "могильное хранилище", 辰 имеет скрытые энергии. Хотя это одна и та же земля, в зависимости от структуры карты, она может иметь разные проявления. Она может рождать металл, подавлять воду или помогать корням дерева. Точность анализа зависит от наклона энергий пяти элементов, поэтому нельзя однозначно оценивать 辰 в каждой карте.

В двенадцати земных ветвях, 辰 занимает пятое место, соответствует структуре Кунь в Хэ Ту (河圖), находится на юго-западе, в период весны и делении деревьев и огня. Энергия распределяется на три уровня: земля внизу, вода активна и подвижна, дерево свободно растёт. В картах, где 辰 необходимо для дерева, требуется материальная поддержка дерева и воды (壬, Жэнь) для роста. Если нужна вода, металл и вода должны взаимодействовать для образования водохранилища. Земля нуждается в огне и поддержке, чтобы проявить свои свойства. Понимание этих трёх уровней и их трансформации ключ к анализу 辰.

Весной, в марте, 辰 ассоциируется с цветением персиков. Если в карте или году есть 乙, то возможности для романтики не уступают 卯. 辰, благодаря энергии 乙 и 癸, активно взаимодействует, проявляя характерные черты. Люди, родившиеся в год дракона или в марте, часто умны, харизматичны, с сильной волей и стремлением к власти.

辰 также называют "болотом", что в фэн-шуй символизирует "тень дракона", основа для анализа фэн-шуй. Говорится, что "в глубоких горах рождаются драконы и змеи", что указывает на глубокий смысл 辰 и его сложные преобразования. Когда 辰 движется на запад, его твёрдое состояние становится газообразным, влияя на судьбу человека. Если движется на север, то превращается в газ, взаимодействуя с огнём, создавая циклы рождения воды и дерева, и огня. На востоке, хотя она может быть подавлена деревом, энергия сохраняется, и земля остаётся.

Когда 辰 встречает 戌, это открывает "финансовое хранилище", что объясняется как взаимодействие небесных и земных врат. Если использовать землю, это может означать перемены в работе или жилье, металл – успех в учёбе, дерево – открытие финансовых возможностей. Важно анализировать, какие элементы проявляются в стволах, чтобы понять результат этой комбинации.

辰 и 戌 в конфронтации имеют разные проявления. 辰 движется к северо-западу, где вода поддерживает дерево 乙, а вода 癸 защищает от металла 辛. В то время как 戌 движется к юго-востоку, где дерево и огонь могут подавлять металл 辛. Различие в направлениях и взаимодействиях объясняет, почему 辰 и 戌 имеют разные результаты.

Заключение:

辰 (Чэнь) против 戌 (Сюй): Когда 辰 сталкивается с 戌, энергия воды и дерева в 辰 глубока; когда 戌 сталкивается с 辰, энергия металла повреждается, а энергия огня и земли стабильна. В Ба Цзы, когда эти два элемента встречаются, это может привести к значительным различиям в исходе.

辰 (Чэнь) и 酉 (Ю) в соединении: 辰 и 酉 объединяются, как и 辰 и 申 (Шэнь), что объясняется как смена мест в Хэ, Ло (河、洛). Когда 辰 движется с юга на запад, вода в 辰 испаряется, земля становится хрупкой и влажной внутри. Встреча с 申 добавляет источника воды, что разрушает природу земли, превращая 辰 в воду. Это означает, что в анализе вода занимает семь частей, а металл – три. Если в большом цикле 申 объединяется с 辰, вода исчезает, оставляя металл семью частями, а землю – тремя, что приводит к эффекту блокировки объединения.

辰 (Чэнь) и 酉 (Ю) превращаются в металл: Это соединение может двигаться как вперёд, так и назад, так как металл движется к жизни, а в движении вперёд поддерживает могилу. Энергия не повреждается, и эффект зависит от видимых небесных стволов. Хотя они проявляются как газы, если в годовом или месячном цикле проявляются металл и вода, их влияние на карту значительное и очевидное.

辰 (Чэнь) против 辰 (Чэнь): Это называется самонаказанием, и символизирует запертую могилу, где скрытые вещи не могут выйти и повлиять на небесные стволы. Это называется "нет поддержки сзади", что относится к отсутствию помощи для видимых небесных стволов. Если в небесных стволах проявляется 乙 (И) дерево, хотя 辰 – корень остаточной энергии, он не соединён с телом и расходует древесную энергию. Если проявляется 壬 (Жэнь) или 癸 (Гуй) вода, это символизирует связь с корнем, но не с телом, как "покрытый колодец", поэтому небесные стволы не получают помощи, и элементы конфликта внутри. Однако собственное влияние самонаказания на главного элемента неочевидно, важнее анализировать взаимодействие видимых небесных стволов.

В процессе анализа Ба Цзы, многие взаимодействия земных ветвей, такие как столкновения, подавления и соединения, не оказывают прямого влияния на карту. Их сила заключается в блокировке энергий видимых небесных стволов. Это ключевой момент для анализа потока энергии в карте. Когда вы понимаете скрытые механизмы и их влияние, анализ перестаёт быть беспорядочным и плоским. Вместо этого он становится последовательным, с чёткими приоритетами, обеспечивая структурированный и логичный подход к анализу судьбы.

Общие характеристики

巳

(Сы)

巳 (Сы): Представляет собой начало лета, соответствует четвертому месяцу по лунному календарю, когда огонь 巳 становится более интенсивным. Сы символизирует место с плотностью населения и хорошими дорогами. Внутри скрыты 丙 (Бин) огонь, 戊 (У) земля, и под ним находится 午 (У) лошадь, поэтому используется символ "большая станция" для обозначения 巳.

Ассоциации с 巳 (Сы):

Образы огня: Место скопления людей, маленькие города, дороги, храмы, здания. Символизирует змею, хирургический нож, дым, сигареты.

Связанные части тела: Горло, зубы, анус, глаза, сердечно-сосудистая система.

Связанные числа: 2, 4, 5, 6.

Образы: Иньский огонь, теплота, культура, статьи, идеи, воображение, изменение, цвет, изображение, дороги, храмы, здания, шумные рынки, сети. В теле – сердце, три обогревателя, горло, лицо, зубы, глаза, нервы, тонкий кишечник, анус. Животные – змея, дождевой червь, таракан.

Географическое соответствие: Относится к юго-востоку; Жянси, Фуцзянь, Тайвань.

Качества личности: Символизирует нищих, поваров.

Общие категории: Огонь, символизирует печи, кузницы, магазины, легкомысленность, удивительные и страшные вещи, проклятия, требования, многословие, зубы и лицо, горло, тексты, керамику, луки и арбалеты, треножники, корзины, котлы, красную фасоль, змей, червей, цикад, светлячков и насекомых.

Толкование и объяснение:

巳 огонь в активной позиции: Означает транспорт, ткани, печи, магазины. В слабой позиции – керамика, кирпичи, музыкальные инструменты, корзины, арбалеты. 巳 с 辰 – печь, с 申 – котёл. В день 戊 с 勾陳 – духовые инструменты, с 未 – печь с колодцем.

巳 огонь в человеке: В активной позиции – хозяйка, старшая дочь, друзья. В слабой позиции – художник, маг, повар, мастер печей, ремесленник, кавалерист. С 太陰 – проститутка, в день 辛 и 巳 с 螣蛇 – траурный гость. 巳 с 辰 и 戌 – заключённый. 巳 с 酉 – ссылка.

巳 огонь в активной позиции: Означает литературу; в день 辰 – ругань, в слабой позиции – легкомыслие.

巳 огонь в активной позиции: Означает змею, в слабой позиции – ящерицу, угря.

巳 огонь в фамилиях: Чэнь, Ши, Чжао, Тянь, Чжан, Цзин, Юй, Чжу. С 六合 – Хао, 寅 с 巳 – Чу, Ци, 子 с 巳 – Гэн, 辰 с 巳 – Гун, 丑 с 巳 – Цзи.

Роль 巳 (Сы) в Ба Цзы:

巳 – это иньский огонь с элементами 戊 (У) земли, 庚 (Гэн) металла и 丙 (Бин) огня внутри. Он обладает мощной способностью сохранять энергию, скрывая её, и отличается от могилы способностью к переменам. На поверхности он кажется крепким, но внутри скрыты невидимые энергии, что делает его "снаружи силён, внутри пуст". Эти скрытые энергии не умирают, но их влияние незначительно.

В Ба Цзы, 巳 находится на юго-востоке в гексаграмме Сюнь (巽) в Лоской книге (洛書). Внутри 巳, 戊 (У) земля остаётся от 辰, 庚 (Гэн) металл – основная энергия, а 丙 (Бин) огонь – будущая энергия. В целом, это твёрдое состояние, образованное взаимодействием 丙 и 戊, где 庚 металл глубоко скрыт. Энергия металла не умирает из-за влияния 戊 земли из центрального дворца. 巳 не рождает металл, но и не подавляет его.

В двенадцати земных ветвях, 巳 занимает шестое место, соответствует юго-западу, символизирует лето и область огня и дерева. Он представляет собой чисто янскую энергию и склонен к сухости.

В Ба Цзы, хотя 巳 – это огонь, он ещё не достиг своего пика. Внутри него 戊 земля подавляет огонь, что делает его энергичным, но очень сухим. Для достижения чистого огня нужно добавить 午 (У) и 未 (Вэй) с 甲 (Цзя) деревом, чтобы пламя поднялось вверх. В противном случае, энергия металла в 巳 не умирает, что может привести к дисбалансу. В апреле, при рождении под знаками 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, важно уделять особое внимание использованию 癸 (Гуй) воды как основного элемента для баланса. Следующим элементом должен быть 辛 (Синь) металл, чтобы сделать энергию ясной и чистой, что символизирует богатство, власть и благородство. Почему 辛 (Синь) и 癸 (Гуй), а не 庚 (Гэн) и 壬 (Жэнь)? Это связано с преобразованием энергий из твёрдого в газообразное состояние, что требует глубокого понимания взаимодействия пяти элементов. Поскольку в 巳 скрыты 庚, 丙 и 戊 в твёрдом состоянии, необходимо преобразовать их в состояние, где они могут взаимодействовать, достигая гармонии инь и ян. Таким образом, через взаимодействие с 癸 и 辛, энергия может быть сбалансирована, раскрывая потенциал богатства и благородства.