Цитаты из книги «Из реки речений. Суфийские афоризмы и истории»

Когда же суфизм проникает в культуру и начинает изнутри формировать ее, он становится основой подлинного гуманизма, поскольку делает человека (а не государство, не религию и не общество) смысловым стержнем бытия.

Тот, кто умер при жизни, растворившись в Мастере, не боится смерти

В конце суфийского пути – состояние фана, исчезновение «я» в Боге, за которым следует бака, вечная жизнь.

Суфизм, таким образом, может быть понят как полное и безоговорочное смирение перед Богом, приятие того, что есть. Смирение суфия – не результат бессилия, то есть неспособности изменить обстоятельства в свою пользу, а отказ от оценок и суждений

Метод суфизма – развитие способности видеть в мире множественности всепроникающее Единство.

Суфийская поэзия эротична в том смысле, который вкладывал в это понятие Платон: Эрос – воплощение любви и мудрости, божество, воодушевляющее людей на поиск истины, добра и красоты. Суфизм обращен к живым человеческим эмоциям и устремлениям, и в этом – одна из причин его популярности.

Бог, или Реальность, обнаруживается в мире, прежде всего, как совершенство и красота. «Бог прекрасен и любит красоту»

Царство Божие внутри нас», а дорога туда лежит через сердце, через преображение собственной души.

возвращение души из страшного и безбожного мира в рай гармонии, любви и Единения.

Когда сброшен покров самости, открывается наше истинное, божественное Я.