После прочтения «Прозы бродячих псов» очень захотелось познакомиться с творчеством авторов, чьи образы стали прототипами для манги. Что скрывалось за этими характерами, почему именно они?
Так я и попала на сборник «Безответная любовь» Рюноскэ Акутагавы — писателя, которого в манге показали нервным, неуравновешенным и обострённо чувствующим. И знаете что? Не соврали. В его текстах — жгучее напряжение, тень сумасшествия, трещина между разумом и чувствами. Это литература, которая, несмотря на столетнюю давность, колет прямо под рёбра...
«... В сердце человеческом имеют место два противоречивых чувства. Нет на свете человека, который бы не сострадал несчастью ближнего. Но стоит этому ближнему каким-то образом поправиться, как это уже вызывает чувство, будто чего-то стало недоставать».
Сборник включает в себя более сорока рассказов и новелл, охватывающих разные периоды творчества Акутагавы. Это не единый сюжет, а скорее череда эмоциональных всплесков, мыслей, образов — как мозаика из кусков зеркала: остро, больно, точно. Где-то это аллегорические притчи («Бататовая каша», «Кончина праведника»), где-то — сюрреалистические зарисовки на грани снов и бреда («Сон», «Он»), а где-то — почти бытовая, но оттого не менее разъедающая проза («Безответная любовь», «Мать», «Письмо четвёртого мужа»). Темы варьируются от религии до безумия, от мелких человеческих страстей до тотального одиночества, но все они каким-то странным способом складываются в целостную картину — внутреннего ада, преображённого в искусство.
«Дьявол, коли уж упадет, даром не встанет. И разве не бывает так, что человек, уверенный, будто поборол искушение, неожиданно для себя оказывается его рабом?».
Авторский слог — изысканно-необычный, красочно-мрачный и реалистично-философский. Его проза сдержанна внешне, но внутри пульсирует тревогой, неловкостью существования, почти буддийским осознанием бренности всего сущего. Текст тонко оттенён философией: здесь нет лобовой морали, но присутствует ощущение «кармы» — последствий, которые не всегда приходят сразу, но неизбежны.
«Есть от чего прийти в уныние, будь ты хоть тысячу раз дьявол!».
В персонажах историй таится много боли. Они не устраивают театральных сцен, а тонут молча. Мужчины, поглощённые страхами, стыдом, утратой самоуважения. Женщины, в которых любовь — это или наказание, или безумие. Дети, старики, нищие, монахини — каждый в паре страниц способен прожить перед читателем целую жизнь. Интересно, что герои не столько действуют, сколько чувствуют. Это внутренние истории — метания, брезгливость к себе, непонимание, обиды. Даже если они совершают поступки — настоящая драма всегда происходит внутри.
«Согласно буддийским верованиям, существуют различные круги ада. Но, в общем, ад можно разделить на три круга: дальний ад, ближний ад и ад одиночества».
Атмосфера как старая японская гравюра: сдержанная, но тревожная. В ней всё на месте — храм, дымка, шелест бамбука — но что-то не так. Вроде бы тихо, а на душе тревожно. Миры рассказов будто трещат по швам морально распадаясь на части. Даже когда описываются простые бытовые детали, они будто отравлены чем-то неуловимым. Это рассказы-переживания, в которых холод пробирает до костей.
Оформление книги, как и всех книг серии Изящная классика, сохраняет утончённость и красоту. Миниатюрная книга с ярким оформлением в японском сеттинге, однотонный тёмно-синий фон на форзаце и нахзаце, белая плотная бумага, хороший шрифт и перевод, эстетичное внутреннее оформление.
«Мало того что здесь пропадала всякая охота творить добро, — исчезало малейшее желание чинить зло!».
Плюсы:
I Изысканно-тревожный и душевно-мрачный сборник, обнажающий авторскую душу и человеческие пороки,
II Повествование ведётся от третьего лица и ведёт сквозь лес различных эмоций, образов и историй,
III Богатый язык, включающий в себя не только элементы японского быта, но и религиозные мотивы..,
IV Читается достаточно быстро,
V Под одной обложкой скрывается 46 историй,
VI Разнообразие форм: от притчи до реалистичного рассказа, от гротеска до психологической новеллы,
VII Эмоциональная точность: несмотря на лаконичность, все чувства — настоящие и болезненно узнаваемые,
VIII Качественное оформление книги,
IX Красочно-мрачный авторский слог,
X Есть постраничные сноски,
XI Поднимаются важные темы: одиночество и отчуждение, моральная неоднозначность и распад нравственных ориентиров, психологический надлом и раздвоенность сознания, страсть, любовь и её разрушительное измерение, тленность, смерть и буддийское восприятие жизни, иллюзии, самообман и субъективность правды, социальное давление, стыд и позор..,
XII Непредсказуемо,
XIII Эмоциональные и непростые финалы.
Минусы/Предупреждения:
Только предупреждение:
I Рассказы довольно мрачные и жестоко-ледяные, ибо автор любит нагнетать и обнажать болезненные шрамы...
Сильный, тревожный и харизматично-непростой сборник рассказов одного из самых тонких японских писателей. Акутагава разламывает привычное восприятие рассказа как лёгкой формы. Хэппи-эндов здесь нет — и не потому, что автор мрачен, а потому что он честен. Надежда в этих историях — не отсутствует, но появляется как зыбкий отблеск на поверхности воды: неуловимая, неясная, не гарантированная. Всё зыбко, всё под вопросом. Но зато есть нечто куда более ценное — правда. Горькая, обнажённая и не комфортная. Правда человеческой психики, человеческой слабости, жажды любви и страха одиночества. Всё это подано с хирургической точностью, эстетической строгостью и эмоциональной оголённостью.
Книга понравится тем, кто не боится сложно-эмоциональных и многогранных историй, а также любителям малой прозы, мрачного сеттинга и азиатской литературы.
А я буду к сборнику возвращаться)
